در طول تت (سال نو ویتنامی) و سایر جشنوارهها و تعطیلات بودایی، بسیاری از مردم ماهی و پرندگان را برای آزاد کردن میخرند. برای پرندگان، مردم قفسهای آهنی را که اغلب در مقابل معابد فروخته میشوند، میخرند و سپس قفسها را باز میکنند تا پرندگان پرواز کنند. برای ماهیها، اکثر مردم معابد نزدیک رودخانهها را برای آزاد کردن آنها انتخاب میکنند. برخی حتی قبل از آزاد کردن آنها، مراسم و نذورات را در معبد انجام میدهند.
«رها کردن حیوانات» یعنی چه؟
رها کردن حیوانات در طبیعت به معنای آزاد کردن آنها از قید و بند است، آزاد کردن آنها تا پرندگان و ماهیها بتوانند آزاد باشند. پرندهای که در قفس محبوس شده یا ماهیای که در آب است، آزادی خود را از دست میدهد، اسیر میشود و رنج زیادی میکشد. بنابراین، رها کردن پرندگان و ماهیها در زیستگاه طبیعیشان، آنها را شاد میکند.
محترم تیک تری چون، راهنمای عمل رهاسازی حیوانات در طبیعت است.
با این حال، در حال حاضر وضعیتی وجود دارد که وقتی مردم حیوانات را در طبیعت رها میکنند، گروههایی از مردم در گرفتن پرندگان برای فروش در مقابل دروازههای معبد یا گرفتن یا پرورش ماهی برای فروش به کسانی که حیوانات را رها میکنند، تخصص دارند. حتی وقتی مردم ماهی را در رودخانه رها میکنند، افرادی هستند که با تور یا شوک الکتریکی از منطقه محافظت میکنند. به طور مشابه، پرندگان آزاد شده به اندازه کافی قوی نیستند که بتوانند به دوردست پرواز کنند، در اطراف معبد بنشینند و سپس دوباره صید شوند.
به گفتهی محترم تیک تری چون، راهب بزرگ صومعهی خان آن (ناحیه ۱۲، شهر هوشی مین)، معنای رهاسازی حیوانات انسانی است، اما اگر در شرایطی مانند مورد بالا اتفاق بیفتد، ارزش رهاسازی حیوانات کاهش مییابد. بنابراین، همه باید معنای واقعی رهاسازی حیوانات را درک کنند.
در طول جشنوارههای بزرگ بودایی، دستفروشانی که ماهی و پرندگان را برای آزادی میفروشند، بسیار شلوغ میشوند.
عکس: وو فونگ
یعنی وقتی اتفاقی از بازار رد میشویم و ماهیای را میبینیم که در تشت نفس نفس میزند، یا پرندهای را میبینیم که بیحس و حال در قفس افتاده است، اگر دلمان بخواهد و بخواهیم پرنده یا ماهی را به زیستگاه طبیعیاش برگردانیم، باید آنها را بخریم و سریع به جایی برویم که حیوانات بتوانند رها شوند.
«نیازی نیست برای مراسم یا نذورات به معبد بروید، زیرا اضافه کردن زمان برای مراسم و حمل و نقل ممکن است باعث شود حیوان قبل از اینکه بتوانید آن را آزاد کنید، بمیرد. بنابراین، وقتی میخواهید حیوانی را آزاد کنید، آن را در حالی که هنوز زنده است و در حال مبارزه است، به زیستگاه طبیعی خود برگردانید. این همان چیزی است که آن را معنادار میکند. سفارش ۱۰۰ تا ۲۰۰ کیلوگرم یا دهها پرنده برای آزادسازی، مردم را مجبور میکند که آنها را بگیرند. این یک چرخه معیوب از گرفتن و رها کردن است... که ناخواسته این موجودات را به کالا تبدیل میکند و گاهی اوقات باعث میشود قبل از اینکه بتوانند آزاد شوند، بمیرند.»
قلبت را به روی عشق بگشا.
در شهر هوشی مین، حتی با وجود تابلوهایی که فروش حیوانات یا پرندگان را برای رهاسازی در مقابل برخی معابد ممنوع میکنند، بوداییها و بازدیدکنندگان از معابد میتوانند به راحتی فروشندگانی را که نزدیک به هم نشستهاند، ببینند. به خصوص در روزهای اصلی ماه کامل مانند ماههای اول، چهارم و هفتم قمری، صحنه فروش پرندگان و ماهیها برای رهاسازی در مقابل معابد حتی شلوغتر هم میشود.
محترم تیک تری چون اظهار داشت که فروشندگان ممکن است باور داشته باشند که افرادی که به معبد میروند، مهربان هستند و از آزاد کردن حیوانات لذت میبرند، بنابراین حیوانات را میگیرند و جلوی معبد رها میکنند. به این ترتیب، بازدیدکنندگان معبد الهام میگیرند که دلسوز باشند، حیوانات را بخرند و سپس آنها را آزاد کنند.
راهبان و راهبهها از عمل شایستهی رهاسازی حیوانات توسط مردم بسیار قدردانی میکنند، اما آنها باید بدانند که چگونه قلبهای خود را به شیوهی صحیح به روی عشق باز کنند.
عکس: وو فونگ
این راهب بزرگ گفت: «کسانی که حیوانات را آزاد میکنند، این کار را از روی دلسوزی و حس ترحم انجام میدهند، وقتی چیزی دشوار یا دردناک میشود. اما اگر این کار تحت فشار انجام شود و مردم را مجبور به خرید حیوانات کنند، معنای آزاد کردن آنها ارزش والای خود را از دست میدهد. آنگاه پرنده به کالایی تبدیل میشود که هیچ تفاوتی با گرفتن پرندگان یا ماهیها برای خوردن در رستورانها ندارد؛ گاهی اوقات حتی قبل از آزاد شدن پژمرده میشود و میمیرد.»
بنابراین، راهبان و راهبههای منصوب، از شایستگیهای بوداییها و افراد خیرخواهی که ماهی و پرندگان را برای رهاسازی میخرند، بسیار قدردانی میکنند؛ اما بدون درک کامل از عمل رهاسازی حیوانات، ممکن است ما کسانی را که دائماً برای اهداف تجاری صید و سپس ماهیگیری میکنند، "تشویق" کنیم و یک چرخه معیوب از صید، فروش و رهاسازی ایجاد کنیم که باعث رنج حیوانات میشود.
در نهایت، جناب آقای تیک تری چون به ما یادآوری کردند که ما به درک جدیدی از چگونگی آزادسازی معنادار حیوانات، حفاظت از محیط زیست، تضمین شفقت برای مردم و حیوانات و گشودن قلبهایمان برای ساختن جامعهای بهتر نیاز داریم، و همواره عشق به همه همنوعان خود را نشان میدهیم. حفاظت خوب از محیط زیست مفیدتر از آزادسازی ذهنی و احساسی حیوانات خواهد بود، که پیامدهای منفی زیادی برای زیبایی ذاتی قلمرو حیوانات به جا میگذارد.
Thanhnien.v
نظر (0)