یک پزشک مشهور، یک محقق بسیار محترم.
«در کشور ما در دوران سلسله لِه، دو پزشک مشهور وجود داشت: یکی لِه لان اونگ از روستای لیو شا، ساکن در نِگه آن . لرد ترین تین وونگ اغلب او را برای درمان بیماریها به پایتخت دعوت میکرد. او کتابهای « مجموعه آثار لان اونگ» ، «مونگ ترونگ گیاک» و «چان دائو چوان ترونگ» را نوشت. دانش او عمیق و استدلالهایش دقیق بود، اما به ندرت از داروهای گیاهی قوی استفاده میکرد. محققان آن زمان سخنان او را کلمات قصار گرانبها میدانستند.» اینها سوابق بسیار اولیهای هستند که استعداد پزشکی پزشک مشهور لِه هوو ترک را در وو ترونگ توی ولی ستایش میکنند و نشان میدهند که شهرت او از سنین بسیار پایین نسل به نسل منتقل شده است.

منطقه یادبود Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac، کمون Son Giang، استان Ha Tinh
عکس: دین بی ای
طبق فرمان امپراتوری ارسال شده به فرماندار استان نِگه آن، همانطور که در تونگ کین کی سو و دای نام نات تونگ چی ثبت شده است، له هوو ترک از خانوادهای دانشمند و اصالتاً اهل ناحیه دونگ هائو، استان های دونگ بود. نام کوچک او چیئو بای بود و در روستای مادرش، روستای تین دیم، ناحیه هونگ سون، استان ها تین، اقامت داشت.
از نظر نوشتههایش، های تونگ لان اونگ آثار زیادی از خود به جا گذاشته است، از جمله دو اثر مهم که هم در پزشکی و هم در ادبیات بسیار شناخته شده و ارزشمند هستند. این آثار عبارتند از : تان هوئه های تونگ یی تونگ تام لینه دونگ آن توآن تراچ ، به اختصار لان اونگ یی تاپ ، که مجموعه های تونگ یی تونگ تام لینه شامل ۶۶ جلد است، و تونگ کین کی سو (گزارش سفر به پایتخت). دای نام نات تونگ چی او را به عنوان فردی با «استعداد فراوان و شخصیتی سخاوتمند» ستوده و همچنین اشاره کرده است که او «در پزشکی بسیار ماهر بوده است، آثار او شامل لان اونگ یی آن است. نسلهای بعدی او را فقط به عنوان یک پزشک مشهور میشناختند، نه به عنوان یک محقق بسیار موفق.» اگرچه های تونگ لان اونگ دور از پایتخت زندگی میکرد، اما شهرت پزشکی او تا تانگ لونگ (هانوی) گسترش یافت.
وقتی شاهزاده کان، پسر لرد ترون سام، بیمار شد، نایبالسلطنه، دوک هوی کوآن هوانگ دین بائو، که در نه آن خدمت کرده بود و از استعداد او آگاه بود، او را به خداوند معرفی کرد و از او دعوت کرد تا برای درمان بیماری به پایتخت بیاید. این نایبالسلطنه یک بار به پسرش گفت: «مهارتهای پزشکی استاد امروزه بینظیر است»؛ و در موقعیتی دیگر، به لرد ترون سام در مورد های تونگ گفت: «اگرچه زبان او خام است، اما دانش پزشکی او عمیق است؛ شاید هیچ پزشک دیگری در جهان امروز نتواند از او پیشی بگیرد.» در کاخ سلطنتی، کمبود متخصصان پزشکی ماهر که از سلامت امپراتور و خانواده سلطنتی مراقبت میکردند، وجود نداشت، با این حال آنها مجبور بودند پزشکی را از یک روستای کوهستانی دورافتاده فرا بخوانند، که بیشتر نشاندهنده احترام بالای مقامات به تخصص های تونگ لان اونگ بود.
شهرت و ثروت نمیتوانند ما را به هم پیوند دهند.
لی هو تراک که در خانوادهای معتبر متولد شده بود، از شهرت و ثروت رنج نمیبرد. او خود را پیرمرد تنبل های تونگ مینامید و تمایل خود را برای فرار از شلوغی زندگی و زندگی آرام در روستا نشان میداد. او «در لذتها غرق میشد، یا در آلاچیق نگوین فونگ ماهیگیری میکرد، زیر سقف توچ هوین ساز مینواخت، در آلاچیق توئی کوانگ مطالعه میکرد، یا قبل از خواب در خانه دی چان شطرنج بازی میکرد. شادی را به دلخواه خود مییافت». این جمله در کتاب تونگ کین کی سو ثبت شده است. کتاب «Thượng Kinh Ký Sự» که در سال ۱۹۴۵ منتشر و توسط «Thên Lý Nguyễn Di Luân» ترجمه شده است، تا حدودی منعکس کننده شخصیت «Hải Thượng Lãn Ông» تلقی میشود: «این کتاب به طور مبهم تصویر یک محقق میهنپرست را به یاد میآورد که مشتاقانه تحصیلات خود را رها میکند، شمشیر و کمان را برای یک هدف بزرگ برمیدارد، به دوردستها سفر میکند، به امید اینکه دنیای آشفته را دگرگون کند، و سپس روزی، پس از کنار گذاشتن شهرت و ثروت، برای لذت بردن از کوهها و رودخانهها بازمیگردد، خود را از یک ژنرال دانشمند به یک پزشک پیر تبدیل میکند، مردم را نجات میدهد و یک سیستم پزشکی ایجاد میکند که شهرت آن به نسلهای آینده منتقل خواهد شد.»

مجسمه Hai Thuong Lan Ong در منطقه یادبود Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac، کمون Son Giang، استان Ha Tinh.
عکس: دین بی ای
در جامعهای کنفوسیوسی که از مردان میخواست «خود را پرورش دهند، خانوادههایشان را اداره کنند، کشور را اداره کنند و صلح را به جهان بیاورند»، تثبیت خود و حرفهشان معیار موفقیت یک محقق بود. علاوه بر این، لو هوو ترک مردی ادیب و با استعداد و پسر یک مقام عالیرتبه بود. با این حال، او تصمیم گرفت از دنیای فاسد و آشفته سلسله لو و اربابان ترین دوری کند و برای طبابت به حومه شهر پناه برد، همانطور که خودش در « گزارش سفر به پایتخت» به آن اعتراف کرده است: «ساختن یک کلبه کاهگلی در دامنه کوه هونگ سون، مراقبت از مادرم، خواندن کتاب، یافتن شادی در آموزههای هین و کی، ابتدا محافظت از خودم، سپس کمک به دیگران، و خود را به عنوان کسی که به روشنبینی رسیده است، در نظر گرفتن.» ابیات زیر از او تا حدودی منعکس کننده شخصیت های تونگ لان اونگ است: «من برای انجام کار خوب خیلی تنبل هستم، چرا باید به بدی بپردازم؟ من به ثروت اهمیت نمیدهم، چرا نگران فقر باشم؟»
فقط ببینید که چگونه خود را وقف درمان بیماری لرد ترین کرد، به او 20 سرباز خدمتکار اعطا شد و از همان امتیازات یک مقام عالی رتبه نظامی برخوردار شد. دیدن اینکه چگونه او درگیر جستجوی شهرت و ثروت شد، ترسناک است. حتی مقامات آن زمان، با شنیدن این داستان، شگفت زده شدند و گفتند: «مردم از «به دست آوردن یک مقام رسمی» خوشحال میشوند، اما این مرد «از دست دادن یک مقام رسمی» را خوش شانسی میداند. واقعاً او متفاوت است. گذشتگان میگفتند: «غار کوهستانی با محل سکونت یک مقام عالی رتبه یکسان نیست، یعنی زیبایی یک غار کوهستانی کمتر از ثروت و اعتبار یک مقام عالی رتبه نیست.» این نشان میدهد که شهرت و ثروت نمیتواند مردم را به هم پیوند دهد و پول نمیتواند آنها را کور کند.
بنابراین، تأیید و ستایش راهب بودایی غیرروحانی، تیو سان، در «مقدمه» کتاب « سوابق سفر به پایتخت» به هیچ وجه اغراقآمیز نیست: «در زندگی، بسیاری از مردم، به محض اینکه کوچکترین استعداد یا افتخاری پیدا میکنند، به سرعت به آن میبالند و آن را ثبت میکنند تا این افتخار را به خانواده خود منتقل کنند. علاوه بر این، آقای لان این فرصت را داشت که در کار پزشکی خانواده سلطنتی شرکت کند، به امپراتور نزدیک بود و پادشاه با او بسیار خوب رفتار میکرد. او از دریافت پاداشهای طلا و نقره خودداری میکرد و عناوین رسمی را نمیپذیرفت. بارها با استناد به پیری و ضعف، اجازه بازگشت به زادگاهش را درخواست کرد.» (ادامه دارد)
منبع: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-nghe-y-cuu-nguoi-tren-het-185251212223602033.htm






نظر (0)