سرزمین موونگ با صدای فلوت‌ها طنین‌انداز می‌شود

(NB&CL) فلوت اوی - از یک ساز موسیقی ساده و روستایی مردم موونگ، به طور مداوم برای همگام شدن با موسیقی مدرن توسعه یافته و به غنی‌سازی و تنوع بخشیدن به موسیقی سنتی ویتنامی کمک کرده است. در فضاهای سنتی، صدای فلوت اوی هنوز در جایی مانند قلب مردم موونگ طنین‌انداز است...

دلم تو را صدا می‌زند

در سیستم سازهای موسیقی موونگ با طبل، گنگ، دونگ، کوک که اونگ خائو... فلوت اوی جایگاه نسبتاً مهمی دارد. اگر گنگ‌ها روح سازهای کوبه‌ای باشند، فلوت اوی رهبر سازهای بادی محسوب می‌شود. به گفته آقای بویی تان بین، مدیر موزه میراث فرهنگی موونگ (شهر هوابین، استان هوابین)، در زبان موونگ، فلوت اوی "اونگ اوی" یا "خائو اوی" نامیده می‌شود.

این نام احتمالاً از فلوت زدن با کلمه "oi" (دوست) گرفته شده است، کلماتی مانند: oi oi (دوست)، oi hay (دوست)، oi ha (دوست)، oi oi (دوست)... "Ong oi" به معنای لوله‌ای است که دوست را صدا می‌زند، معشوق را صدا می‌زند و فلوت "oi" نیز فلوت عشق محسوب می‌شود. در زندگی روزمره، مردم موونگ فلوت "oi" را به عنوان یک شیء نزدیک و گرانبها در نظر می‌گیرند، گواه این است که آنها همیشه فلوت را در مکان‌های بلند نگه می‌دارند، به عنوان مثال، آن را روی دیوار خانه، سقف - جایی که بتوانند دستشان را دراز کنند و آن را بگیرند، یا می‌توانند فلوت را بالای سر خود، درست جایی که دراز کشیده‌اند، آویزان کنند.

فضای نمایشگاه آلات موسیقی موونگ در موزه میراث فرهنگی موونگ.

آقای بین گفت: «مردم موونگ فلوت را نزدیک تخت خود قرار می‌دهند تا هر زمان که بی‌قرار هستند و به معشوق خود فکر می‌کنند یا ناگهان خاطره‌ای از دوران جوانی‌شان به ذهنشان خطور می‌کند، بتوانند آن را بیرون بیاورند و در آن بدمند... ویژگی خاص فلوت، نحوه‌ی دمیدن عمودی آن است، صدای فلوت کاملاً با فلوت افقی متفاوت است. فلوت صدای بسیار خاصی تولید می‌کند، ملایم، عمیق و غم‌انگیز است، برخلاف صدای دور فلوت افقی. بنابراین، فلوت برای حال و هوای نوستالژیک و اعتماد به نفس نوازنده، در شب‌های آرام مهتابی، بسیار مناسب است.»

شاید به دلیل لحن روایی و غنایی آن، فلوت اوی اغلب توسط مردم موونگ در عروسی‌ها، جشنواره‌ها یا در تت استفاده می‌شود. نوازنده فلوت می‌تواند به تنهایی یا به عنوان همراهی برای آواز خواندن در گروه‌ها، یا به عنوان راهی برای ابراز احساسات در شب‌های مهتابی بنوازد. صدای فلوت مانند زمزمه باد است، گاهی اوقات آرام، گاهی اوقات بلند؛ گاهی زمزمه‌ای برای ابراز احساسات به یک عزیز، گاهی اوقات با فراغت و در انتظار فرا رسیدن فصل. آقای بین گفت که در گذشته، در شب‌های بهاری بیکار، مردم موونگ اغلب در خانه‌های چوبی جمع می‌شدند تا یک کوزه شراب برنج بنوشند، به فلوت اوی گوش دهند یا مجموعه موسیقی کو که اونگ خائو را بنوازند. بسته به اینکه فرد سریع یا آهسته بنوازد، بسته به حال و هوای خود، شاد یا غمگین، صدای فلوت می‌تواند ملایم و عمیق، گاهی شلوغ و شاد باشد...

آقای Bui Thanh Binh یک رقص سائو اوی اجرا کرد.

ارکستر سمفونیک را فتح کنید

دکتر بویی وان هو، به عنوان مدرس سابق کالج فرهنگ و هنر شمال غربی، سال‌های زیادی را صرف تحقیق در مورد فلوت اوی کرده است. به گفته وی، فلوت اوی یک ساز موسیقی باستانی مردم موونگ است که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. قبل از سال ۱۹۷۵، نوازندگان فلوت اغلب صنعتگران مسن روستای موونگ بودند. نکته خاص این است که در روش باستانی نواختن فلوت، صنعتگر صدای واقعی فلوت را نمی‌دمید، بلکه از سیستمی از صداهای فرعی استفاده می‌کرد. روش استفاده از فلوت اوی در آن زمان ساده و روستایی بود و هنوز تکنیک‌های اجرایی یا نمایشی نداشت. ملودی‌ها به صورت خودجوش دمیده می‌شدند، یا با دمیدن در آهنگ‌های محلی موونگ مانند آواز دام، آواز وی، آواز دعوت به نواختن فوفل و غیره نواخته می‌شدند. بعدها، صنعتگری به نام کواچ دِ چاک، فلوت اوی را تحقیق و بهبود بخشید تا بتواند الزامات سیستم سازهای موسیقی مدرن را برآورده کند.

دکتر بویی وان هو گفت که فلوت باستانی اوی متعلق به قوم مونگ تنها ۴ سوراخ اصلی برای فشار دادن دارد که مربوط به ۵ صدای اصلی است: "هو"، "سو"، "سانگ"، "شِه"، "کانگ". پس از ده سال آزمایش، فلوت اوی توسط هنرمند کواچ دِ چاک به ۷ سوراخ سوراخ شد که از آن نت‌های فلوت اوی متنوع‌تر و مدرن‌تر شده‌اند. صداهای فلوت بهبود یافته مربوط به نت‌های دو، رِ، می، فا، سون، لا، سی است که شبیه به صدای فلوت بامبوی ۶ سوراخه با دمیدن افقی است. نکته خاص این است که اگرچه نت‌ها "تقویت شده‌اند"، صدای فلوت اوی همچنان ظرافت‌های منحصر به فرد، ماندگار و ملایم خود را حفظ می‌کند.

Artisan Quach The Chuc (سمت چپ) و دکتر Bui Van Ho. عکس: دکتر Bui Van Ho

به گفته‌ی صنعتگر کواچ دِ چاک، مردم موونگ که می‌خواهند یک فلوت خوب بسازند، باید از همان مرحله‌ی انتخاب بامبو، دقیق و موشکاف باشند. ابتدا، درخت بامبوی انتخاب شده باید یک درخت بامبوی "خِنگ" (بامبو ساندویچی، بامبوی کوچک) باشد که در سمت شرقی بوته بامبو رشد می‌کند و بالای آن نیز باید رو به شرق باشد. درخت بامبو باید قدیمی باشد، پوست بیرونی آن زرد شده باشد، اگر زرد طلایی باشد، بهتر است. قطر تنه بامبو حدود ۱.۵ سانتی‌متر است، طول قطعه بامبو ۶۸ تا ۷۰ سانتی‌متر است و به خصوص، درخت بامبو نباید دارای سر کوتاه باشد زیرا فلوت‌های ساخته شده از بامبوی جوان، بامبویی با سر کوتاه هرگز صدای خوبی تولید نمی‌کند. لوله بامبو دوباره خشک می‌شود، سپس صنعتگر با یک درفش آهنی داغ سوراخ‌هایی ایجاد می‌کند. فاصله بین سوراخ‌ها دقیقاً برابر با "محیط" بدنه لوله اندازه‌گیری می‌شود.

دکتر بویی ون هو گفت: «آقای کواچ دِ چاک با شور و اشتیاق و استعداد ذاتی خود در موسیقی، فلوت اوی گروه قومی مونگ را به سطح جدیدی رسانده است. به لطف تلاش‌های ایشان، فلوت اوی در برنامه درسی رسمی کالج فرهنگ و هنر شمال غربی، جایی که ایشان مدرس آن هستند، گنجانده شده است.»

همراه با آموزش صحیح، فلوت از فضای اجرا در خانه سنتی چوبی، به دنبال هنرمند Quach The Chuc در بسیاری از جشنواره‌های صحنه‌ای حرفه‌ای اجرا کرد. او 3 بار مدال نقره را در جشنواره‌های موسیقی و رقص ملی با آثار زیر دریافت کرده است: "Noi au ban em"، "Tam tinh ben cuo voong"...

از آن موفقیت، هنرمند کواچ دِ چوک (Quach The Chuc) جسورانه سائو اوی (sao oi) را وارد ساختار ارکستر سنتی و سپس ارکستر سمفونیک کرد. فلوت سائو اوی اکنون نه تنها برای بداهه‌نوازی، دمیدن یا همراهی آهنگ‌های محلی مونگ (Muong) استفاده می‌شود، بلکه به فضاهای اجرایی بسیار بزرگ‌تری نیز راه یافته است. ساز سائو اوی توسط هنرمند کواچ دِ چوک (Quach The Chuc) در اثر "بونگ نوی خونگ تان" اثر نوازنده تانگ هوانگ لانگ (Tong Hoang Long) به صورت تک‌نوازی نواخته شد. و نوازنده تران نگوک دانگ (Tran Ngoc Dung) نیز اثری دارد که به طور خاص برای فلوت بامبو و گروه سائو اوی با ارکستر سمفونیک نوشته شده است.

دکتر بویی ون هو ارزیابی کرد: «اکنون، فلوت به غنی‌سازی و تنوع‌بخشی به سازهای موسیقی سنتی ویتنامی کمک کرده است. صدای فلوت با سازهای سمفونیک در هم می‌آمیزد؛ موسیقی مدرن با موسیقی محلی مونگ در هم می‌آمیزد، این صداها با طنینی بسیار منحصر به فرد و نفسانی منتشر می‌شوند. فلوت از یک ساز آماتور، اکنون شایسته رتبه‌بندی در میان سازهای موسیقی حرفه‌ای است.»

به گفته آقای بویی تان بین، امروزه تعداد صنعتگرانی که هنوز «راز» ساخت فلوت را حفظ می‌کنند زیاد نیست و نسل جوان گروه قومی موونگ نیز گزینه‌های سرگرمی بسیار دیگری دارد، بنابراین تعداد جوانانی که نحوه ساخت و نواختن فلوت را آموزش می‌بینند به خوبی قبل نیست. اما فلوت و هنر اجرای فلوت هنوز مانند منبعی خاموش در زندگی و روح مردم موونگ جریان دارد، به طوری که در شب‌های بهار، صدای فلوت ناگهان در جایی بلند می‌شود و با خود اعتماد به نفس زیادی به همراه دارد... صدای روح‌انگیز فلوت باعث می‌شود سالمندان خاطرات خود را زنده کنند، جوانان را در مبارزه اصلی خود با نوستالژی قرار می‌دهد، مردم موونگ را از بی‌خوابی بی‌قرار می‌کند...

تی. توآن

منبع: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html