Oncle Ho et le voyage de « trouver un chemin à suivre pour la nation »

(Baothanhhoa.vn) - « Le matin du 5 juin 1911 ! La brume matinale couvrait le toit de Nha Rong. La rivière de Saïgon courbait comme le dos d'un vieil homme ayant traversé de nombreuses épreuves. Le ciel était de plomb. La pluie noire de juin s'abattait. De la ruelle, Ba marchait tranquillement, le regard fixé droit devant lui. » Ce jour-là, le jeune homme Nguyen Tat Thanh fit ses bagages, empreint d'un patriotisme passionné, d'une aspiration et d'une ambition de libérer la nation, dit adieu à la patrie et embarqua sur le navire Amiral Latouche-Tréville, entamant ainsi un voyage semé d'embûches et de souffrances pour « trouver la voie à suivre pour la nation », un voyage sacré et grandiose.

Zone culturelle commémorative du président Ho Chi Minh au cœur de la ville de Thanh Hoa.

L'histoire du Vietnam à la fin du XIXe et au début du XXe siècle a été marquée par la quête du salut du pays menée par Phan Boi Chau et Phan Chau Trinh, la dernière génération d'érudits de Can Vuong, éclairés par de nouvelles idées. Le mouvement patriotique et révolutionnaire, aux tendances bourgeoises, de Phan Boi Chau et Phan Chau Trinh marqua une avancée majeure pour le mouvement démocratique national de l'époque.

Pour la première fois dans notre pays, de nouvelles formes de lutte apparurent parallèlement à la lutte armée : associations, rassemblements, journaux et même l’émigration. Le paysage social du mouvement démocratique national s’enrichit et s’élargit. Cependant, face aux nombreux changements, l’échec de ces mouvements était inévitable. Le problème fondamental résidait dans les importantes limites des politiques de salut national de Phan Boi Chau et de Phan Chau Trinh. La crise de ces politiques devenait alors le problème le plus fondamental de la révolution vietnamienne.

Né dans une famille confucéenne patriotique, sur une terre de tradition révolutionnaire, le jeune homme Nguyen Tat Thanh nourrit dès son plus jeune âge un amour passionné pour son pays et une haine profonde du colonialisme. La douloureuse et sombre réalité de la nation et les échecs des mouvements patriotiques de l'époque l'inquiétaient constamment. Le 5 juin 1911, le jeune homme embarqua avec détermination sur le navire Amiral Latouche-Tréville, quittant le quai de Nha Rong pour réaliser son ambition de libérer son pays du joug du colonialisme et de l'impérialisme : « Liberté pour mon peuple, indépendance pour ma patrie, voilà tout ce que je veux, voilà tout ce que je comprends. »

En route pour sauver son pays, ce jeune homme d'une vingtaine d'années, fort de sa foi et de son esprit, animé par tout son amour pour son pays, son amour passionné pour son peuple, son désir d'indépendance et de liberté, accepta de monter à bord d'un navire, voguant sur les mers, traversant de nombreux pays, travaillant dur pour trouver un moyen de lutter pour la libération nationale et apporter le bonheur aux peuples. Il accosta un jour aux ports de Marseille et du Havre, en France, et travailla sur un navire de la compagnie Charles de Gaulle naviguant en Afrique. Au cours de son périple, il fit escale dans plusieurs pays comme l'Espagne, le Portugal, l'Algérie, la Tunisie, et suivit le navire à travers la Martinique, l'Uruguay, l'Argentine et les États-Unis. Mettant de côté ses sentiments personnels, la jeunesse du jeune homme Nguyen Tat Thanh voguait sur les navires avec pour seul bagage son amour passionné pour son pays et son peuple.

Au fil des lieux visités, des emplois occupés, des rencontres et des témoignages, l'Oncle Ho a tiré une douloureuse conclusion : partout, impérialistes et colonialistes étaient brutaux et cruels ; partout, les travailleurs étaient lourdement exploités et opprimés, et « quelle que soit la couleur de peau, il n'y a que deux races dans ce monde : les exploiteurs et les exploités ». Il se tenait un jour au pied de la Statue de la Liberté aux États-Unis, mais son cœur battait à tout rompre face aux souffrances et aux injustices endurées par les faibles et les opprimés : « La lumière au-dessus de la Statue de la Liberté se répand dans le ciel bleu, mais au pied de la Statue de la Liberté, les Noirs sont piétinés. Quand les Noirs seront-ils égaux aux Blancs ? Quand y aura-t-il l'égalité entre les races ? Et quand les femmes seront-elles égales aux hommes ? »

Fin 1917, Oncle Ho rentra en France après avoir quitté l'Angleterre, choisissant Paris comme base d'opérations. En 1919, il adhéra au Parti socialiste français, le parti politique le plus progressiste de France à l'époque. En juin 1919, apprenant que les délégations de plus de dix pays alliés victorieux se réunissaient à Versailles, à 14 km de Paris, Oncle Ho, au nom des patriotes vietnamiens en France, présenta à la conférence la « Revendication du peuple vietnamien », signée par Nguyen Ai Quoc. Cette « Revendication du peuple annamite » comportait huit points fondamentaux exigeant que le gouvernement français et les pays alliés reconnaissent la liberté, la démocratie, l'égalité et l'autodétermination du peuple vietnamien.

En juillet 1920, l'Oncle Ho lut « Le premier projet de thèses sur les questions nationales et coloniales » de V. Lénine, publié dans le journal du Parti socialiste français, Nhan Dao. Grâce à ces thèses, l'Oncle Ho trouva le moyen de sauver le pays et de libérer la nation. Il aborda le marxisme-léninisme comme « un rendez-vous historique » entre le véritable patriotisme et la doctrine révolutionnaire et scientifique de l'époque. Dès qu'il trouva le moyen de sauver le pays, l'Oncle Ho versa des larmes, des larmes de bonheur et d'amour : « Les thèses parvinrent à l'Oncle Ho. Et il pleura/ Les larmes de l'Oncle Ho tombèrent sur le mot Lénine/ Les quatre murs restèrent silencieux tandis qu'il écoutait l'Oncle tourner chaque page du livre/ Pensant qu'à l'extérieur, le pays attendait des nouvelles/ L'Oncle Ho cria seul comme s'il s'adressait à la nation/ « Nourriture et vêtements sont là ! « Le bonheur est là ! » / L’image du Parti est ancrée dans l’image du Pays / Le premier moment de pleurs fut le moment où l’Oncle Ho sourit » (La personne cherchant le moyen de sauver le pays, Che Lan Vien).

Lors du XVIIIe Congrès du Parti socialiste français, tenu à Tours fin décembre 1920, il vota la création du Parti communiste français et son adhésion à la Troisième Internationale. Cet événement marqua un tournant important dans sa vie révolutionnaire : du patriotisme authentique au communisme, « de patriote progressiste à soldat socialiste ».

Pour libérer la nation, il n'existe pas d'autre voie que la voie révolutionnaire prolétarienne. Cette détermination s'est traduite par la jeunesse, le sang et les larmes d'Oncle Ho, un patriote passionnément attaché à son peuple. Dès 1921, Oncle Ho a activement propagé le marxisme-léninisme dans le pays, préparant les bases politiques, idéologiques et organisationnelles nécessaires à l'établissement d'un Parti communiste au Vietnam. Avec plusieurs révolutionnaires coloniaux français, il a fondé l'Union coloniale, publié le journal « Les Misérables », écrit des pièces de théâtre et publié des livres… En juin 1923, Oncle Ho s'est rendu secrètement à Moscou (Union soviétique) et a continué à œuvrer activement et efficacement, « perfectionnant pas à pas sa vision révolutionnaire du monde et sa vision de la vie, période qui a également été celle de l'élaboration des grandes lignes stratégiques de la révolution de libération nationale ».

114 ans se sont écoulés depuis le jour où Oncle Ho quitta le quai de Nha Rong pour sauver le pays (5 juin 1911 - 5 juin 2025). Ce jour-là, le bruit de Saïgon résonna à l'embouchure du fleuve, comme s'il l'enveloppait. Le sifflement aigu du navire transperça l'espace douloureux. Oncle Ho fit de longues enjambées et descendit précipitamment du navire… Le visage du Vietnam emplit son cœur.

Dans ce contexte, les paroles de l'Oncle Ho à ceux restés au pays ont fait mal au cœur de millions de Vietnamiens : « Notre pays, notre peuple, ne supportera pas éternellement cette vie de chevaux et de buffles. Nous devons abolir l'esclavage et la vie de nos travailleurs changera définitivement… Nous croyons en l'avenir, nous croyons au destin de la nation… » Soudain, dans le bruit du vent soufflant sur le quai de Nha Rong, j'ai entendu Ba murmurer à Ut Hue : « Il faut la liberté ! Hue. Notre pays, notre peuple, doivent avoir l'indépendance et la liberté, nous ne pouvons pas être esclaves éternellement… Après avoir perdu notre pays, nous avons dû quitter notre pays. Si je ne trouve pas le moyen de regagner l'indépendance du pays et le bonheur du peuple, je ne reviendrai pas et personne ne s'attendra à ce que je le fasse. »

Le train qui a emmené le jeune homme Nguyen Tat Thanh, âgé de seulement 21 ans, quitter la Patrie pour trouver un moyen de sauver le pays restera à jamais gravé dans l'histoire de la nation, dans le cœur de chaque Vietnamien... Oncle Ho est le grand pionnier de la révolution vietnamienne.

*L'article utilise des éléments du livre « Le processus de l'histoire vietnamienne » (Education Publishing House, Nguyen Quang Ngoc (rédacteur en chef) ; « Blue Lotus » de l'écrivain Son Tung (Kim Dong Publishing House).

Article et photos : Huong Thao

Source : https://baothanhhoa.vn/bac-ho-va-hanh-trinh-tim-duong-di-cho-dan-toc-theo-di-252533.htm