Préserver la maison communale : préserver l'âme des Hauts Plateaux au milieu du flux moderne

Bảo tồn nhà rông: Giữ hồn Tây Nguyên giữa dòng chảy hiện đại

La discussion s'est tenue dans l'espace naturel du Musée d'ethnologie du Vietnam. (Photo : Bich Ngoc)

Le séminaire a été suivi par le Dr Bui Ngoc Quang, directeur adjoint en charge du Musée d'ethnologie du Vietnam ; le professeur associé, le Dr Tran Hong Hanh, directeur adjoint du Musée d'ethnologie du Vietnam ; le Dr Luu Hung, ancien directeur adjoint du Musée d'ethnologie du Vietnam, des chercheurs et 20 Ba Na du village de Kon Rbang, commune de Ngok Bay, province de Quang Ngai .

La discussion visait à revenir sur le parcours de préservation de la maison communale Ba Na au Musée d'ethnologie du Vietnam, et en même temps à discuter du travail de préservation et de promotion de la valeur de l'architecture populaire dans le contexte actuel.

Ouvrant la discussion, le Dr Bui Ngoc Quang, directeur adjoint du musée, a souligné l'importance capitale de la maison communale. Elle est non seulement un lieu de rencontre pour les villageois lors d'occasions importantes, mais aussi un symbole de force communautaire et de valeurs spirituelles, source de solidarité et de développement pour la communauté villageoise.

« Plus la maison commune d’une communauté est haute, grande et belle, plus elle montre la force communautaire des villageois », a-t-il partagé.

Le Dr Bui Ngoc Quang, directeur adjoint du musée, nous parle de la préservation des maisons communales. (Photo : Bich Ngoc)

Au fil de l'histoire, les maisons communautaires ont beaucoup évolué et ont progressivement disparu sous l'effet du développement social, des échanges et de l'adaptation. Autrefois, dans les Hauts Plateaux du Centre, elles étaient entièrement construites avec des matériaux naturels tels que le bois, le chaume, le bambou, les roseaux, les feuilles et le cogon. Mais aujourd'hui, même au sein de la communauté, des changements ont eu lieu : de nombreuses structures ont été remplacées par des toits en tôle ondulée et des piliers en béton, faute de matériaux traditionnels.

Le Dr Bui Ngoc Quang a souligné que le problème du travail de conservation est de préserver la maison communale selon l'architecture originale du groupe ethnique Ba Na dans le contexte contemporain d'aujourd'hui.

Maison communautaire sur le campus du Musée d'ethnologie du Vietnam. (Photo : Minh Anh)

La maison communale du Musée d'ethnologie du Vietnam est aujourd'hui le fruit d'une collaboration entre le personnel du musée et les habitants de Ba Na, dans le village de Kon Rbang. Concernant le temps consacré aux recherches et à la restauration du projet, le Dr Luu Hung, ancien directeur adjoint du musée, a déclaré : « La maison communale a été construite avec beaucoup de difficulté et de soin ; c'est une grande réussite du Musée d'ethnologie du Vietnam. »

Selon M. Hung, en 1999, lorsque l'équipe de recherche s'est rendue au village de Kon Rbang pour mener une étude, la maison communale était couverte de tôle ondulée et la cour avant en béton armé. Cependant, grâce à des méthodes ethnographiques de terrain, l'équipe du musée a constaté que la charpente conservait l'architecture traditionnelle. C'est d'ailleurs la seule maison communale qui conserve encore la structure de la première moitié du XXe siècle.

Le Dr Luu Hung, ancien directeur adjoint du musée, explique le processus de préservation de la maison communale. (Photo : Bich Ngoc)

« La maison communale du Musée d'ethnologie du Vietnam est censée avoir la même structure que la maison communale du village de Kon Rbang dans le passé », a affirmé le Dr Luu Hung.

La maison communale du musée est précieuse non seulement en raison de la rareté du modèle original, mais aussi en raison des difficultés à trouver des matériaux de construction. Lors de sa construction en 2002, 30 Ba Na ont été accueillis au musée pour travailler le bambou, le roseau et l'herbe cogon. Cependant, faute de bois, le projet a été interrompu et le personnel du musée a dû se rendre au Laos pour trouver des matériaux de remplacement.

Une fois le problème résolu, en 2003, le personnel du musée a accueilli à nouveau les Ba Na pour achever le projet. Si l'on compte les deux groupes, on compte un total de 59 personnes ayant consacré environ 3 350 jours de travail acharné à la construction de l'architecture telle qu'elle est aujourd'hui.

La maison communale du musée a subi trois rénovations, la plus récente ayant eu lieu début octobre, grâce à la contribution de 20 Ba Na de la commune de Ngok Bay. Selon le personnel du musée, parmi ces 20 Ba Na, certains ont vendu leurs buffles et leurs poulets pour se rendre à Hanoï , de peur que personne ne s'occupe d'eux pendant leur absence. Comme l'a expliqué le Dr Bui Ngoc Quang, cette maison n'appartient pas au musée, mais aux Ba Na eux-mêmes, qui préservent et préservent la beauté de leur ethnie.

Vingt Ba Na ont reçu des certificats de mérite du Musée d'ethnologie du Vietnam. (Photo : Bich Ngoc)

Lors du séminaire, il y a également eu une séance de questions-réponses et d'échanges entre les étudiants, autour de l'architecture des maisons communales et des méthodes de préservation, de conservation et de transmission des valeurs à la génération suivante, montrant l'intérêt et le respect de la jeune génération d'aujourd'hui pour le patrimoine culturel national.

Enfin, le Dr Bui Ngoc Quang a souligné la responsabilité du Musée d'ethnologie du Vietnam dans la préservation et la conservation des valeurs culturelles des communautés ethniques vietnamiennes. Face à la raréfaction croissante des matériaux traditionnels, préserver l'originalité du patrimoine s'avère complexe. Cependant, le personnel du musée continuera de s'efforcer de trouver des moyens de préserver et de diffuser les valeurs fondamentales et la beauté du patrimoine culturel vietnamien.

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