La rivière Dinh, qui traverse la ville de La Gi, dans la province de Binh Thuan , et plus particulièrement le tronçon allant de Tan Xuan (Ham Tan) au barrage de Da Dung, est d'une grande beauté. Les habitants choisissent souvent ce tronçon pour pique-niquer pendant les vacances.
La beauté caractéristique de la rivière réside dans les rochers, les rives de bambou, les arbres ombragés et en particulier les zones vertes qui poussent pendant la saison sèche.
Le rù rì possède un tronc très flexible et de longues feuilles vertes. Il pousse dans de nombreux cours d'eau, en touffes, au sol et même dans les anfractuosités rocheuses. De nombreux rù rì possèdent de larges racines et de belles formes, appréciées des acheteurs comme plantes ornementales. En 2008, des Chinois sont venus au Vietnam pour acheter du rù rì. Une belle racine de rù rì peut coûter jusqu'à plusieurs millions de dongs.
Le rù rì possède une vitalité extraordinaire. En période de crue, quelle que soit la hauteur des eaux, il s'accroche aux rochers et résiste. Après la crue, il se redresse. En saison sèche, même en cas de sécheresse, il continue de pousser et de grandir. La couleur verte du rù rì embellit la rivière Dinh, lui conférant une fraîcheur et une poésie particulières. La rivière Dinh forme un paysage enchanteur de La Gi.
Je passe plus de la moitié de ma vie au bord de la rivière, près des rhubarbes, emplies de souvenirs. Je me demande sans cesse pourquoi la vie du rhubarbe ressemble tant à celle des habitants de mon pays natal, le Vietnam. Des gens qui travaillent dur toute leur vie, luttant contre des conditions climatiques extrêmement rudes. Chaque année, d'innombrables catastrophes naturelles les entourent. La saison sèche est chaude, le soleil brûle le ciel et la terre. Les champs craquent, les arbres se dessèchent. La saison des pluies arrive, tempête après tempête, inondation après inondation. Les gens sont comme le rhubarbe, obligés de s'accrocher profondément, de s'enrouler fermement autour de la terre et des rochers, et d'endurer. Lorsque la tempête passe, l'inondation se retire, ils se relèvent, pansent leur douleur et continuent de nettoyer leur patrie, de « nettoyer » leur vie.
Dans la région Centre, au Nord, il suffit d'observer les murs pour savoir immédiatement si la crue a été forte ou faible cette année-là. Mais il y a aussi des années où les eaux de crue ne laissent aucune trace, obligeant les habitants à surélever leur toit. La mousse et les détritus laissés sur les poutres, les colonnes et les poutres témoignent alors de l'inondation. Tout comme lorsqu'on se rend à une rivière ou un ruisseau, si l'on voit des détritus se balancer à sa surface, on sait immédiatement en quelle année la rivière ou le ruisseau a été submergé.
Et ainsi, année après année, génération après génération, les gens sont comme des arbres bruissants, luttant contre les tempêtes et les inondations pour vivre et redevenir verts.
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