La rivière Dinh, qui traverse la ville de La Gi, dans la province de Binh Thuan , et plus particulièrement le tronçon reliant Tan Xuan (Ham Tan) au barrage de Da Dung, est d'une beauté exceptionnelle. Pendant les vacances, les habitants choisissent souvent ce tronçon pour pique-niquer.
La beauté caractéristique de la rivière réside dans les rochers, les berges de bambou, les arbres ombragés, en particulier les parcelles d'herbe verte qui poussent pendant la saison sèche.
Le rù rì possède un tronc très flexible et de longues feuilles vertes. Il pousse dans de nombreux cours d'eau, en touffes, au sol et même dans les crevasses rocheuses. De nombreux rù rì possèdent de larges racines et de belles formes, appréciées des acheteurs comme plantes ornementales. En 2008, des Chinois sont venus au Vietnam pour acheter du rù rì. Une belle racine de rù rì peut coûter jusqu'à plusieurs millions de dongs.
L'arbre rù rì possède une vitalité extraordinaire. Pendant la saison des crues, quelle que soit la hauteur des eaux, il s'accroche aux rochers et résiste. Une fois la crue terminée, il se redresse. Pendant la saison sèche, quelle que soit la sécheresse, il continue de pousser et de grandir. La couleur verte du rù rì orne la rivière Dinh, la rendant plus fraîche et plus poétique. La rivière Dinh forme un paysage charmant de La Gi.
J'ai passé plus de la moitié de ma vie au bord de la rivière, près des rhubarbes, emplis de souvenirs. Je me demande sans cesse pourquoi la vie du rhubarbe ressemble tant à celle des habitants de mon pays natal, le Vietnam. Des gens qui travaillent dur toute leur vie, luttant contre des conditions climatiques extrêmement rudes. Chaque année, je ne sais combien de catastrophes naturelles m'entourent. La saison sèche est chaude, le soleil brûle le ciel et la terre. Les champs craquent, les arbres se dessèchent. La saison des pluies arrive, tempête après tempête, inondation après inondation. Les gens sont comme le rhubarbe, obligés de s'accrocher profondément, de s'enrouler fermement autour de la terre et des rochers, et d'endurer. Lorsque les tempêtes s'apaisent et que les inondations se retirent, ils se relèvent, pansent leur douleur et continuent de nettoyer leur patrie, de « nettoyer » leur vie.
Dans la région Centre, au Nord, il suffit d'observer les murs pour savoir immédiatement si la crue était forte ou faible cette année-là. Mais il y a eu aussi des années où les eaux de crue ne laissaient aucune trace sur les murs ; les habitants devaient surélever leurs toits pour survivre. La mousse et les détritus laissés sur les poutres, les colonnes et les poutres témoignaient alors de l'inondation. Tout comme lorsqu'on se rend à une rivière et qu'on voit les détritus se balancer à sa surface, on sait immédiatement que la rivière a été submergée.
Et ainsi, année après année, génération après génération, les gens sont comme des arbres bruissants, luttant dans les tempêtes et les inondations pour vivre et redevenir verts à la vie.
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