Je sais que c'est une bonne nouvelle, mais je pense qu'au cours des 10 dernières années, après que l'État lui a donné un répit, M. Pham Quang Nghi a publié une série d'ouvrages sur la recherche, la théorie, la composition... avec la stature d'une grande figure culturelle (journaliste, scientifique , écrivain, poète), donc les articles de ce nouvel ouvrage vont susciter mon enthousiasme et ma curiosité.
Mais lorsqu'il m'offrit un coffret de deux volumes après le Nouvel An lunaire, ma curiosité fut satisfaite. La Maison d'édition politique nationale « La Vérité » avait collaboré avec M. Pham Quang Nghi pour réaliser un travail approfondi, scientifique et systématique : rassembler et compiler de manière sélective les articles et travaux scientifiques publiés par Pham Quang Nghi dans cet ouvrage intitulé : « Innovation, pensée nouvelle, pratique nouvelle ».
J'ai lu attentivement les extraits de cet ouvrage en deux volumes de 1 444 pages, au format 16 x 24, et j'ai été profondément touché et respectueux de la démarche scientifique de l'éditeur et de M. Pham Quang Nghi. J'ai ressenti le besoin d'écrire sur Pham Quang Nghi sous un angle différent.
Tout au long de la vie de Pham Quang Nghi, à travers ses écrits, je perçois quelque chose de plus clair, de plus concis et de plus profond que chez Quang Minh Chinh Dai : le cœur de Pham Quang Nghi. Cette idée est magnifique, mais le cœur revêt également une importance immense dans la vie d’une personne.
Les idées, c'est une chose, mais les appliquer concrètement à sa vie, c'en est une autre.
Alors que je cherchais les mots justes, un soir, en repensant à la nouvelle œuvre de Pham Quang Nghi, « Le processus de rénovation, la pensée nouvelle, la pratique nouvelle », j'ai réalisé que tout chez Pham Quang Nghi se résumait à un seul mot : « Cœur lumineux ». De ce cœur lumineux découle aussi une part de son esprit culturel. Je me suis souvenu du grand poète national Nguyen Du. Dans le récit de Kieu, il évoque le mot « Cœur » à maintes reprises, le répétant sans cesse : « Le mot Cœur vaut trois mots Talent. »
À ma grande surprise, j'ai reçu une invitation du poète Huu Thinh, le 28 mai 2025, pour assister au lancement de son livre « Hanté par les mots », un ouvrage volumineux de critique et de théorie littéraires consacré aux écrivains, dont moi-même. Mais ce qui m'a particulièrement marqué lors de ce lancement, c'est la déclaration de Huu Thinh à la fin de l'événement. Il a annoncé à l'assemblée qu'il relisait actuellement Truyen Kieu et qu'il était déterminé à réciter plus de 3 000 vers. Huu Thinh a ensuite repris la citation de Nguyen Du : « Le mot Cœur vaut trois mots de Talent », ce qui m'a rappelé un sujet que je n'avais pas encore abordé concernant Pham Quang Nghi. En effet, les œuvres et articles de Pham Quang Nghi, publiés par la Maison d'édition politique nationale « Vérité », explorent la notion de Cœur sous de multiples angles.
Dans la Chine ancienne, la personnalité d'un homme de bien s'exprimait à travers les qualités de loyauté, de piété filiale, de charité et de droiture. Les anciens lettrés confucéens vietnamiens adhéraient tous à cette philosophie morale. L'expression d'un cœur généreux dans les œuvres de Pham Quang Nghi se manifeste également sous différentes formes, notamment par la loyauté, la piété filiale, la charité et la droiture.
Caractères chinois en Pham Quang Nghi
Dans l'œuvre de Pham Quang Nghi, le mot « cœur » est traduit par le terme « Trung ». Il désigne la loyauté envers la Patrie, le peuple, le Parti et, chez Pham Quang Nghi, avant tout envers l'idéal socialiste, la capitale Hanoï , le Comité du Parti et le peuple hanoïen. Le mot « cœur » apparaît dans la première partie de la série « Le processus de rénovation, la pensée nouvelle, les pratiques nouvelles », intitulée « Socialisme : rêves et réalité ». La seconde partie, « La volonté du Parti et le cœur du peuple », est également entièrement traduite par « Trung ».
Le caractère de Trung, incarné par Pham Quang Nghi, transparaît dans les grands enjeux nationaux, dans tous ses travaux sur la construction du Parti et la solidarité interne… Ce n’est qu’en étant attentif à la « volonté du Parti et au cœur du peuple », en menant une vie intègre, que l’on peut envisager de lutter contre la corruption et d’en débattre…
Le mot « loyauté » envers la patrie résume parfaitement ce que Pham Quang Nghi a incarné pour Hanoï, cette terre à laquelle il est resté profondément attaché toute sa vie. Je peux ainsi expliquer pourquoi, en 2024, à l'occasion du 70e anniversaire de la Libération de la capitale, il a été honoré du titre de « Citoyen d'honneur de la capitale ».
« Socialisme : Rêves et Réalité » est la partie la plus importante qui m'intéresse particulièrement. Outre le terme Trung, on y retrouve clairement le terme Tai dans la théorie de Pham Quang Nghi. Tous les articles de recherche sur la théorie du socialisme et du marxisme présentés dans cette partie témoignent de la loyauté absolue de Pham Quang Nghi et de ses arguments visant à préserver la pureté du socialisme et la voie choisie par le Vietnam. C'est ce Trung qui a été mis à l'épreuve tout au long de la vie de Pham Quang Nghi, à travers sa personnalité, son ouverture d'esprit et sa droiture.
Tous les articles et analyses de Pham Quang Nghi, publiés entre 1986 et 2020, ont été mis à l'épreuve par leur objectivité scientifique, vérifiée par la réalité. Autrement dit, les notions de « Trung » et de « Talent » ont été testées et confirmées par la réalité vietnamienne, et plus particulièrement par celle de sa capitale, Hanoï.
Les essais « Quelques réflexions sur la question de l'innovation dans la pensée » (1986), « L'innovation dans notre pays est une exigence de la vie même » (1987), « Le socialisme est la voie que nous avons choisie » (1989), « Le socialisme et la cause de l'innovation dans notre pays » (1991), « La vitalité du marxisme-léninisme et notre époque » (1994), « Affirmation d'une vérité théorique » (1995)... et plus récemment « Commentaires sur le Document XIII du Parti communiste vietnamien » (2020), témoignent, après quarante ans d'innovation, de la pertinence des réflexions, analyses et arguments de Pham Quang Nghi. Cela confirme que sa loyauté envers la cause du Parti est absolue et fondée sur des preuves scientifiques. La loyauté se mesure au talent.
Piété filiale à Pham Quang Nghi
Pour Pham Quang Nghi, la piété filiale est une valeur essentielle, profondément ancrée dans sa famille et ses parents. Dans la nouvelle collection de livres publiée en 2025 par la Maison d'édition politique nationale « Vérité », les articles consacrés aux parents et grands-parents sont rares. En revanche, les articles sur ses amis (dans le cinquième volume : « Ouvrir une page pour voir une personne ») témoignent de cette piété filiale qui lui est chère.
Pour nous, notre personnalité se forge dès la naissance, dans la manière dont nous traitons nos grands-parents et nos parents. Les souvenirs d'enfance, à travers les articles des recueils « Mien Thuong Nho » et « Di Mot Sao », sont imprégnés du mot « Hieu ». Cependant, avec habileté et modestie, il place ce mot « Hieu » après les grandes œuvres nationales, celles qui traitent du Parti et du pays, témoignant ainsi de son respect pour la Patrie et le peuple. Mais pour les Vietnamiens d'autrefois, la morale se résumait à : « Pour les hommes, la loyauté et la piété filiale priment ; pour les femmes, la chasteté et la vertu sont la clé du perfectionnement personnel » (Nguyen Dinh Chieu, cité dans Luc Van Tien).
Le concept de piété filiale chez Pham Quang Nghi est lié aux souvenirs des grands-parents et des parents (Conseils de bienveillance, Ma grand-mère a affronté les épreuves, Mon père, une vie consacrée au service public, dans ses mémoires « Le Pays des Souvenirs », Maison d'édition de Hanoï, 2024). Le portrait d'une personne est un tout. Loyauté, piété filiale, charité et droiture du peuple vietnamien forment un tout.
Le mot Tiet dans Pham Quang Nghi
L'affection que Pham Quang Nghi porte à ses camarades et aux personnes qu'il respecte transparaît dans le mot « Tiet ». Je souhaite ici aborder la notion d'intégrité.
Toute la quatrième partie de cette précieuse série de livres est une manifestation du mot Tiết (honneur). « Les souvenirs ne sont plus privés », dit-il à propos de l'oncle Hô, du secrétaire général Tran Phu, du secrétaire général Le Duan, du secrétaire général Nguyen Van Linh, du secrétaire général Do Muoi, du général Vo Nguyen Giap, du Premier ministre Vo Van Kiet… Toutes ces histoires sont l'expression du mot Tâm d'une manière différente.
Je comprends le mot « Tiet » dans les articles de Pham Quang Nghi sur l'Oncle Hô et les hauts responsables du Parti comme l'intégrité de la personnalité, la précieuse vertu de l'épargne, l'intégrité dans la prévoyance, la sensibilité à l'époque et aux développements politiques macroéconomiques.
Je n'ose aborder les sentiments de Pham Quang Nghi envers le président Hô Chi Minh ni ceux de l'Oncle Hô envers Hanoï, car le sujet est trop vaste. Cependant, les articles consacrés aux camarades Tran Phu, Le Duan, Nguyen Van Linh et Do Muoi témoignent clairement de l'intégrité et de la personnalité que Pham Quang Nghi respecte profondément et dont il s'efforce de mettre en valeur les qualités exceptionnelles. Le secrétaire général Tran Phu est associé aux principes théoriques fondamentaux et à une intégrité sans faille face à l'ennemi ; Nguyen Van Linh, à la clairvoyance, à l'innovation et à la détermination ; le secrétaire général Do Muoi, à la diligence, à la frugalité, à l'intégrité et à la droiture ; le secrétaire général Le Kha Phieu, à la lutte contre la corruption ; et le Premier ministre Vo Van Kiet, à la clairvoyance, au pragmatisme, à une profonde connaissance de l'économie et à une vision éclairée de son époque, qui ne se perd pas dans les livres et la recherche.
Le terme « Tiet » employé par Pham Quang Nghi dans ses articles consacrés à To Huu, Dao Duy Tung, Hoang Tung, Tran Bach Dang, Tran Hoan, Tran Quoc Vuong, Vu Khieu ou Viet Phuong… correspond à sa conception du concept de « Tam » appliqué aux grandes figures culturelles du pays. Chez To Huu, il s’agit de la poésie ; chez Dao Duy Tung et Hoang Tung, de la mentalité ; chez Tran Bach Dang, de la littérature et de l’histoire ; chez Tran Hoan, de la musique ; chez Tran Quoc Vuong, de l’histoire ; et chez Vu Khieu, de la culture… La personnalité et le style de ces figures culturelles ou de ces dirigeants influents… incarnent le concept de « Tam », porteur du « Tiet » de vertu et de caractère.
Le mot Nghia dans Pham Quang Nghi
Concernant l'amour entre mari et femme, le cœur de Pham Quang Nghi s'exprime par le mot Nghia. J'aime lire les pages qu'il a écrites sur son premier amour et sa fidèle épouse. Malheureusement, compte tenu du sujet, il n'a pas inclus de beaux poèmes dédiés à sa femme.
« Tu es toi, et toi seule / Pour que je puisse te confier ma vie. » En deux vers seulement, M. Pham affirmait sa droiture et son honnêteté envers son épouse : Pour moi, tu es unique. Cette affirmation, dans le contexte familial actuel, est d'autant plus précieuse à une époque où avoir des maîtresses est à la mode, où « la première et la seconde épouse sont toutes deux la première épouse ».
Un autre regard sur la série de livres « Innovation, nouvelles idées, nouvelles pratiques »
La Maison d'édition politique nationale « La Vérité » voue un profond respect à Pham Quang Nghi, grande figure culturelle, et a publié la quasi-totalité de son œuvre. L'ensemble de ses écrits constitue ainsi un recueil retraçant la vie et la carrière de Pham Quang Nghi.
Il va bientôt avoir 80 ans. Tout ce qu'il a accompli l'a été, tout ce qui peut être évalué peut l'être, car la vie et la carrière de Pham Quang Nghi peuvent être jugées à partir de ces deux volumes. Si Pham Quang Nghi écrit davantage à l'avenir, cela ne fera qu'enrichir son œuvre, sans jamais surpasser la portée de l'ensemble de ses travaux et projets. Quiconque souhaite effectuer des recherches sur Pham Quang Nghi n'a besoin que de cet ouvrage complet et des principaux ouvrages publiés avant 2025 comme base. Dans cette série de livres, ceux qui écrivent sur Pham Quang Nghi n'emploient pas le mot « cœur » pour décrire son portrait, mais l'associent à lui d'une autre manière : « La racine de la bonté réside dans nos cœurs / Ce mot « cœur » vaut trois mots « talent ». Cela suffit. »
En repensant à la vie de Pham Quang Nghi, on constate que le mot « cœur » est indissociable du mot « talent ». Nguyen Du disait : « Si tu as du talent, pourquoi t'en servir ? » Le mot « talent » rime avec le mot « désastre ». Pham Quang Nghi est une personne prudente. Il n'a jamais été mêlé à un problème susceptible d'affecter sa personnalité ou son style de leadership.
Félicitations au culturaliste Pham Quang Nghi et à la Maison d'édition politique nationale « La Vérité » pour la publication d'un ouvrage remarquable à l'occasion du 50e anniversaire de l'unification nationale (1975-2025) et du 80e anniversaire de la fondation du pays (1945-2025).
Source : https://hanoimoi.vn/chu-tam-trong-nhung-tac-pham-cua-pham-quang-nghi-710037.html
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