(Présentation du livre par le camarade Ngo Dong Hai, membre du Comité central du Parti, secrétaire du Comité provincial du Parti)
Le camarade Ngo Dong Hai, membre du Comité central du Parti, secrétaire du Comité provincial du Parti, a pris la parole lors de la cérémonie de présentation du travail.
Les bonnes racines sont dans nos cœurs.
Un cœur vaut trois talents
En tant que Vietnamien, chacun a sans doute déjà récité un vers de Kieu ou vécu sa propre vie et son destin dans le Dit de Kieu, le livre aux « mille humeurs » écrit par le grand poète Nguyen Du il y a plus de deux cents ans. Cependant, lire le Dit de Kieu et l'œuvre monumentale de Nguyen Du sans avoir eu l'occasion de se renseigner sur sa vie et sa carrière rend difficile de le comprendre pleinement, et de saisir toute la bonté et la beauté des œuvres littéraires qu'il a laissées pour la vie.
Le grand poète Nguyen Du est loué par la postérité pour ses « yeux qui perçoivent les six mondes, son cœur qui pense à travers des milliers de générations », sa capacité à compatir à chaque personne et à toutes ses souffrances, sa capacité à ressentir la vie sociale de son époque ainsi que les conditions humaines et les hauts et les bas de l'histoire. L'immense humanité cristallisée dans ses poèmes est la « douleur de l'humanité » qui persiste malgré d'innombrables « tragédies et vicissitudes ». Cependant, cette profonde sympathie pour « tous les êtres vivants » ne date peut-être pas des jours glorieux à Bich Cau, lorsqu'il était encore un jeune et courageux maître de l'ancienne terre de Thang Long, naviguant chaque jour sur le lac Long Cau ? L'inspiration pour ses œuvres immortelles n'a-t-elle commencé qu'avec « l'abandon de sa vie de luxe, est-ce une folie », l'immensité de son voyage de milliers de kilomètres en terres étrangères « Jiang Nam, Jiang Bac, les poches vides » ? Le douloureux « Thương văn sự » pour le héros national Nguyen Trai dans la tragédie de Le Chi Vien ne résultait pas simplement de la sympathie de deux grandes figures culturelles, mais des années passées par Nguyen Du au pays de Thai Binh , patrie de la talentueuse Nguyen Thi Lo, originaire du village de Hai Trieu (village de Hoi), district de Ngu Thien, route de Long Hung (aujourd'hui district de Hung Ha, province de Thai Binh). Et l'âme des six-huit vers imprégnés d'essence populaire, qui atteignirent le niveau d'excellence du Conte de Kieu et d'autres œuvres, était peut-être le mélange des chants populaires Quan họ de Bac Ninh, ville natale de sa mère, du merveilleux Vi dam, ville natale de son père, et de l'ancien air cheo de Thai Binh, patrie de la « fille du jardin de thé », l'épouse travailleuse Doan Thi, avec laquelle il avait été ami et partagé pendant les dix années de clandestinité et de « dix années d'errance ». Dix ans de pauvreté et de douleur, de ruine familiale, de décès de femme et d'enfants, mais Phong Nguyet Sao, Chieng Hoi, le village de Hai An étaient toujours un lieu de refuge.
Dix années remplies d'amour pour les gens et la terre dans la ville de Son Nam Ha, dans le pays de Thai Binh, le lieu d'abri, où se trouve la rivière Bach Lang, où se trouve la rivière Phu Nong qui traverse le village de Quynh Hai (rivière Luoc, la section qui traverse Quynh Coi) jusqu'à la mer, chaque nuit le doux clair de lune vient encore réconforter :
La lune remplit le ciel toute la nuit
Le bateau est toujours le même, le bateau est toujours le même
Quelle maison est heureuse quand le printemps arrive ?
Le jardin nocturne de Quynh Chau est à des milliers de kilomètres.
(Quynh Hai Nguyen tieu)
Peut-être est-ce l'amour humain, l'amour de la vie, plein de vide dans la ville de Son Nam Ha, Thai Binh, qui est devenu la source de nourriture pour que la poésie de Nguyen Du se rapproche de plus en plus du cœur des travailleurs, le rire "tieu hao ho yen da thao trung" du vieux passeur "Village Thanh Thao devant le vieil homme de Ngoa" (Thon da), les voix des cultivateurs de mûriers, des tisserands de nattes... ?
L'écrivain Vo Ba Cuong a cherché des réponses à ces questions. De retour à Tien Dien, près de la rivière Lam, il a pu apercevoir la terre de Hong Linh, laissant entrevoir une partie de la vie de Nguyen Du. Mais c'est à Thai Binh que Vo Ba Cuong a véritablement retrouvé l'image de Nguyen Du et les années où le Grand Poète s'est incarné, caché dans ce pays où « on part facilement, on revient difficilement, on s'approche, on s'éloigne ». L'image et ces années du Grand Poète ont été gravées par Vo Ba Cuong dans l'œuvre « Qui pleure encore To Nhu », non pas à travers une monographie ou un sujet de recherche – comme cela a été évoqué dans de nombreux ouvrages précédents – mais à travers le genre du roman historique, avec une imagination et une gratitude sans limite, visant à restaurer l'image d'un génie « qui meurt mais demeure une élite ».
Nombreux sont ceux qui ont écrit sur Nguyen Du et le Conte de Kieu, mais personne n'a peut-être osé restituer une période de la vie misérable de To Nhu riche en poésie ; et encore moins n'a-t-on retracé la vie du grand poète durant ses années de résidence à Thai Binh à la manière d'une histoire non officielle. Cette histoire non officielle, recréée avec la terre et un peuple empreints d'un amour de la vie profond, deviendra un jour « l'écho de Kieu », deviendra une histoire officielle dans le cœur des gens, une histoire officielle dans cet espace même.
« Qui pleure encore To Nhu » est l'expression même de l'âme d'un écrivain, fils de Thai Binh, dévoué à sa patrie. L'auteur offre au monde littéraire et artistique non seulement une œuvre unique, tant par son contenu que par sa forme, mais aussi une œuvre haute en couleur, qui sublime l'image artistique de l'un des plus grands poètes du peuple vietnamien.
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