Tout au long de sa carrière révolutionnaire, le président Ho Chi Minh a toujours visé l'objectif suprême : « Indépendance nationale – droits civiques et liberté – bonheur du peuple ». Car, mieux que quiconque, Ho Chi Minh comprenait la philosophie ancestrale de Confucius : « Le peuple est la racine » et de Mencius : « Le peuple est ce qu'il y a de plus précieux, la patrie passe en second et le roi la prend à la légère ». De là, Ho Chi Minh a déterminé que la position suprême est le peuple : « Le peuple peut soulever le bateau, le peuple peut le faire chavirer » et « C'est dix mille fois facile sans le peuple, c'est facile, c'est dix mille fois difficile avec le peuple, c'est aussi possible », de sorte que le peuple est toujours le maître. Français Dans ce sens, le premier objectif de la révolution vietnamienne que Ho Chi Minh a défini était : La révolution vietnamienne doit être une nouvelle révolution démocratique, dans laquelle la tâche principale est « l'indépendance nationale, la terre aux laboureurs » et la mise en œuvre du suffrage universel dans le domaine politique …, visant à construire et à perfectionner l'appareil de l'État de droit socialiste « Du peuple, par le peuple, pour le peuple » avec l'objectif « Un peuple riche, un pays fort, la démocratie, l'équité, la civilisation ».

La cellule du Parti, groupe résidentiel 14, quartier Thuy Xuan, offre des cadeaux aux familles en difficulté. Photo : Kim Ngan

Selon Ho Chi Minh, « le peuple est la racine, le peuple est le maître ». Il croyait que la démocratie signifie que le peuple est le maître, c'est le désir éternel, la chose la plus précieuse du peuple. Comme il l'a dit un jour : « Au ciel, il n'y a rien de plus précieux que le peuple, la démocratie est la chose la plus précieuse du peuple. Pratiquer la démocratie est comme une clé universelle pour résoudre toutes les difficultés, progresser et se développer. » Il écrivait dans l'article Dan Van (15 octobre 1949) : « Notre pays est un pays démocratique. Tous les avantages appartiennent au peuple. Tous les pouvoirs appartiennent au peuple. L'innovation et la construction sont la responsabilité du peuple. Le gouvernement, de la commune au gouvernement central, est élu par le peuple. Les organisations, du gouvernement central à la commune, sont organisées par le peuple. En bref, le pouvoir et la force sont au peuple. » Le point central, la philosophie fondamentale et constante de cette philosophie est de promouvoir le rôle et le statut du peuple, considérant le peuple comme la racine. Comme il l'a dit un jour : « Dans la société, rien n'est plus beau et plus glorieux que de servir les intérêts du peuple. » Tout au long de sa vie, il s'est battu et sacrifié pour les intérêts du peuple, bâtissant un Vietnam pacifique, unifié, indépendant, démocratique et prospère. De retour dans le monde des sages, il n'a jamais oublié ce conseil : « Avant tout, œuvrez pour le peuple. »

Ho Chi Minh a affirmé la nécessité de garantir les droits et la démocratie à tous, car les travailleurs, quelle que soit leur époque, constituent la force fondamentale de la révolution. Il a un jour souligné : « Sans la force du peuple, aussi simple et modeste soit-elle, la tâche est irréalisable. » C’est pourquoi, dès la naissance de la République démocratique du Vietnam, le Parti et le gouvernement ont dû faire face à de nombreuses difficultés, défis, sièges et isolement face à des ennemis internes et externes. Pour garantir la vie du peuple, le président Ho Chi Minh a donné l’instruction suivante : « Nous devons agir immédiatement pour que le peuple ait de la nourriture, des vêtements, un logement, l’éducation, la liberté de mouvement, les soins de santé et la liberté qu’il mérite en tant que propriétaire. » « Faire en sorte que le peuple sache jouir des droits démocratiques et les utiliser. »… C’est l’esprit de respect et de service du peuple qu’il a toujours recherché, afin de garantir l’institutionnalisation et la mise en œuvre de la démocratie dans tous les domaines et à tous les niveaux de la vie sociale. » C. Marx et F. Engels ont également souligné dans le « Manifeste du Parti communiste » : « Le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous. » Tel est le but intrinsèque de l'histoire, la nature humaine et humaine de la société : le socialisme. On peut dire que le « peuple » est l'âme, la vitalité de la démocratie dans la pensée de Hô Chi Minh, selon le principe « Les fonctionnaires sont temporaires, le peuple est éternel ».

Plus que quiconque, Ho Chi Minh comprenait les droits et le statut du peuple. C'est pourquoi, tout au long de sa vie révolutionnaire, il a accordé une attention particulière à la construction et à la pratique de la démocratie dans tous les domaines. Même à la dernière minute précédant sa mort, dans son testament sacré, il n'a pas oublié de se tourner vers le peuple, souhaitant qu'il atteigne son plus haut niveau de maîtrise et mène une vie libre, prospère et heureuse, car « Seule la promotion de la démocratie au plus haut niveau permettra de mobiliser toutes les forces du peuple pour faire avancer la révolution ». La réalité montre que plus la démocratie est promue et largement mise en œuvre, plus elle crée une force inépuisable pour édifier solidement une institution politique dirigée par le Parti, plus elle renforce concrètement la capacité de leadership, la force de frappe, le prestige et la pérennité du Parti au pouvoir. Il est donc nécessaire de développer la démocratie pour promouvoir la force du peuple tout entier. Il disait souvent : « Définir des tâches et émettre des résolutions n'est pas difficile, le problème est de les mettre en œuvre. Qui les mettra en œuvre ? » – Le collectif, les masses. Ainsi, avec la démocratie, la discussion collective mènera à la clarté, au consensus et à la détermination de mettre en œuvre, en évitant « les tambours qui battent dans un sens, les trompettes qui sonnent dans l’autre » et « ce n’est qu’avec la démocratie que les cadres et les masses peuvent proposer des initiatives ».

La préoccupation majeure du président Ho Chi Minh tout au long de sa vie était de garantir et de respecter le pouvoir du peuple en tant que maître. Car le peuple ne perçoit sa position de maître, ne perçoit la valeur de l'indépendance et de la liberté que lorsqu'il est bien nourri et chaudement vêtu… et, inversement, il soulignait : « Si le pays est indépendant, mais que le peuple souffre encore de la faim, du froid, de la misère et ne jouit pas de la liberté et du bonheur, alors l'indépendance n'a aucun sens. »

Le point central de la pensée de Hô Chi Minh sur la construction et la mise en œuvre de la démocratie socialiste réside dans le rôle et le statut du peuple : « Le peuple est la racine », « Le peuple est le maître et le peuple est le maître ». Cette démocratie n’est rien d’autre que l’objectif de garantir l’expression des droits de l’homme et des droits civiques dans tous les domaines de la vie sociale, de la politique à l’économie, en passant par la culture et la société, visant directement à résoudre les problèmes sociaux, à mettre en œuvre des politiques sociales et à assurer la sécurité sociale pour tous. Sa philosophie, qui consiste à être pour le peuple, proche du peuple et respectueux du peuple, éclaire à jamais notre Parti et notre État pour qu’ils réalisent pleinement l’objectif d’« un peuple riche, un pays fort, la démocratie, l’équité et la civilisation », moteur de l’innovation et de l’intégration internationale.

NGUYEN DINH DUNG