Décryptage de la peinture sur le plastron en bronze de Dong Son

Dans une étude récente, le Dr Nguyen Viet (directeur du Centre de préhistoire de l'Asie du Sud-Est) a déclaré que la cuirasse en bronze ornée d'une peinture Dong Son gravée il y a environ 2 000 ans est un exemple typique de décorations spirituelles, gravées dans le style Han.

Décryptage de la peinture sur le plastron en bronze de Dong Son - Photo 1.

Plastron orné de peintures gravées - PHOTO : PRISE PAR NGUYEN VIET

D'après les documents récemment publiés du Dr Nguyen Viet, il existe deux types de cuirasses : carrées et rectangulaires. Ces cuirasses ont toutes la même épaisseur, généralement d'environ 1 mm, et présentent une face décorée, l'autre étant lisse. La cuirasse carrée est décorée symétriquement sur ses quatre côtés. La plus grande connue mesure 25 cm de côté, la plus petite environ 10 cm. La plupart ont une dimension comprise entre 16 et 18 cm. Au centre des cuirasses carrées figure généralement un motif en forme de X composé de deux C se faisant face, très similaire aux motifs de broderie du peuple Hmong. Les quatre côtés sont généralement représentés par quatre bateaux à fond incurvé, avec des rameurs et des guerriers déguisés. En général, les décorations exceptionnelles sont très rares.

Cette structure rectangulaire a été découverte par des archéologues dans les années 1960 à Lat Phuong, Duong Co (Phu Xuyen, Hanoï ). Ses dimensions sont relativement uniformes : environ 30 cm de long et 8 à 10 cm de large. On y distingue deux types de motifs décoratifs : une troupe de personnes déguisées ramant dans une barque et une procession d’offrandes, composée de personnages se suivant, certains portant des armes, d’autres des instruments de cérémonie et des offrandes.

Décryptage de la peinture sur le plastron en bronze de Dong Son - Photo 2.

Dans le tableau, l'homme chevauchant le dragon tue des oiseaux.

Conscient de la nécessité de clarifier ce point afin de mieux comprendre la période où Dong Son était sous domination Han – ainsi que les pensées du peuple à cette époque exprimées dans la peinture sur le pectoral –, l’auteur de cet article a rapidement mené l’enquête.

PRODUCTION AU DÉBUT DE LA PÉRIODE DE VAN LANG - AU LAC

Après examen, j'ai constaté que la peinture de cette cuirasse n'a pas un contenu spirituel, mais représente plutôt une scène de parade militaire, une démonstration de puissance, et possède également une dimension politique . En partant de la gauche, une personne vêtue d'une jupe courte et évasée se tient debout sur un dragon bipède, les bras écartés, tenant chacune un oiseau par le cou. L'oiseau tenu par la main droite est représenté dans une position de soumission, probablement mort, tandis que l'autre semble se débattre pour mourir.

Décryptage de la peinture sur le plastron en bronze de Dong Son - Photo 3.

Plastron carré - PHOTO : PRISE PAR NGUYEN VIET

Vient ensuite un tigre dressé sur ses pattes arrière, le corps en torsion, les pattes avant écartées, prêt à porter un coup dévastateur. Enfin, tout près du cadre, un homme pratique les arts martiaux. Quelques dragons volent au-dessus et en dessous, grognant comme pour encourager celui qui fait d'une pierre deux coups.

Le problème principal réside peut-être dans l'expression de l'image du tueur d'oiseaux. Si l'on considère l'acte de chevaucher un dragon pour tuer seulement deux oiseaux, cela paraît absurde et dénué de sens, contraire à l'idée du créateur du tableau. Ainsi, les oiseaux dans cette peinture doivent certainement représenter, symboliser une force opposée à celle que représente celui qui les tue. Alors, que symbolisent ces oiseaux ? Quelle est la force du tueur d'oiseaux ? À qui appartient cette cuirasse ?

Je partage l'avis du Dr Nguyen Viet : ce pectoral est typique de la culture Dong Son, mais sa technique de sculpture en creux le rattache au style Han. Par ailleurs, j'ai également constaté que le motif du dragon et le style de la jupe que porte le chasseur d'oiseaux ne sont pas caractéristiques de la culture Dong Son, mais bien du style Han. Ces éléments indiquent que le pectoral mentionné appartient à la lignée des objets que les chercheurs qualifient souvent de Dong Son tardif, ou d'objets Han-Viet, c'est-à-dire qu'il a été fabriqué au début de la période Van Lang-Au Lac, sous domination Han, au sein de la culture Dong Son.

Concernant les oiseaux dans la culture Dong Son, comme nous le savons, la découverte d'un arbre cosmique en bronze avec des oiseaux perchés dessus (voir l'article « Arbre cosmique de la culture Dong Son sur un tambour en bronze », journal Thanh Nien publié le 8 septembre 2024), ainsi que de nombreux autres éléments tels que des oiseaux perchés sur le toit d'une maison sacrée sur pilotis, sur un navire de guerre... Tout cela a démontré que les oiseaux sont des symboles de l'âme humaine et de l'âme ancestrale du peuple Dong Son.

Ainsi, la scène du personnage chevauchant un dragon pour capturer et tuer des oiseaux dans le tableau ci-dessus, telle est l'intention cachée de son créateur. Cet auteur serait-il un Han de haut rang social ? Dès lors, le mystère de la cuirasse reste entier.

PRODUCTION AU DÉBUT DE LA PÉRIODE DE VAN LANG - AU LAC

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