Décryptage de la peinture sur le plastron en bronze de Dong Son

Un plastron en bronze sur lequel est gravée une peinture datant d'environ 2 000 ans, aujourd'hui conservé dans la collection Kieu Quang Chan (en Californie, aux États-Unis), contient de nombreuses informations intéressantes qui doivent être déchiffrées.

Dans une étude récente, le Dr Nguyen Viet (directeur du Centre de préhistoire de l'Asie du Sud-Est) a déclaré que le plastron en bronze sur lequel est gravée une peinture de Dong Son datant d'environ 2 000 ans est un exemple typique de décorations spirituelles, gravées dans le style Han.

Plastron avec peinture gravée - PHOTO : PRISE PAR NGUYEN VIET

D'après les documents récemment publiés par le Dr Nguyen Viet, il existe deux types de plastrons : carrés et rectangulaires. Ces plastrons sont tous de même épaisseur, généralement autour de 1 mm, avec une face décorative tournée vers l'extérieur, l'autre étant unie. Le modèle carré est décoré symétriquement sur ses quatre côtés. Le plus grand connu mesure 25 cm de côté, le plus petit environ 10 cm. La plupart mesurent entre 16 et 18 cm de côté. Au centre des plaques carrées se trouve généralement un motif en X composé de deux « C » opposés, très similaire aux motifs de broderie des Hômông. Les quatre côtés représentent généralement quatre bateaux à fond incurvé, entre les rameurs et les guerriers déguisés. En général, il est très rare de voir des décorations exceptionnelles.

Cette statue rectangulaire a été découverte par des archéologues dans les années 1960 à Lat Phuong, Duong Co (Phu Xuyen, Hanoï ). Sa taille est assez uniforme, environ 30 cm de long et 8 à 10 cm de large. On distingue deux types de motifs décoratifs : un groupe de personnes déguisées ramant sur une barque, et un groupe d'offrandes, composé de personnes se suivant, tenant des armes, et de personnes portant des instruments de cérémonie et des offrandes.

L'homme chevauchant le dragon tue des oiseaux dans le tableau

Conscient qu'il s'agit d'une question qui doit être clarifiée afin que nous puissions mieux comprendre la période où Dong Son était sous la domination Han - ainsi que les pensées du peuple de l'époque exprimées dans la peinture sur le plastron - l'auteur de cet article a rapidement enquêté.

PRODUCTION AU COURS DE LA PREMIÈRE PÉRIODE DE L'ÉTAT DE VAN LANG - AU LAC

Après examen, j'ai réalisé que la peinture de ce plastron n'avait pas de contenu spirituel, mais représentait plutôt une scène de défilé militaire, affichant une certaine puissance, avec une connotation politique . À gauche, un personnage vêtu d'une jupe courte et évasée, debout sur un dragon à deux jambes et deux bras écartés, chaque main tenant un oiseau par le cou. L'oiseau de droite est en position de soumission et est probablement mort, tandis que l'autre semble lutter pour mourir.

Plastron carré - PHOTO : PRISE PAR NGUYEN VIET

On voit ensuite un tigre dressé sur ses pattes arrière, tordant son corps, pattes avant écartées, comme prêt à porter un coup dévastateur. Enfin, tout près du cadre, un homme pratique les arts martiaux. De plus, quelques dragons volent au-dessus et en dessous, grognant comme pour encourager l'homme qui fait d'une pierre deux coups.

Le problème principal ici réside peut-être dans l'image du tueur d'oiseaux. Considérer l'acte de chevaucher un dragon pour ne tuer que deux oiseaux est absurde et dénué de sens, contraire à l'idée du créateur du tableau. Ainsi, les oiseaux de ce tableau doivent certainement représenter une force opposée à celle de celui qui les tue. Alors, que symbolisent les oiseaux ici ? Quelle force représente le tueur d'oiseaux ? Qui est le propriétaire de ce plastron ?

Je partage l'avis du Dr Nguyen Viet selon lequel ce plastron est typique de la culture Dong Son, mais sa technique de sculpture en creux le place dans le style Han. De plus, j'ai également remarqué que le motif du dragon et le style de la jupe portée par le tueur d'oiseaux ne sont pas de style Dong Son, mais Han. Ces éléments montrent que le plastron mentionné ci-dessus appartient à la lignée d'objets que les chercheurs appellent souvent Dong Son tardif, ou objets Han-Viet, ce qui signifie qu'il a été fabriqué au début de la période Van Lang - Au Lac de la culture Dong Son, sous domination Han.

Concernant les oiseaux dans la culture Dong Son, comme nous le savons, la découverte d'un arbre cosmique en bronze avec des oiseaux perchés dessus (voir l'article Arbre cosmique de la culture Dong Son sur un tambour en bronze , journal Thanh Nien publié le 8 septembre 2024), ainsi que de nombreuses preuves telles que des oiseaux perchés sur le toit d'une maison sacrée sur pilotis, sur un navire de guerre... Tous ont montré que les oiseaux sont des symboles de l'âme humaine et de l'âme ancestrale du peuple Dong Son.

Ainsi, la scène où l'homme chevauche un dragon pour attraper et tuer des oiseaux dans le tableau ci-dessus relève-t-elle de l'intention cachée du créateur du contenu, et cet auteur est-il un personnage Han occupant une position sociale élevée ? Le mystère du plastron reste donc à élucider.

Source : https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm