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Résoudre harmonieusement les relations entre les groupes ethniques, contribuer à la construction et à la promotion du grand bloc d'unité nationale, créer une dynamique et une base pour le développement durable de la région des Hauts Plateaux du Centre dans le nouveau contexte.

TCCS - Les hauts plateaux du centre abritent de nombreuses minorités ethniques présentant des différences de traditions, de culture, de langue, de coutumes, etc. La recherche sur la nature et les tendances changeantes des relations entre les groupes ethniques est un facteur important, contribuant à renforcer la construction d'une grande unité nationale, à promouvoir les valeurs culturelles, les traditions révolutionnaires, à susciter des aspirations au développement, à l'autonomie et à l'autosuffisance ; à assurer l'ordre social, la discipline, la sécurité et la santé, créant une base solide pour le développement durable de la région.

Tạp chí Cộng SảnTạp chí Cộng Sản22/07/2025

Fête du Gong des habitants des Hauts Plateaux du Centre _Photo : Document

Tendances en matière de changement de structure sociale, relations entre groupes ethniques et impacts et influences sur le développement durable dans les hauts plateaux du centre

Les Hauts Plateaux Centraux ont une superficie naturelle d'environ 54,5 mille km2 ( soit 16,8% de la superficie du pays), constituent une zone importante dans le développement socio -économique, assurant la défense nationale et la sécurité de la Patrie ; population de plus de 6 millions de personnes (représentant 6,1 % de la population du pays (1 ). Actuellement, les Hauts Plateaux centraux comptent environ 2,2 millions de minorités ethniques (37,7 % de la population de la région) ; de nombreuses minorités ethniques des localités du nord se sont installées ici depuis longtemps (représentant environ 10 %) (2) , telles que les Tay, les Nung, les Mong, les Thai, les Muong, les Dao, etc. Les Hauts Plateaux centraux sont également la résidence de longue date de 12 minorités ethniques locales (représentant 27 % de la population totale de la région), dont 8 groupes ethniques appartenant à la famille linguistique sud-asiatique (groupe Mon-Khmer) (3) et 4 groupes ethniques appartenant à la famille linguistique austronésienne ( groupe malayo-polynésien) ( 4 ) . De plus, la proportion de minorités ethniques dans la population totale de chaque localité est relativement différente, à savoir : la province de Kon Tum est de 54,93 % ; la province de Gia Lai est d'environ 46,22 % ; la province de Dak Lak est de 35,70 % ; la province de Dak Nong est de 31,51 % ; la province de Lam Dong est de 25,72 % (5) .

Avant 1975, les habitants de la Français Les minorités ethniques vivent dans de nombreuses zones relativement indépendantes, comme le sud-est de Kon Tum au nord-est du plateau de Pleiku et l'ouest de Binh Dinh, où vit le peuple Ba-na ; le sud-est du plateau de Pleiku jusqu'au pied de la montagne Chu Dliêya (province de Dak Lak) est l'endroit où vit le peuple Gia-rai ; le plateau de Dak Nong et une partie du plateau de Di Linh sont les zones du peuple M'nong (6) ... Lorsque le pays a été unifié, en raison de la nécessité du développement socio-économique, du maintien de la sécurité nationale ainsi que de l'impact du processus de libre migration, la composition de la population de la région a considérablement changé ; les hameaux et les villages des minorités ethniques locales se sont mêlés les uns aux autres et avec le peuple Kinh ou les groupes ethniques nouvellement arrivés, de sorte qu'il y avait encore un certain nombre de zones réservées exclusivement aux minorités ethniques locales. À ce jour, l'ensemble de la région des Hauts Plateaux du Centre compte 722 unités administratives de niveau communal (dont 598 communes, 77 quartiers, 47 villes) avec 7 768 zones résidentielles, dont environ 2 764 hameaux (villages, villages et bons) de minorités ethniques locales ; environ 5 000 hameaux (villages, villages et bons) sont dans un état de nombreuses minorités ethniques vivant ensemble (7) .

La richesse et la diversité des groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre ont fortement influencé le processus de transformation de la structure sociale de toute la région, créant les conditions propices aux échanges culturels et religieux, aux liens, à l'harmonie, à la solidarité et à l'entraide entre les groupes ethniques. Parallèlement au développement, les relations entre les groupes ethniques se sont progressivement développées, notamment au sein des groupes ethniques ; entre les minorités ethniques locales et les groupes ethniques nouvellement arrivés ou avec le peuple Kinh (majoritaire) ; entre les groupes ethniques transfrontaliers et transnationaux (avec le même groupe ethnique et d'autres groupes ethniques) ; et entre les groupes ethniques d'un même pays, à travers l'administration et la gestion de l'État. Ces relations existent dans la plupart des domaines : économie, société, culture, langue, croyances, religion, zone résidentielle, gestion et utilisation des ressources, défense nationale, sécurité, ordre et sécurité sociale (8) … Pour progresser vers un développement durable de la région des Hauts Plateaux du Centre, il convient de prendre en compte les enjeux économiques, sociaux et régionaux suivants, notamment :

Tout d'abord, merci Sous l'impulsion du Parti et de l'État, l'économie des Hauts Plateaux du Centre a connu un développement constant, notamment grâce à la création de vastes zones de production industrielle spécialisées dans les chaînes de valeur nationales et internationales. Le revenu par habitant a augmenté et les conditions de vie de la majorité de la population, notamment des minorités ethniques, se sont améliorées. Cependant, l'économie régionale a connu un développement rapide, mais non durable. La production agricole n'a pas été adaptée à la demande du marché. Le développement se concentre principalement dans les zones urbaines, le long des principaux axes de circulation, tandis que les zones reculées tardent encore à se développer. La main-d'œuvre agricole y représente une part importante, les niveaux de production restent faibles et la population n'a pas échappé à l'habitude d'une agriculture passive, d'attente et fortement dépendante des conditions naturelles.

Bien que le taux de pauvreté parmi les minorités ethniques ait diminué chaque année, il est assez lent ; dans de nombreuses localités, il atteint 85 % à 90 % ; les groupes quasi-pauvres et les groupes de personnes en situation de ré-pauvreté sont encore nombreux en raison du manque de terres, de l’absence d’emplois et de professions stables, et du manque de moyens de subsistance adéquats (9) . Dans de nombreux endroits, les populations n’ont pas pleinement bénéficié des polices d’assurance maladie, des prêts et des aides à la production ; la destruction et l’empiétement sur les terres forestières pour l’agriculture itinérante sur brûlis, le transfert de terres et l’exploitation illégale des produits forestiers sont courants ; les mariages d’enfants et le décrochage scolaire ne sont pas complètement résolus.

Deuxièmement, le processus de libre migration a conduit à une forte augmentation de la population des hauts plateaux du centre, dont la plus importante était celle des Kinh (environ 62,3 %) ; ensuite, de nombreuses minorités ethniques du Nord (telles que les Tay, les Nung, les Thai, les Dao, les Mong, etc.) sont apparues les unes après les autres, apportant avec elles un certain nombre de nouveaux systèmes religieux et de croyances ; la proportion de minorités ethniques locales en 1945 était très élevée, mais en 2019, elle n'était que de plus de 27 %. Jusqu'à présent, la libre migration de nombreuses autres localités vers les hauts plateaux du centre est toujours en cours, ce qui peut provoquer des conflits et créer des « points chauds » prolongés ; actuellement, plus de 11 200 ménages de migrants libres se sont organisés et se sont mélangés dans des zones et des quartiers résidentiels, et près de 19 000 ménages de migrants libres sont dispersés en dehors de la planification et n'ont pas été intégrés de manière stable dans le projet de planification résidentielle (10) .

Troisièmement, l'expertise technique et la qualité des ressources humaines dans la région sont inférieures à la moyenne nationale. Plus précisément, parmi environ 3,5 millions de travailleurs, la proportion de travailleurs titulaires d'un diplôme universitaire ou supérieur ne représente que 6,1 % (11) , tandis que la proportion de travailleurs âgés de 15 ans et plus ayant reçu une formation ne représente qu'environ 17 % (12) . D'autre part, jusqu'à présent, le nombre de cadres issus de minorités ethniques participant à la direction et à la gestion dans les localités des Hauts Plateaux du Centre est encore faible. Par exemple, dans la province de Gia Lai, les minorités ethniques représentent plus de 50 % de la population, mais il n'y a que 5 830 cadres issus de minorités ethniques sur un total de 34 900 cadres, fonctionnaires et employés publics dans la province (environ 16,7 %) ; ce taux dans la province de Kon Tum est de 15,86 % (2 985 personnes sur un total de 18 814 cadres, fonctionnaires et employés publics dans la province) (13) .

Quatrièmement , par le passé, l'impérialisme et les forces hostiles ont souvent exploité les questions religieuses pour semer la division et détruire le grand bloc d'unité nationale, sabotant ainsi la paix et la vie stable et développée de la population. Aujourd'hui, les Hauts Plateaux du Centre sont le siège de nombreuses organisations religieuses comptant un nombre important de fidèles (environ 2,3 millions de personnes) ; près de 4 000 dignitaires, 10 000 fonctionnaires et plus de 1 300 lieux de culte sont en activité. Le catholicisme est la religion la plus répandue de la région et les Hauts Plateaux du Centre sont également le lieu où l'on trouve la plus forte concentration de fidèles catholiques issus de minorités ethniques au Vietnam, représentant 81 % des fidèles de l'Église catholique du Vietnam. Outre le bouddhisme, la majorité des fidèles sont des Kinh (il y a actuellement plus de 670 000 fidèles, environ 1 900 dignitaires, plus de 2 800 fonctionnaires et plus de 570 lieux de culte), en plus d'autres grandes religions comme le protestantisme et le cao dai ( 14) .

Jeudi, la région Les Hauts Plateaux du Centre occupent une position géopolitique cruciale pour la protection, la construction et le développement du pays en général ; c'est pourquoi les forces hostiles ont intensifié la mise en œuvre de la stratégie d'« évolution pacifique ». Des organisations réactionnaires ont activement soutenu et dirigé les forces Phun-ro résidant à l'étranger pour établir le soi-disant État autonome De-ga, afin d'inciter à la division et de diviser le grand bloc d'unité nationale local par le biais de nouvelles formes de religion ou de charité sociale, notamment l'« Association des Peuples des Montagnes » (MFI), les « Droits de l'Homme des Montagnards » (MHRO) et les « Montagnards Unifiés » (UMP).

Les politiques et les lignes directrices du Parti et de l'État pour construire et renforcer les relations entre les groupes ethniques associés au développement socio-économique durable dans la région des hauts plateaux du centre

Durant les deux luttes contre les colonialistes français et les impérialistes américains, les habitants des Hauts Plateaux du Centre étaient étroitement liés, partageant le même sort et les mêmes difficultés avec les populations du pays tout entier, comme des frères de sang, formant ainsi une cohésion communautaire durable ; créant une vitalité forte et durable, devenant une tradition héroïque et un esprit indomptable pour le peuple local. Il y a plus de cent ans, le grand dirigeant VI Lénine a demandé au gouvernement démocratique d'assurer « l'égalité absolue des droits de tous les groupes ethniques du pays et la protection inconditionnelle des droits de toutes les minorités ethniques » (15) . De son vivant, le président Hô Chi Minh s'est toujours attaché à établir des relations étroites entre les groupes ethniques afin de consolider et de renforcer le grand bloc d'unité nationale. Il affirmait : « Les Kinh ou Tho, les Muong ou Man, les Gia Rai ou Ede, les Xe Dang ou Ba Na et les autres minorités ethniques sont tous des descendants du Vietnam, tous frères de sang. Nous vivons et mourrons ensemble, nous sommes heureux et malheureux ensemble, nous nous entraidons dans les moments de faim et de plénitude » (16) et soulignait : « Les rivières peuvent s'assécher, les montagnes peuvent s'éroder, mais notre solidarité ne faiblit jamais » (17) . Par conséquent, il croyait que le respect et le soutien mutuels sont une chose naturelle et sont devenus une tradition historique des groupes ethniques sur la terre du Vietnam, car « Nous devons nous aimer, nous respecter et nous entraider pour rechercher le bonheur commun pour nous-mêmes et nos descendants » (18) ; Par conséquent, désormais, « les peuples qui se sont unis doivent s'unir encore plus, qui ont lutté encore plus, pour préserver fermement leur indépendance et construire un nouveau Vietnam. Dans les difficultés, nous travaillons ensemble, dans la paix, nous en profitons ensemble » ( 19 ) . Français Plus récemment, la résolution n° 43-NQ/TW, datée du 24 novembre 2023, de la 8e Conférence centrale, session XIII, « Continuer à promouvoir la tradition et la force de la grande unité nationale, construire notre pays pour qu'il soit de plus en plus prospère et heureux » a déterminé l'objectif de construire un Vietnam prospère et heureux ; Devenir un pays développé à revenu élevé d'ici 2045 est un point commun pour motiver et encourager tous les peuples et groupes ethniques à s'unir et à se donner la main pour l'avenir de la nation et le bonheur du peuple, ensemble « suscitant le patriotisme, la fierté nationale et l'estime de soi, promouvant la grande force du grand bloc d'unité nationale » (20) .

Depuis la réunification du pays, conformément aux recommandations du Président Hô Chi Minh, la construction et le développement des Hauts Plateaux du Centre et du pays tout entier vers le socialisme ont toujours été au cœur des préoccupations de notre Parti et de notre État. Nous avons progressivement exploité efficacement le potentiel et les atouts des ressources naturelles et de la population pour améliorer la vie matérielle et spirituelle de la population. Cependant, certaines politiques et stratégies se sont révélées inefficaces ; les relations entre les minorités ethniques et le Parti et l'État, ou entre les minorités ethniques locales et les groupes ethniques majoritaires, ainsi que les groupes ethniques nouvellement immigrés, sont parfois difficiles. Face à ce constat, notre Parti et notre État ont proposé de nombreuses politiques et solutions pour mieux faire connaître le rôle et la position des Hauts Plateaux du Centre, en prônant une meilleure exploitation des potentiels et des atouts liés à la synergie des domaines économiques, culturels, sociaux, de défense et de sécurité nationales, ainsi qu'à la construction d'un système politique permettant un développement rapide et durable de la région. Nous poursuivrons la mise en œuvre de solutions de développement adaptées aux spécificités géographiques, historiques, culturelles, sociales et locales de la région. Français En particulier, la Résolution n° 23-NQ/TW, datée du 6 octobre 2022, du Politburo, « Sur l'orientation du développement socio-économique et la garantie de la défense et de la sécurité nationales dans la région des Hauts Plateaux du Centre jusqu'en 2030, avec une vision jusqu'en 2045 » évalue les opportunités et les défis pour construire la région des Hauts Plateaux du Centre afin qu'elle se développe plus fortement dans la période actuelle à travers des objectifs stratégiques, qui fixent des cibles spécifiques à atteindre d'ici 2030 et une vision jusqu'en 2045 (21) . La Résolution n° 23-NQ/TW stipule clairement que le développement rapide et durable des Hauts Plateaux du Centre est une politique majeure du Parti et de l'État, une tâche continue et centrale, d'une grande importance pour le développement des localités de la région et de l'ensemble du pays ; La construction et le développement des Hauts Plateaux du Centre doivent combiner harmonieusement le développement économique, culturel, social, la protection des ressources et de l'environnement étroitement liés à la défense nationale, à la sécurité et aux affaires étrangères ; Le développement des Hauts Plateaux du Centre doit être cohérent avec la stratégie de développement socio-économique de l'ensemble du pays, en assurant la cohérence avec le système national de planification, en cohérence avec la stratégie nationale de développement durable, de croissance verte et d'adaptation au changement climatique ; en construisant une culture avancée des Hauts Plateaux du Centre, imprégnée d'identité nationale, unifiée dans la diversité, respectant les différentes valeurs culturelles parmi les groupes ethniques, en considérant cela comme la force motrice et le fondement du développement et de l'intégration internationale de la région ; en se concentrant sur le travail de construction et de rectification du Parti et d'un système politique propre, fort et complet.

Récolte du café dans les hauts plateaux du centre - Source : phunuvietnam.vn

Des solutions pour résoudre harmonieusement les relations entre les groupes ethniques, contribuer à la construction et à la promotion du grand bloc d'unité nationale, susciter la volonté d'autonomie et d'auto-amélioration, créer la motivation et les bases du développement durable de la région des hauts plateaux du centre.

Premièrement, continuer à mettre en œuvre efficacement et intégralement les orientations et politiques (22) du Parti et de l'État en matière de développement socio-économique, assurer la stabilité et résoudre harmonieusement les relations entre les groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre. De plus, s'attacher à préserver et à promouvoir l'esprit de solidarité et d'attachement entre le peuple Kinh et les minorités ethniques de la région, ainsi qu'entre les minorités ethniques locales et les migrants, considérant cela comme une tradition précieuse, une force endogène irremplaçable, et comme un fondement pour un développement durable des localités de la région.

Deuxièmement , promouvoir, éduquer et sensibiliser régulièrement aux relations ethnico-nationales et à l'esprit national ; favoriser des relations saines et harmonieuses entre les minorités ethniques. Lutter activement contre les complots et les ruses visant à exploiter les questions ethniques et religieuses pour diviser le grand bloc d'unité nationale ; construire des relations interethniques fondées sur l'égalité, la solidarité, le respect et l'entraide pour le développement, dans le cadre de la Constitution et de la loi. Renforcer la recherche scientifique sur les Hauts Plateaux du Centre dans de nombreux domaines, tels que l'histoire, l'ethnicité, la culture, la psychologie, la société, etc. ; accorder de l'importance à la recherche scientifique théorique et synthétiser les pratiques pour saisir l'évolution des relations ethniques, afin de fournir une base scientifique aux politiques du Parti et de l'État.

Troisièmement, il faut s'attacher à établir des relations entre les groupes ethniques dans un esprit d'égalité, de solidarité, de respect et d'entraide pour le développement. Les groupes ethniques ont le droit d'utiliser leur propre langue et leur propre écriture, de préserver leur identité nationale, de promouvoir leurs coutumes, pratiques, traditions et culture, et de valoriser le patrimoine culturel et les valeurs traditionnelles des minorités ethniques. D'autre part, il faut élaborer une stratégie de développement socio-économique adaptée aux caractéristiques culturelles des minorités ethniques ; assurer l'équilibre, l'harmonie et la rationalité des intérêts entre les localités de la région et les zones environnantes ; appliquer des formes de production et d'activité économique et résoudre les problèmes fonciers et forestiers adaptés aux coutumes, à la culture et aux traditions des groupes ethniques. Organiser une vie progressiste, promouvoir le potentiel et les atouts de chaque localité et de chaque groupe ethnique afin de garantir le droit à la jouissance ; élaborer une politique donnant la priorité au développement de l'éducation et de la formation, promouvant la volonté d'autonomie et de perfectionnement ; améliorer constamment les connaissances de la population et promouvoir le rôle des intellectuels, des personnalités prestigieuses, des dirigeants et des gestionnaires des minorités ethniques.

Quatrièmement, respecter l'identité et mettre en place des politiques appropriées pour préserver et promouvoir la culture ethnique en élaborant des projets visant à exploiter et à développer les valeurs culturelles des communautés ethniques ; s'efforcer de préserver, de promouvoir et d'assimiler la quintessence culturelle des groupes ethniques, contribuant ainsi à l'édification d'une culture commune tout en garantissant l'harmonie, la solidarité et l'unité. Encourager et créer les conditions permettant aux minorités ethniques d'apprendre leur langue et leur écriture ; garantir le droit d'utiliser leur langue et leur écriture dans les procédures judiciaires ; gérer efficacement les liens entre la préservation de la culture traditionnelle et la culture religieuse.

Cinquièmement , il faut s'attacher à construire une relation entre l'État et les organisations religieuses fondée sur la liberté de croyance et de religion, dans le cadre de la loi, et à préserver et développer la religion dans l'esprit suivant : les religions sont égales devant la loi ; l'État respecte et protège le droit à la liberté de croyance et de religion ; nul n'est autorisé à violer la liberté de croyance et de religion, ni à en abuser pour violer la loi. Il faut attacher de l'importance à la gestion étatique des activités religieuses dans chaque localité ; promouvoir l'esprit d'initiative à tous les niveaux et dans tous les secteurs pour combattre et gérer les éléments qui exploitent la religion et l'appartenance ethnique, les dignitaires et les fidèles pour fomenter des divisions, des conflits et des émeutes. Il faut s'attacher à sensibiliser les fidèles et les minorités ethniques aux politiques du Parti et aux lois de l'État relatives aux questions ethniques et religieuses, etc. Il faut également lutter pour prévenir, combattre et éliminer l'étroitesse d'esprit, la discrimination et la division ethnique. Résoudre efficacement, étape par étape, les germes de contradictions, de conflits et de sécession ethnique, assurer la stabilité politique, l'ordre et la sécurité sociale dans la région des hauts plateaux centraux et continuer à consolider et à promouvoir la grande force du grand bloc d'unité nationale.

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(1) Voir : Office général des statistiques : Annuaire statistique 2021 , Maison d'édition statistique, Hanoï, 2021, p. 90
(2) Voir : Rapport n° 576/BC-HDDT14, daté du 18 mai 2018, du Conseil ethnique, « Concernant les résultats de l'enquête sur la mise en œuvre de la politique de stabilisation de la production et de la vie des migrants spontanés dans les provinces des Hauts Plateaux du Centre »
(3) comprend les groupes ethniques suivants : Ba-na, Co-ho, Xo-dang, M'nong, Gie-trieng, Ma, Romam, Bo-rau
(4) comprend les groupes ethniques : Ede, Gia Rai, Churu, Raglai
(5) Voir : Bureau général des statistiques : Résultats du recensement de la population et de l'habitat de 2019 , Maison d'édition statistique, Hanoï, 2020, Tableau 2, pp. 152 - 161
(6) Voir : Nguyen Thi Hoai Phuong : « Quelques notes sur les questions ethniques dans les hauts plateaux du centre aujourd'hui », Portail d'information électronique du magazine ethnique , 21 juin 2013, http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2013-06-21/e4ae75004011b41c93c0bb3da27dd78c-cema.htm
(7) Comité directeur des hauts plateaux du centre : « Quelques questions liées aux relations ethniques, aux tendances de changement dans les relations ethniques et à la mise en œuvre des politiques ethniques dans les provinces des hauts plateaux du centre », Dak Lak, 2017
(8) Voir : Nguyen Van Minh : « Quelques questions sur les relations ethniques dans les Hauts Plateaux du Centre aujourd'hui », Journal of Ethnology , numéro de février 2019, p. 23
(9) Voir : Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen : « Politiques de développement socio-économique associées à la promotion de l'esprit d'autonomie et d'autosuffisance des minorités ethniques dans les hauts plateaux du centre - Situation actuelle et solutions », Communist Magazine , n° 1 003 (décembre 2022), p. 95
(10) Voir : Trieu Van Binh : « Impact de la migration spontanée sur la socio-économie des provinces des Hauts Plateaux du Centre », Electronic Propaganda Magazine , 23 septembre 2020, https://tuyengiao.vn/tac-dong-cua-dan-di-cu-tu-do-den-kinh-te-xa-hoi-cac-tinh-tay-nguyen-135005
(11) Voir : Tran Thi Minh Tram - Le Van Phuc : « Développer les ressources humaines pour la science, la technologie et l'innovation dans les provinces du Centre et des Hauts Plateaux du Centre aujourd'hui », Electronic Communist Magazine , 18 mars 2023, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/827162/phat-trien-nguon-nhan-luc-khoa-hoc%2C-cong-nghe-va-doi-moi-sang-tao-o-cac-tinh-mien-trung-va-tay-nguyen-hien-nay.aspx
(12) Voir : Office général des statistiques : Annuaire statistique 2021, op. cit. , p. 159
(13) Voir : Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen : « Politiques de développement socio-économique associées à la promotion de l'esprit d'autonomie et de l'autosuffisance des minorités ethniques dans les hauts plateaux du centre - Situation actuelle et solutions », ibid , p. 96
(14) Voir : Tran Son : « Garantir la liberté de croyance et de religion dans les hauts plateaux du centre », journal électronique du Parti communiste vietnamien , 7 octobre 2023, https://dangcongsan.vn/bao-dam-quyen-cho-nguoi-dan-toc-thieu-so/tin-tuc/dam-bao-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-tay-nguyen-645610.html
(15) VI Lénine : Œuvres complètes , Éditions politiques nationales, Hanoï, 2005, vol. 23, p. 266
(16), (17), (18), (19) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , Éditions politiques nationales Vérité, Hanoï, 2011, vol. 4, pp. 249, 250, 249, 155
(20) Nguyen Phu Trong : Promouvoir la tradition de grande unité nationale, construire notre pays pour qu'il soit de plus en plus riche, civilisé et heureux , Maison d'édition politique nationale Vérité, Hanoï, 2023, p. 17
(21) Voir : Résolution n° 23-NQ/TW, du 6 octobre 2022, du Politburo, « Sur l'orientation du développement socio-économique et la garantie de la défense et de la sécurité nationales dans la région des Hauts Plateaux centraux jusqu'en 2030, avec une vision jusqu'en 2045 »
(22) Résolution n° 23-NQ/TW du 6 octobre 2022 du Politburo, « Sur l'orientation du développement socio-économique et la garantie de la défense et de la sécurité nationales dans la région des Hauts Plateaux centraux jusqu'en 2030, avec une vision jusqu'en 2045 » ; Résolution n° 24-NQ/TW du 12 mars 2003 du Comité exécutif central, « Sur le travail ethnique » ; Résolution n° 10-NQ/TW du 18 janvier 2002 du Politburo, « Sur le développement socio-économique et la garantie de la défense et de la sécurité nationales dans la région des Hauts Plateaux centraux pour la période 2001-2010 » ; Conclusion n° 12-KL/TW du 24 octobre 2011 du Politburo, « Sur la poursuite de la mise en œuvre de la résolution n° 10-NQ/TW sur le développement de la région des Hauts Plateaux centraux pour la période 2011-2020 » période”; Conclusion n° 65-KL/TW, du 30 octobre 2019, du Politburo, « Sur la poursuite de la mise en œuvre de la résolution n° 24-NQ/TW du 9e Comité central du Parti sur le travail ethnique dans la nouvelle situation » ; Décret n° 05/2011/ND-CP, du 14 janvier 2011, du Gouvernement, « Sur le travail ethnique » ; Décision n° 132/QD-TTg, du 8 octobre 2002, du Premier ministre, « Sur la résolution des terres de production et des terres résidentielles pour les minorités ethniques dans les Hauts Plateaux du Centre »,...

Source : https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1109803/giai-quyet-hai-hoa-quan-he-giua-cac-dan-toc%2C-cong-phan-xay-dung-va-phat-huy-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc%2C-tao-dong-luc%2C-nen-tang-cho-su-phat-trien-ben-vung-vung-tay-nguyen-trong-boi-canh-moi.aspx


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