Anniversaire de la mort du roi Hung : symbole de piété filiale

« Un arbre a des racines. L'eau a une source. Les oiseaux cherchent leurs nids. Les hommes recherchent leurs ancêtres. » Malgré des millénaires de hauts et de bas, le temple Hung demeure, dans l'esprit de toute la nation, un lieu de rassemblement pour les peuples du monde entier, où les descendants vénèrent leurs ancêtres.

Croyance en l'origine du pays

Chaque nation a ses propres origines, mais rares sont les pays et les peuples qui croient autant à leurs ancêtres nationaux que les Vietnamiens. La croyance au roi Hung trouve son origine dans la croyance traditionnelle vietnamienne en la vénération des ancêtres, fondée sur la philosophie « les gens ont des ancêtres » et « se souvenir de la source de l'eau », transmise de génération en génération, devenant un rituel populaire national. De par son caractère unique et sa spécificité, la croyance au roi Hung a été reconnue par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité le 6 décembre 2012 et est devenue un phénomène social à part entière au Vietnam, contribuant à la création d'un système de valeurs spirituelles et à l'identité culturelle vietnamienne.

Selon la légende, le premier roi du Vietnam, Kinh Duong Vuong, transmit le trône à son fils, Lac Long Quan. Lac Long Quan épousa Au Co et donna naissance à 100 fils ; 50 fils suivirent leur mère à la montagne et 50 fils suivirent leur père à la mer pour bâtir une longue carrière. Le fils aîné fut nommé roi par Lac Long Quan, sous le titre de Hung Vuong. Le roi nomma le pays Van Lang et prit Phong Chau ( Phu Tho ) comme capitale. Le roi et ses mandarins se transmettirent de père en fils de génération en génération, mais l'histoire compte 18 générations de rois Hung.

Dans l’esprit vietnamien, le temple Hung est toujours un lieu où les quatre directions se rassemblent, où les descendants vénèrent les mérites de leurs ancêtres.

Pour honorer la période fondatrice de la nation et exprimer leur gratitude aux héros qui ont contribué à la fondation du pays, depuis l'époque féodale, les rois ont construit des temples pour vénérer les rois Hung. Selon la Généalogie de Jade, rédigée sous la dynastie Tran, en 1470 sous le roi Lê Thanh Tong et en 1601 sous le roi Lê Kinh Tong, une copie fut estampillée et déposée au temple Hung, avec la mention suivante : « Depuis les dynasties Trieu, Dinh, Lê, Ly, Tran jusqu'à notre dynastie actuelle, Hong Duc Hau Lê, on brûle encore de l'encens dans le temple du village de Trung Nghia. Les terres autrefois taxées, laissées à des fins de culte, demeurent inchangées… »

Sous la dynastie des Nguyen, en la deuxième année de Khai Dinh (1917), le gouverneur de Phu Tho, Le Trung Ngoc, demanda au ministère des Rites d'instituer le 10e jour du 3e mois lunaire comme Journée internationale (fête nationale, anniversaire de la mort nationale). Cette décision fut confirmée par la stèle du roi Hung, érigée par Tham Tri Bui Ngoc Hoan, gouverneur de la province de Phu Tho, en la 15e année de Bao Dai (1940), également située au Temple Supérieur sur la montagne Nghia Linh. Dès lors, l'anniversaire de la mort du roi Hung, le 10e jour du 3e mois lunaire, fut officiellement légalisé.

Poursuivant la noble tradition de nos ancêtres, et notamment le principe moral de « se souvenir de la source de l'eau avant de boire », juste après la victoire de la révolution, le président Ho Chi Minh a signé le décret présidentiel n° 22/SL - CTN du 18 février 1946, autorisant les fonctionnaires à prendre congé chaque année le 10e jour du troisième mois lunaire pour participer à l'organisation d'activités commémorant les rois Hung et les racines de la nation. Le président Ho Chi Minh a également visité le temple Hung à deux reprises (les 19 septembre 1954 et 19 août 1962). Il y a déclaré : « Les rois Hung ont eu le mérite de bâtir le pays. Nous, vous et vos descendants, devons œuvrer ensemble pour le protéger. » Il a également rappelé : « Nous devons veiller à la protection et à la plantation de fleurs et d'arbres afin que le temple Hung devienne toujours plus solennel et beau, et devienne un parc historique que les générations futures pourront visiter. » Ce message de l’Oncle Ho est devenu un appel sacré dans le cœur de chaque Vietnamien, à préserver et à promouvoir ensemble la valeur des traditions historiques et culturelles de la Terre Ancestrale, dont le Temple Hung est un symbole.

Avec le développement du pays au cours de milliers d'années d'histoire, le culte des rois Hung est devenu une forme unique d'activité culturelle dans la vie spirituelle du peuple vietnamien. Retourner au lieu de culte des ancêtres de la nation n'est pas seulement un retour aux origines, mais aussi un pèlerinage à la foi traditionnelle, au caractère sacré des ancêtres, à l'esprit sacré des montagnes et des rivières. C'est également grâce à la foi et au culte immortel, présent dans la conscience de chaque enfant vietnamien envers ses ancêtres, ses grands-parents, ses parents et les rois Hung, que la force de la nation s'est multipliée au fil des époques. Surmontant toutes les difficultés et tous les défis, le peuple vietnamien subsiste et continue de se développer.

Les valeurs humaines dans la nouvelle ère

Sur le plan des croyances culturelles, le culte du Roi Hung, dont l'origine est le culte des ancêtres, témoigne de l'esprit de « souvenir de la source d'eau », de la piété filiale envers les ancêtres, la race, les grands-parents et les parents. Le culte du Roi Hung exprime la croyance populaire en la présence des Rois Hung ; c'est une croyance fondamentale et populaire qui répond aux besoins spirituels des Vietnamiens vivant au pays et à l'étranger ; il affirme que le peuple vietnamien a une origine et un ancêtre communs – ce qui constitue le « fil conducteur » de la force de l'unité nationale et de la fierté du peuple vietnamien tout au long de son histoire.

La procession vers le temple Hung des localités entourant le site des reliques historiques du temple Hung.

Le culte des rois Hung au Vietnam est un lien entre le passé, le présent et l'avenir, perpétué de génération en génération. C'est pourquoi ce culte jouit d'une vitalité durable et est largement répandu au sein de la communauté vietnamienne. Il est également une source de force, rassemblant la solidarité de générations de Vietnamiens vivant aux quatre coins du pays, y compris nos compatriotes d'outre-mer, pour participer à la construction et à la défense de la Patrie.

Les Vietnamiens ont un dicton : « Les humains ont des ancêtres / Comme un arbre a des racines, comme une rivière a une source. » Le peuple vietnamien est éternellement fier d'être descendant des dragons et des fées, descendant du roi Hung. Bien que les Vietnamiens voyagent à travers le monde, ils ont toujours en leur âme un foyer commun vers lequel se tourner : leur patrie. Le culte des rois Hung est profondément enraciné et largement répandu. Partout où vivent les Vietnamiens, le culte des ancêtres – le culte des rois Hung – existe. Les reliques et les lieux de culte des rois Hung sont toujours préservés, entretenus et construits par le peuple vietnamien. Ces lieux de culte sont une preuve vivante et convaincante de la préservation et du développement du culte des rois Hung au sein de la communauté vietnamienne.

Avec des valeurs culturelles cultivées à travers de nombreuses générations, à travers des milliers d'années d'histoire, la Journée de commémoration du roi Hung est devenue non seulement un symbole de l'esprit national, une source de force, mais aussi un pont tangible pour la croyance et la fierté du passé héroïque de la nation.

Comprendre et respecter l'origine de la nation nous rend non seulement fiers de nos origines, descendants du dragon et de la fée, mais nous fait aussi prendre davantage conscience de la responsabilité de la génération actuelle dans la préservation, la transmission et la promotion du patrimoine de l'époque du roi Hung et des générations précédentes. L'éducation à la mémoire des ancêtres et à la fierté nationale est également le fondement de la compassion et de l'éthique communautaire, rappelant à chacun d'agir conformément aux normes sociales. Ainsi, nous suscitons la fierté nationale, promouvons le sens du patriotisme et la gratitude pour les contributions à la construction du pays, et sommes reconnus et vénérés par le peuple.

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