Hanoï va classer la pagode Tram et la pagode Tram Gian en monuments nationaux exceptionnels.

Immense entrepôt de reliques précieuses

Lors d'une récente conférence scientifique consacrée au complexe du monument national de la pagode Tram et de la pagode aux Cent Jardins, scientifiques et gestionnaires ont unanimement reconnu que ne pas exploiter pleinement le potentiel de ce site archéologique constitue un gaspillage de ressources précieuses. Depuis l'Antiquité, nos ancêtres ont vénéré et classé la pagode Tram et la pagode aux Cent Jardins parmi les « quatre grands sites pittoresques » de la région de Doai, aux côtés des pagodes Thay, Tay Phuong et Tram. Les pagodes du complexe, construites très tôt, se fondent harmonieusement dans le paysage naturel, conférant au site un charme et une valeur exceptionnels, tant sur le plan paysager qu'architectural. Aujourd'hui encore, le patrimoine de statues de Bouddha et de reliques conservées au sein du complexe est remarquable. Malgré leurs différentes époques et leurs structures variées, ces vestiges possèdent chacun une valeur intrinsèque.

La pagode Tram est située dans la commune de Phung Chau, district de Chuong My, à Hanoï .

D'après ses recherches, le Dr Pham Quoc Quan (ancien directeur du Musée national d'histoire) a déclaré que le nombre de reliques et d'antiquités rares et précieuses du complexe des pagodes Tram et Tram Gian est « immense ». Il s'agit de statues de Bouddha, de divinités, de saints, de déesses et de personnages célèbres, réalisées en bois et en argile mélangés à du papier Do, laquées à l'or, et datant du XVIIe au XIXe siècle. À la pagode troglodyte de la montagne Tram, on trouve encore 40 statues en pierre de grande taille, impressionnantes dans le paysage de sculpture sur pierre. À la pagode Tram Gian, on compte jusqu'à 896 estampes, réparties en 26 séries de textes sacrés. Certaines estampes représentent le Bouddha Shakyamuni assis sur un lotus, prêchant, avec des motifs et des images d'une grande clarté et d'une grande finesse.

Parmi les vestiges, le plus remarquable est le piédestal en terre cuite de la Pagode aux Cent Salles, sur lequel reposent les statues de Bouddha, richement ornées de motifs. Selon le Dr Pham Quoc Quan, en 1973, suite à l'effondrement des fondations de la pagode, l'agence de gestion culturelle l'a démontée pour restauration. Cette opération a révélé la présence, à l'intérieur du piédestal, de nombreux objets précieux en terre cuite : des briques finement décorées de dragons, de cerfs, de tigres, de léopards, d'éléphants, de chevaux au galop… d'une grande richesse et d'une grande vivacité. M. Quan a estimé qu'il s'agissait d'un phénomène « sans précédent » parmi les rares et précieux piédestaux en terre cuite de la dynastie Mac, dont le nombre est infime.

« Parler des vestiges et des antiquités des pagodes Tram Gian et Tram est sans fin. Si l’on investit avec soin et méthode dans leur conservation, on peut espérer constituer un ensemble de documents et de souvenirs précieux pour le monde et la région Asie- Pacifique », a commenté le Dr Pham Quoc Quan.

Le professeur agrégé Chu Van Tuan (Institut d'études religieuses) a également déclaré que la pagode Tram Gian est un site bouddhiste ancien, riche d'un patrimoine culturel matériel et immatériel considérable. Cependant, à ce jour, sa valeur documentaire reste incomplète ; de nombreuses inscriptions n'ont pas encore été systématisées ni traduites, privant ainsi la communauté scientifique de documents pertinents. Des vestiges tels que les statues de Tuyet Son, les sculptures en bois des Dix Cours de l'Enfer et une paire de dragons de pierre constituent des artefacts précieux, d'une grande valeur artistique et historique, remarquablement bien conservés. Ils pourraient faire l'objet d'études et d'évaluations en vue d'une éventuelle reconnaissance comme trésors nationaux.

Clocher de la pagode aux cent pièces.

Valoriser les reliques – le « défi » de la communauté scientifique

Lors de l'atelier, les responsables ont présenté un programme de restauration, d'embellissement, d'aménagement et de promotion du complexe de la pagode Tram, dont la valeur dépasse 200 milliards de dongs. Tout en approuvant pleinement cet investissement important, les scientifiques ont également proposé de classer ce complexe comme monument national protégé.

Le professeur agrégé Dang Van Bai, vice-président du Conseil national du patrimoine culturel, a déclaré que, de par leur valeur exceptionnelle en matière d'art paysager et architectural, les pagodes Tram Gian et Tram font partie des 62 vestiges classés monuments historiques et culturels nationaux depuis la première vague de classement en 1962. Selon M. Bai, comparé aux dispositions de la loi actuelle sur le patrimoine culturel, le complexe des pagodes Tram Gian et Tram « répond pleinement aux critères d'un monument national exceptionnel ».

Partageant cet avis, le professeur Le Van Lan a également déclaré que les pagodes Tram Gian et Tram ont été classées très tôt comme vestiges historiques et culturels. Cependant, scientifiques et public restent préoccupés par leur statut. Les pagodes Tram Gian et Tram seront-elles reconnues comme monuments historiques nationaux, à l'instar de nombreux autres sites ? Quelles sont les démarches et les étapes précises à suivre pour constituer un dossier de classement en leur faveur ?

Le président Hô Chi Minh et ses camarades Nguyễn Luệng Bang et Vệu Kốk lisent les mots gravés sur la falaise du mont Tram lors d'une visite à la pagode du même nom, le 19 mai 1957. Photo : Dinh Dang Dinh

Selon le professeur Le Van Lan, concernant le classement des pagodes Tram et Tram Gian, deux options sont actuellement envisagées : la première consiste à constituer un dossier de classement « immédiat » afin de créer les conditions nécessaires à leur rénovation et à leur mise en valeur « au plus haut niveau de mérite ». La seconde option est de reporter ce classement et d’attendre la fin des travaux de restauration et de rénovation, afin de « démontrer clairement la valeur de ce titre prestigieux ».

Le professeur Le Van Lan a déclaré qu'il n'avait pas de préférence parmi les deux options présentées, mais qu'il en proposait une troisième. Il s'agirait, parallèlement à la mise en œuvre des deux projets d'investissement pour la pagode Tram et la pagode Tram Gian, de préparer d'urgence le dossier de classement en tant que monument national spécial, afin qu'il puisse être approuvé dès l'achèvement des deux projets en 2026.

« Voici le contenu des travaux des deux projets de 116 milliards de VND pour la pagode Tram et de 92 milliards de VND pour la pagode Tram Gian, dont la construction débutera en septembre 2024 et s’achèvera en 2026, comme indiqué dans le rapport établi en juin 2024 », a souligné le professeur Le Van Lan.

Cependant, selon Tran Dinh Thanh, directeur adjoint du Département du patrimoine culturel, l'élaboration du dossier de classement des reliques nationales exceptionnelles nécessite une réévaluation de leur valeur. Le dossier de 1962, trop sommaire, n'est conforme ni à la loi sur le patrimoine culturel ni à l'ordonnance de 1984 relative à la protection des monuments.

« À la lecture du dossier, nous avons constaté qu’il nous fallait d’abord clarifier et redéfinir la valeur des deux vestiges. Nous devons compiler des statistiques sur les facteurs matériels pertinents afin de prouver l’exactitude du classement », a déclaré M. Thanh.

M. Thanh a ajouté que le zonage de la zone de protection du site, tel qu'il ressort des documents de 1962, est également très vague ; par conséquent, pour gérer correctement le site, il est nécessaire d'établir une carte du zonage actuel de la zone de protection.

Système de statues de Bouddha dans la grotte de la montagne Tram.

L'inquiétude de M. Thanh est justifiée, car la pagode Tram a elle aussi subi de graves dommages. Dang Bang, ancien directeur adjoint du Conseil de gestion des monuments et paysages de Hanoï, a déclaré que dans les années 1970, en raison d'une gestion laxiste des autorités locales, la pagode Tram avait été saccagée pour produire de la chaux. Le regret de cette situation reste vif aujourd'hui. Le professeur Le Van Lan a également souligné que, malgré leur statut de vestiges nationaux, ces pagodes ont été « impitoyablement détruites ». Les statues de Bouddha, de divinités, de saints et de déesses, entre autres, ont été endommagées par de nouvelles couches de peinture, perdant ainsi leur âme, leur valeur originelle et leur essence même. Cette situation exige une attention particulière.

Toutefois, la ville de Hanoï réaffirme sa ferme détermination à valoriser ces vestiges afin de développer des produits de tourisme culturel et de faire de ce site une destination touristique attractive. Le directeur du département de la Culture et des Sports de Hanoï, Do Dinh Hong, a déclaré que cette année, le secteur culturel de la capitale, en collaboration avec le district de Chuong My, mettra en œuvre de nouvelles mesures visant à mieux préserver et promouvoir la valeur de ces deux monuments historiques nationaux majeurs.

T.Toan

Source : https://www.congluan.vn/ha-noi-se-nang-cap-chua-tram-chua-tram-gian-thanh-di-tich-quoc-gia-dac-biet-post311954.html