Cao Bang est une province montagneuse où cohabitent de nombreux groupes ethniques tels que : Tay, Nung, Mong, Hoa, Kinh... avec des caractéristiques culturelles uniques dans la vie spirituelle de chaque groupe ethnique, comme la cérémonie Cau Hoa - Xo Bjooc (cérémonie de prière des enfants) du peuple Tay - Nung.
La cérémonie Cau Hoa - Xo Bjooc est un rituel de prière pour les enfants du peuple Tay - Nung à Cao Bang, en particulier les familles rurales y ont encore souvent recours en cas de besoin.
Selon la perception spirituelle, la cause de l'infertilité est déterminée par Mme Nguyet (aussi connue sous le nom de Mère de la Nation). Toute famille mariée depuis longtemps mais sans enfant invite Mme Then (la Déesse) à célébrer une cérémonie de prière des fleurs, ce qui revient à demander à « mê bjoóc » (Mère des Fleurs) de leur accorder « des fleurs d'or, des fleurs d'argent » (« Bjoóc kim, bjoóc ngan » symbolise un fils ou une fille). Then célèbre la cérémonie et construit un pont symbolique avec deux morceaux de bambou, sur lesquels est dessiné un talisman, qu'elle place à un carrefour à trois voies où beaucoup de gens passent. Certains endroits prennent du bois de núc nác et le sculptent en forme de long poisson, y dessinent des écailles et un talisman, puis enfoncent deux pieux aux deux extrémités de la queue du poisson, le hissent à hauteur d'épaule et l'enterrent au-dessus d'un fossé ou d'un lieu de passage. Selon la spiritualité, les gens possèdent un pont de fleurs. Si ce pont est brisé, les fleurs ne peuvent l'atteindre ; il est donc nécessaire d'effectuer une cérémonie pour le reconstruire. La dame doit alors envoyer des soldats chercher du bois d'agar pour repaver le pont, réparer les parties pourries, puis chanter un extrait du pont de fleurs, comme suit :
Le chien vise la bonne position.
cage cage
Feu de direction est successeur sud
La direction ouest est fraîche et paisible
Le côté sud du palais royal
La direction du nord pousse cinq bénédictions trois bénédictions.
(Traduction approximative : La tête du pont est fermement martelée - Le sol est fermement martelé - La direction est est prospère, le sud est le successeur - La direction ouest est fraîche et paisible - La direction sud est le palais royal - La direction nord est la direction des cinq bénédictions et des trois bénédictions).
Il est également possible que les fleurs ne puissent pas revenir à cause du mastiff ou du caniche qui bloque le passage. Une cérémonie de décapitation du mastiff ou du caniche est nécessaire pour que les fleurs reviennent. Lors de la cérémonie de prière pour les enfants, la famille doit préparer un autel séparé pour le Then. L'autel comprend de nombreux éléments selon les besoins de chaque Then, mais en général, certains sont indispensables, notamment trois bols de riz avec de l'encens, un bol de riz avec un œuf de poule, un petit miroir, un bol d'eau avec des feuilles de pamplemousse, une tête de porc, du poulet bouilli, des cigarettes, quelques paquets de bonbons et l'indispensable arbre à fleurs « co bjoóc » placé dans un bol de riz. L'arbre « co bjoóc » est en fait la forme de phénix découpés dans du papier, attachés à un bâton de bambou de sorte qu'une fois attachés, ils s'étendent pour former un cercle. Sous la fleur se trouve la silhouette d'une personne également découpée dans du papier. L'extrait de Mère Mère divisant les fleurs contient le texte suivant :
Ta Ba Nguyet ne se réunira que
La cage du monde inférieur est pleine de trésors ...
Le gars est tellement drôle et cool.
La vitesse de la voiture est très rapide.
La courge triste et fanée m'appelle
La fleur du corossolier est un patchwork de feuilles de corossolier.
Oh mon Dieu ! Accrochez-vous bien …
Le plat délicieux est délicieux.
Le diable est celui qui détruit le monde.
(Traduction approximative : Merci, Madame Nguyet, d'avoir partagé des fleurs avec le monde humain... Mère a divisé les fleurs, les a emballées et les a ramenées - Ne les laissez pas tomber en chemin - Toute fleur qui n'est pas fanée, s'il vous plaît, transmettez-la - Toute fleur qui est encore fraîche et colorée fleurira - Oh mère ! Ne regrettez pas les belles fleurs... La promesse se réalisera au printemps - Mari et femme, nous vous remercions pour votre gentillesse).
Durant la cérémonie, Then apporte de nombreuses fleurs jaunes et argentées (fleurs en papier multicolores) à un éventail. Après avoir chanté la partie ci-dessus, il balaie ou évente la chemise du propriétaire afin que les fleurs y adhèrent, comme si la Déesse Mère les lui avait offertes. Le propriétaire plie la chemise et la dépose dans un coffre. De plus, « co bjoóc » symbolise les fleurs reçues de la Déesse Mère et qui seront offertes au propriétaire par celle-ci. Le bol d'encens orné de fleurs en papier est placé par le propriétaire dans l'endroit le plus solennel de la chambre du couple.
À ce stade, la cérémonie de prière touche à sa fin. L'hôte prépare à manger et à boire pour inviter Then et les personnes présentes. Then est particulièrement attentif à l'heure de départ. Il doit vérifier l'heure à l'avance et quitter la maison à l'heure précise, ni plus tôt ni plus tard. S'il est encore tôt, Then peut prédire l'avenir des personnes présentes. Le départ de Then dépend du cœur de l'hôte, mais doit être proportionnel à l'effort qu'il a fourni pour la cérémonie. Selon la coutume, à la fin de la cérémonie, l'hôte doit préparer un demi-poulet, un demi-canard, un morceau de viande bouillie, du riz, une demi-tête de porc, un canard vivant et un petit poulet vivant appelé « cây mắm ».
Je ne sais pas si la cérémonie de prière est vraiment efficace, mais les gens de ma ville natale viennent encore pour assouvir leurs désirs habituels. Quand la foi est instaurée, les gens sont en meilleure santé et plus heureux, ce qui est bénéfique pour la vie.
Dang Mui Mui
Source : https://baocaobang.vn/le-cau-hoa-xo-bjooc-3173897.html
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