LES CENT FLEURS FLEURISSENT
En peu de temps, le public de Hô-Chi-Minh-Ville a pu apprécier de nombreux genres dramatiques avec de nombreux styles de représentation, parmi lesquels les plus importants sont toujours les drames psychologiques, sociaux et tragiques - chaque unité a son propre style, créant un jardin de fleurs coloré.
Pièce de théâtre Fleur de fer de l'École de culture et des arts de Hô-Chi-Minh-Ville
PHOTO : HK
Sérieux et standards, il y a Maman ! Ut dia (IDECAF), Last Dream (Hoang Thai Thanh), Ben lua long (5B), Dut dong to dang (scène Hong Van), Tieng chim vuon ngoc (Trang Cinema Stage Company), Cu lao noi song (Compagnie Nguyen Vinh Loc). Côté musique, il y a Giang Huong (Thien Dang), Bong canh co (scène de Hong Van). Les couleurs d'horreur incluent Dem vuon gibbon (5B). Jeunes et vivants, il y a Lo nho phan thuong, Ong gia doan lo to ( Le Gioi Tre ), Dau ngot (scène Truong Hung Minh)... - c'est encore la force de la scène d'Hô Chi Minh Ville car elle cible le marché, le public achète des billets chaque semaine, donc choisir ce genre est le plus adapté.
En fait, la plupart des pièces n'étaient pas montées pour la compétition mais pour vendre des billets à l'avance, elles avaient donc une vie réelle et étaient « évaluées » par le public avant d'assister au festival.
La section surprenante et assez importante est consacrée au théâtre révolutionnaire traditionnel. À l'occasion du 50e anniversaire de la réunification nationale en 2025, de nombreuses troupes ont monté cette section, qui pourra être jouée après le festival. Fleur de Fer (École des Arts et de la Culture de Hô-Chi-Minh-Ville), Le Jour de la Porte du Ciel (scène Trinh Kim Chi), Camarade (Association des Théâtres de Hô-Chi-Minh-Ville), Aspiration à la Paix (Théâtre Dramatique de Hô-Chi-Minh-Ville), Fleurs de la Vierge Blanche (Compagnie des Médias et du Divertissement New Impression) et Champ en Feu (scène Quoc Thao) sont de telles pièces. Le public est surpris par la douceur et le réalisme de ces pièces à thème révolutionnaire ; peu d'exhortations ou de drames suscitent de vives émotions et une grande sympathie. Même certaines pièces héroïques, comme Champ en Feu et Le Jour de la Porte du Ciel, intègrent habilement des touches comiques charmantes, que le public apprécie pleinement du début à la fin, sans se sentir lourd.
On peut également y voir des pièces historiques épiques comme Le Van Duyet – l'homme aux neuf condamnations à mort (IDECAF), ou des pièces pour enfants entraînantes comme Les Aventures du Mexique (scène Truong Hung Minh) et Colora, le pays glorieux (scène Ban Mai). C'est un spectacle véritablement riche d'une ville dynamique.
Grâce à ce festival, nous pouvons mieux appréhender la scène théâtrale d'Hô-Chi-Minh-Ville. Bien que certaines pièces soient encore jouées pour gagner leur vie, nous ne pouvons nier les efforts des artistes lors de ce premier festival.
LE THÉÂTRE SOCIALISÉ EST AU CŒUR DE LA STRATÉGIE
Cette diversité est due au fait que la scène de Hô-Chi-Minh-Ville est socialisée depuis longtemps. Les artistes ont trouvé leur propre voie et ont lutté contre le marché pour survivre, contribuant ainsi à libérer et à développer toutes les possibilités. Plus précisément, le festival illustre la véritable force de la scène de Hô-Chi-Minh-Ville, une scène principalement socialisée, où les artistes investissent leurs propres ressources. Ils n'ont pas besoin d'attendre le début du festival pour se produire, mais interagissent régulièrement, comprennent le public et apportent ce dont il a besoin et ce qu'il apprécie. C'est pourquoi, même lors de la mise en scène de pièces révolutionnaires, la scène socialisée reste douce et agréable à regarder. Certains artistes, sans troupe régulière, doivent attendre des occasions comme celle-ci pour se produire, mais se produisent néanmoins avec une grande proximité et une grande émotion, car ils vivent au quotidien dans l'atmosphère de la scène socialisée ; ils peuvent également participer à des films, ce qui est aussi un moyen de socialisation. Même les étudiants des écoles de théâtre ou des centres de formation théâtrale ont davantage d'opportunités d'être actifs, créant ainsi un écosystème théâtral ouvert.
La pièce Le Van Duyet - l'homme aux 9 condamnations à mort de l'IDECAF
PHOTO : HK
De cette expérience, on peut constater que le plus grand avantage de la scène d'Ho Chi Minh-Ville est de s'étendre et de se développer, en créant des opportunités pour que les talents apparaissent, en créant une vie culturelle riche et dynamique à tout moment, sans attendre les festivals.
Mais à partir de là, les professionnels dévoués se demandent si l'État devrait exploiter les bonnes pièces du festival et investir dans celles-ci afin de les populariser davantage. De nombreuses pièces présentées au festival méritent qu'une partie de leur investissement soit remboursée par l'État, ou qu'elles soient jouées gratuitement pour les étudiants, les enseignants, les travailleurs, etc., et pour les publics qui ont des difficultés à se payer des billets. Les pièces historiques et les pièces pour enfants, en particulier, méritent d'être popularisées.
Source : https://thanhnien.vn/lien-hoan-san-khau-kich-noi-tphcm-cuoc-trinh-dien-phong-phu-185241124225547008.htm
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