Une erreur d'impression dans la Bible a changé la façon dont on conçoit les frontières modernes.

L'étude soutient que la carte réalisée par Lucas Cranach l'Ancien et imprimée à Zurich a créé un précédent qui influence encore aujourd'hui notre compréhension des divisions territoriales.

Une nouvelle étude de l'Université de Cambridge révèle qu'en 1525, une carte de la Terre sainte a été incluse pour la première fois dans la Bible, transformant ainsi le livre d'un texte purement religieux en une œuvre de la Renaissance qui a par la suite contribué à façonner les notions modernes de frontières nationales.

L'étude, publiée dans The Journal of Theological Studies, soutient que la carte, réalisée par Lucas Cranach l'Ancien et imprimée à Zurich, a créé un précédent qui influence encore aujourd'hui notre compréhension des divisions territoriales.

Le professeur Nathan MacDonald de l'université de Cambridge, auteur de l'étude, a décrit l'inclusion de la carte dans la Bible comme « à la fois l'un des plus grands échecs et l'une des plus grandes réussites de l'industrie de l'édition ».

L'erreur résidait dans l'aspect cartographique : la carte originale était imprimée à l'envers, donnant l'impression que la Méditerranée se situait à l'est de la Palestine.

« À l’époque, les Européens connaissaient si peu de choses sur cette région qu’il semble que personne à l’imprimerie n’ait remarqué l’erreur », explique le professeur MacDonald.

Cependant, son succès réside dans le précédent qu'elle a créé : la carte « a changé la Bible à jamais », conduisant à ce que la plupart des éditions bibliques actuelles incluent une carte.

La carte illustre le périple des Israélites à travers le désert et, en particulier, la division de la Terre promise en douze territoires tribaux. Ces frontières, qui ont suscité l'intérêt des érudits chrétiens, s'inspirent d'anciennes cartes médiévales, elles-mêmes basées sur les écrits de l'historien Flavius ​​Josèphe (Ier siècle), qui a simplifié les descriptions complexes et contradictoires du livre de Josué.

Le professeur MacDonald remet en question les hypothèses sous-jacentes à ces cartes concernant le concept de division territoriale, arguant que ces premières cartes de la Terre sainte ont « mené une révolution » dans la compréhension populaire des frontières politiques .

Avec la diffusion croissante de la Bible au XVIIe siècle, la vision du monde de la société commença à évoluer. Bien qu'initialement conçue à des fins spirituelles au Moyen Âge, la signification biblique de l'attribution des terres aux tribus fut finalement réinterprétée à des fins politiques.

« Les lignes sur les cartes ont commencé à représenter les limites de la souveraineté politique, plutôt que des promesses divines illimitées », explique le professeur MacDonald. Cela a modifié la façon dont les gens comprenaient les descriptions géographiques de la Bible, transformant un texte qui ne comportait pas de frontières nationales modernes en un exemple d’« un ordre mondial que Dieu a établi sur la base des nations ».

Cette influence historique demeure manifeste et a des répercussions sur le présent. MacDonald souligne que la Bible a contribué à la formation des conceptions des États-nations et des frontières territoriales, largement considérées comme « approuvées par la Bible et donc fondamentalement correctes ».

Il a exprimé son inquiétude quant à la simplification de textes anciens complexes : « Nous devons nous méfier de tout groupe prétendant que son organisation sociale avait une base théologique ou religieuse, car cela simplifie et déforme souvent les textes anciens, qui ont été écrits dans des contextes politiques et idéologiques très différents. »

La facilité avec laquelle les chatbots d'IA affirment désormais que les frontières sont « bibliques » témoigne de cette simplification, déclare MacDonald.

(Vietnam+)

Source : https://www.vietnamplus.vn/mot-loi-in-an-trong-kinh-thanh-da-thay-doi-tu-duy-ve-bien-gioi-hien-dai-post1080804.vnp