Soleil radieux dans le village Hmong (29 janvier)

Le soleil se levait sur les sommets, ses rayons dorés illuminant les forêts des monts Dat Hop et Tong Nhat comme des arches enlaçant le village Hong, à la source du ruisseau Khe Nhoi, dans la commune de Trung Son, district de Yen Lap. Le long de la route, les pruniers et les pêchers en bouton, leurs pétales plissés flottant comme des papillons multicolores, tandis que les femmes Hong se rendaient au marché pour préparer les festivités du Têt.

Femmes et enfants du peuple Hmong du village de Khe Nhoi.

Souvenez-vous des moments difficiles

Ma première visite au village Hmong de Khe Nhoi remonte à 2004. À l'époque, la route qui y menait, serpentant à travers une forêt dense, n'était qu'un petit chemin de terre fraîchement défriché. Depuis, dès que j'en ai l'occasion, je me rends au village Hmong et j'observe l'évolution de la vie de ses habitants.

Situé à plus de 1 000 mètres d'altitude, niché au pied de la chaîne de montagnes Dat Hop, le village Hmong de Khe Nhoi compte une cinquantaine de maisons accrochées à flanc de montagne. La maison de Ly A Phang, membre de l'équipe de sécurité locale, se trouve à mi-hauteur, mais contrairement à il y a quelques années, nous n'avons pas eu besoin de marcher : nous sommes arrivés en voiture directement à l'entrée. De retour d'une réunion avec les habitants et les représentants du Conseil populaire de la commune, Ly A Phang nous a accueillis avec un sourire chaleureux. À l'intérieur de sa maison en bois à deux étages, l'une des plus grandes du village, les histoires d'hier et d'aujourd'hui fusaient sans fin…

Tout en servant une tasse de tisane à son invité, Ly A Phang songea : « Depuis des générations, le peuple Hmong est nomade, se déplaçant constamment. Là où il y a de l'eau et de la terre fertile, nous construisons des maisons et défrichons les terres pour les cultiver. Lorsque la terre devient stérile, nous repartons. Les Hmong arrivés à Khe Nhoi en 1995 faisaient partie de cette migration. Au départ, il n'y avait que cinq familles originaires des communes de Nghia Tam, Suoi Bu et Son Thinh, dans le district de Van Chan (province de Yen Bai ). Plus tard, des frères et sœurs, des amis et des enfants ont grandi et se sont séparés pour former le village tel qu'on le connaît aujourd'hui. À leurs débuts sur ces nouvelles terres, leur vie était très difficile, car ils vivaient en harmonie avec la nature. Défricher un lopin de terre, semer quelques kilos de riz, planter quelques champs de maïs, puis aller chasser et cueillir en forêt… C'est pourquoi leurs maisons étaient rudimentaires et que la faim et la pauvreté persistaient. » Certaines années, le taux de pauvreté dans le village a atteint 100 %...

Un élevage d'esturgeons dans le village de Khe Nhoi Mong.

L'ère de la prospérité est arrivée.

En 2003, suite à une visite d'inspection des conditions de vie des Hmong par les autorités provinciales à travers la forêt jusqu'à Khe Nhoi, le projet de réinstallation de cette minorité ethnique dans le village de Khe Nhoi, commune de Trung Son, a été mis en place. La première étape a consisté à investir dans le développement de la production, en accompagnant les populations dans la mise en culture du riz et l'aménagement de fermes à flanc de colline. Dans un second temps, des infrastructures essentielles et des services sociaux ont été construits pour répondre aux besoins de la population, contribuant ainsi à sa stabilisation et à son relogement, à la création d'emplois, à l'augmentation des revenus, à l'éradication progressive de la pauvreté et à la construction collective d'un avenir meilleur.

« D’un mode de vie nomade, la vie des Hmong de Khe Nhoi a radicalement changé. Tout a commencé avec la distribution de registres familiaux, puis les buffles du projet, des maisons aux toits en fibrociment, des réservoirs d’eau fournis par le gouvernement, des écoles maternelles et primaires, des techniques de reboisement, de riziculture irriguée et pluviale, d’élevage de porcs et de volailles… et enfin, le « projet de développement socio -économique de la région de Khe Nhoi », mis en place sous l’égide du Comité de pilotage du Nord-Ouest, a ouvert la voie à la sortie de la pauvreté pour le village Hmong », confie Ly A Cuong (ancien chef adjoint du village Hmong de 2006 à 2012, puis chef du village Hmong de 2012 à 2017), en ouvrant son carnet de notes de l’époque où il était chef du village.

Le nouveau centre communautaire de Khe Nhoi est spacieux et sert de lieu de rencontre et de centre communautaire pour les populations Hong, Dao et Muong des villages.

Poursuivant le récit de la nouvelle vie des Hmong du village de Khe Nhoi, Dinh Van Hung, chef du Comité de Front de la région de Nhoi, qui nous accompagnait, a expliqué : « En 2005, le chemin reliant le centre communal à Khe Nhoi a été élargi, ses virages adoucis et ses pentes abaissées, mais il s’agissait encore d’un chemin de terre. En 2012, il a été amélioré et recouvert de gravier. En 2018, la route menant au village a de nouveau été modernisée : elle a été bétonnée et les passages à gué ont été remplacés par des ponts en béton robustes. La même année, le réseau électrique national a été installé à Khe Nhoi, apportant l’électricité à tout le village et lui permettant de sortir de l’obscurité et du sous-développement. »

De nombreuses familles ont bénéficié d'aides gouvernementales sous forme de téléviseurs et de réfrigérateurs, ce qui a transformé leur quotidien. La scolarisation des enfants en âge d'aller à l'école est désormais de 100 %, et les malades sont rapidement conduits au dispensaire communal pour y être examinés et soignés. Chaque foyer possède maintenant un jardin, des champs et des forêts ; de nombreuses familles sont même propriétaires de 3 à 5 hectares de canneliers…

Grâce au soutien du Parti, de l'État et de la communauté, les Hmong de Khe Nhoi sont progressivement sortis de la pauvreté et leurs conditions de vie matérielles et spirituelles se sont améliorées. Auparavant, la quasi-totalité des foyers Hmong du village vivaient dans la pauvreté ; aujourd'hui, ce chiffre a diminué à 29 foyers sur 46. Après plusieurs études sur les ressources en eau, début 2024, une entreprise des plaines a investi à Khe Nhoi et collaboré avec les villageois pour créer une ferme d'élevage d'esturgeons. À ce jour, les poissons sont commercialisés, offrant un emploi et un revenu moyen de 10 millions de VND par personne et par mois à plus d'une douzaine de personnes des ethnies Hmong, Muong et Dao de la région.

M. Mua A Su, habitant du village de Khe Nhoi Mong, témoigne : « Auparavant, ma famille vivait dans la pauvreté, mais aujourd’hui, la situation a radicalement changé. Grâce à l’attention portée par le Parti, l’État et tous les niveaux de gouvernement, nous avons bénéficié d’un soutien considérable : prêts, formations aux techniques et aux savoir-faire scientifiques et scientifiques pour cultiver la cannelle et les figuiers des pagodes, élever du bétail et de la volaille, pratiquer la riziculture irriguée intensive, acheter un véhicule pour transporter les produits agricoles aux villageois et ouvrir une épicerie… Désormais, la vie de ma famille est bien meilleure et nos enfants peuvent aller à l’école. Pour ce Têt, nous célébrerons un printemps prospère et heureux. »

Le chemin du retour vers le village Hmong

J'attends le printemps avec impatience

« Frère, le printemps arrive / Attends-moi, attends-moi près du ruisseau murmurant / Attends-moi, attends-moi au pied de la colline / Frère, le printemps arrive, il arrive près du ruisseau limpide… » Les chants d’une famille résonnèrent, nous emplissant tous de joie et d’enthousiasme. Ly A Phang dit : « Peut-être que cette année, les Hmong de Khe Nhoi célèbrent le printemps plus joyeusement que jamais, car aucun foyer n’a besoin d’aide alimentaire pendant le Têt. Même dans la famille de Phang, les cochons et les poulets étaient élevés toute l’année, gardés dans des enclos, attendant simplement l’arrivée des invités pour que nous puissions les régaler. »

Évoquant les coutumes du Nouvel An Hmong, Ly A Cuong a déclaré : « Autrefois, le Nouvel An Hmong avait lieu plus tôt et durait plusieurs mois, contrairement à celui des Kinh et d'autres groupes ethniques. Aujourd'hui, à Khe Nhoi, on célèbre le Nouvel An en même temps que chez les Muong et les Kinh. Pour bien préparer le Nouvel An, chacun a ses propres tâches. Les femmes brodent et cousent de nouvelles robes et vêtements pour les adultes et les enfants. Les hommes font les courses ou abattent des porcs et des poulets pour le repas familial. Alors que chez les Kinh, les gâteaux de riz gluant (bánh chưng et bánh tét) sont indispensables au festin du Nouvel An, chez les Hmong, il est de tradition d'offrir des gâteaux de riz gluant (bánh dīyā) aux ancêtres et à la nature ; piler ces gâteaux est donc une étape essentielle des festivités. Pendant les trois jours principaux du Nouvel An, chaque famille allume un feu de bois pour maintenir le foyer allumé. « Sans cesse, à la fois pour se réchauffer et pour éloigner les mauvais esprits, et pour prier pour la paix et la bonne fortune. » Pendant les célébrations du Nouvel An lunaire, outre les rituels religieux, les garçons et les filles Hmong participent avec enthousiasme à de nombreux jeux folkloriques traditionnels tels que le tulu, le lancer de pao, le tir à l'arbalète, le tir à la corde, le lancer de bâton et la danse de la flûte khen… Les rires et les bavardages emplissent tout le village.

Avec l'arrivée du printemps, les doux rayons du soleil printanier dissipent la fraîcheur des hauts plateaux. À Khe Nhoi, les Hmong se réunissent pour broder et se rendre au marché de fin d'année afin de préparer une chaleureuse et joyeuse fête du Têt (Nouvel An lunaire). Garçons et filles Hmong, vêtus de vêtements colorés, sortent pour célébrer le printemps ; on s'échange des boulettes de pao ; les mélodies de la flûte khene et d'autres instruments emplissent l'air ; et les chants d'amour créent une atmosphère joyeuse et conviviale pour le Têt.

Dinh Vu

Source : https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm