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(GLO) - Les jarres (aussi appelées jarres) sont un élément indispensable de la vie matérielle et spirituelle des groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre. Des matériaux utilisés pour leur fabrication à leur taille, en passant par leur forme et leurs motifs, tout est riche d'histoires passionnantes.

Pour les peuples autochtones Bana, Jrai, Ede… ghe est un monde diversifié et riche, étroitement associé à chaque personne depuis la naissance, l’âge adulte jusqu’à la mort (Atâu).

Les jarres ne sont pas seulement un objet du quotidien : elles sont aussi un élément culturel traditionnel des communautés ethniques des Hauts Plateaux du Centre, à travers les rituels de culte et les festivités. Plus une famille possède de jarres, plus elle témoigne de sa richesse et de son statut social. Plus les jarres sont uniques, spéciales et rares, plus sa richesse et son statut social sont élevés.

Les jarres du couple ont été récupérées par le collectionneur Ngo Ngoc Tam, de la province de Lam Dong . Photo : Phuong Duyen

Le collectionneur Ngo Ngoc Tam (quartier de Thong Nhat) a déclaré avoir été ravi d'avoir récupéré il y a quelques années une paire de « jarres mari et femme » auprès d'une famille de la province de Lam Dong. On les appelle « jarres mari et femme » car elles présentent des motifs similaires.

Cependant, des traces de matriarcat transparaissent à travers leur taille : la jarre de l'épouse est plus haute que celle du mari, affirmant le rôle déterminant des femmes au sein de la communauté. Selon la coutume, ces deux jarres sont utilisées lors des cérémonies de mariage ; les mariés boivent du vin ensemble dans les deux jarres, métaphore de la beauté du couple et de leur souhait de bonheur.

Se rappelant cette vieille histoire, le collectionneur Ngo Ngoc Tam sourit et expliqua que la paire de jarres avait été fabriquée aux XIVe et XVe siècles, et appartenait à la lignée de poterie Go Sanh (une poterie ancienne produite dans un village le long de la rivière Con, dans le hameau de Phu Quang, commune de Nhon Hoa, ville d'An Nhon, ancienne province de Binh Dinh, aujourd'hui province de Gia Lai ). Le propriétaire des deux jarres insista pour les vendre plutôt que individuellement, car vendre chaque pièce séparément reviendrait à briser un bonheur.

Un autre objet unique en poterie de Go Sanh est la jarre « mère portant son enfant ». Il s'agit d'une jarre « mère » émaillée brune, à laquelle est fixée une jarre « enfant » près du haut de l'ouverture. La jarre « enfant » ne mesure qu'environ 10 cm de haut, est reliée à la jarre « mère » et présente des motifs identiques. Une jarre « mère » contient généralement de un à quatre enfants. Ce type de jarre est réputé symboliser l'amour maternel et est très précieux pour les habitants des Hauts Plateaux du Centre.

En examinant attentivement les jarres, vous constaterez que chaque détail a sa propre signification, outre son aspect esthétique. Nombreux sont ceux qui sont surpris par la décoration du corps des jarres, ornée d'un puissant dragon enroulé, aux détails et motifs sophistiqués. En revanche, les oreilles sont stylisées en petits animaux, comme des écureuils et des souris.

Le docteur Vo Van Hung (quartier de Pleiku), également célèbre collectionneur du plateau de Gia Lai, explique : « Les écureuils et les rats sont des animaux qui détruisent les récoltes ; en particulier, les rats ont provoqué de terribles épidémies dans de nombreux endroits. »

C'est pourquoi les images de ces animaux figurant sur les jarres servent aux rituels de prière pour de bonnes récoltes et la paix pour toute la communauté.

Le Ghe de Tay Nguyen contient de nombreuses histoires intéressantes. Photo de : Phuong Duyen

Pendant ce temps, le collectionneur Nguyen The Phiet (quartier de Dien Hong) expliquait d'une manière différente qu'il enregistrait après des sorties sur le terrain : « À certaines occasions, lorsque les hommes du village revenaient de la chasse aux animaux sauvages, ils se réunissaient autour du feu et savouraient du vin conservé dans des jarres dont les oreilles étaient sculptées en forme d'animaux tels que des souris, des écureuils, des grenouilles ou des salamandres... »

En buvant du vin dans cette jarre, ils seront plus agiles et plus résistants lors de leur prochaine partie de chasse. M. Phiet a expliqué que les différences entre les explications ci-dessus dépendent des croyances et coutumes de chaque région et de chaque communauté.

Selon M. Phiet, depuis l'Antiquité, les habitants des Hauts Plateaux centraux classent les jarres selon leur usage. Les jarres sacrées utilisées pour vénérer les dieux arborent souvent des images gravées de dragons, de grues, d'oiseaux, d'arbres et de feuilles sur leur corps, ou de tigres sur leurs oreilles.

Les peuples Jrai, Bahnar et Xe Dang croient que s'ils offrent de telles jarres spéciales aux dieux, ces derniers béniront la communauté avec de bonnes récoltes et un climat favorable...

Il est intéressant de noter que les jarres sont également classées par genre. Par exemple, les jarres précieuses utilisées pour brasser le vin sont appelées « jarres masculines » ; tandis que celles utilisées pour conserver les aliments et les marinades sont appelées « jarres féminines ». Elles sont de couleur unie, n'ont pas d'oreilles comme les « jarres masculines » et sont souvent placées dans un coin de la cuisine.

Au fil des siècles, les jarres précieuses se font de plus en plus rares, en raison des dommages causés par le temps ou de la coutume de partage des biens entre les morts des peuples des Hautes Terres centrales. Par conséquent, les efforts des collectionneurs de la province constituent un excellent moyen de préserver la mémoire et la culture communautaire.

Source : https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html