Art populaire du peuple Quang

Les chants et mélodies folkloriques lyriques qui résonnent sur la rivière Thu Bon sont, au fond, l'expression même du caractère des habitants de Quang Nam . Photo : HUYNH HA

L'art populaire est comme le chant du temps, l'histoire d'un peuple et d'un pays. L'interaction de nombreux courants culturels au fil de l'histoire a laissé son empreinte, avec une intensité variable, sur la culture populaire de chaque région.

L'esprit qui valorise l'humanité et la justice.

Durant ces temps historiques tumultueux, quittant leur patrie du Nord pour s'installer dans une nouvelle terre, l'héritage spirituel que les habitants de Quang Nam emportèrent avec eux lors de leur voyage vers le sud pour s'établir n'était peut-être rien de plus que les chants et les mélodies de leurs anciens villages.

Les chants folkloriques qui restent gravés dans la mémoire de ceux qui viennent sur cette terre, où la vie est dure – une lutte contre la nature, les animaux sauvages et même les populations autochtones – se transforment peu à peu en un patrimoine artistique populaire unique, celui des travailleurs acharnés et aux mains tachées de peinture du sud du col de Hai Van.

Les habitants de Quang Nam, doux et honnêtes, s'encouragent mutuellement à vivre sainement. Ils vivent avec intégrité, profondément attachés à la vie et à leurs semblables, prêts au sacrifice pour la justice, mais ne soutiennent que les dangereux, non les prospères, car « une chaumière vaut mieux qu'une grande demeure aux toits de tuiles ».

L'esprit qui valorisait la justice, haïssait la trahison et méprisait le mal engendrait inévitablement une attitude de résistance contre l'oppression et l'exploitation de la société féodale. Et, comme nous le savons, la littérature populaire de la région de Quang s'est imprégnée d'un esprit combatif croissant, aspirant à se libérer de ces chaînes. « Nous jurons d'être unis, la terre et les cieux / Pendant cent ans, nous ne trahirons pas notre loyauté, qui s'inquiéterait ? »

Lorsqu'on parle des habitants de Quang Nam, on entend souvent dire : « Les habitants de Quang Nam sont querelleurs. » Même dans la vie quotidienne et les interactions, les habitants de Quang Nam sont perçus comme directs, francs, parfois même maladroits et obstinés.

Cet esprit qui anime les habitants de Quang Nam pourrait être qualifié de grossier : « parler sans détour » ou « parler fort ». Ils sont honnêtes et loyaux dans leurs relations avec autrui, méprisant l’hypocrisie et les mesquineries : « Je vous le demande, qui a conçu ce complot ? / Une faucille, une machette courbe, un peigne épais, un peigne fin / Êtes-vous satisfaits ? / Une faucille, une machette courbe, un peigne fin, un peigne épais. »

C’est peut-être pourquoi les habitants de Quang Nam se méfient beaucoup des développements psychologiques complexes, car ils n’ont pas l’habitude de « couper les cheveux en quatre » : « On peut démêler les fils et les fils / On peut peigner les nœuds de la tête, mais les nœuds du cœur sont difficiles à distinguer. »
C'est pourquoi ces gens honnêtes restent immensément fiers et confiants : « Le mont Ca Tang a des pics à la fois horizontaux et verticaux / Demandez à vos compagnons villageois, certains sont chauves, d'autres sont purs / Combien peuvent se comparer à vous ? / Peu importe à quel point les autres sont trompeurs, vous faites toujours le bien et restez intègres ! »

« Un lieu où la gratitude et la loyauté sont profondément appréciées, et où les amis vous suivent de près. »

Dans la société féodale, le statut des femmes en milieu rural était comparable à celui de prisonnières prisonnières de la pauvreté et privées de liberté.
Ils étaient liés d'une part par les coutumes et les lois injustes du régime féodal confucéen, et d'autre part par des idées théocratiques, la doctrine du destin étant imprimée dans leur vie : « Plaignez la palourde et l'huître / Endurant le soleil et la pluie, où peuvent-elles ramper ? »

Dans une vie sans avenir prometteur, ce sont les femmes qui souffrent le plus : « Mon destin est comme un melon / Un jour, quand il se flétrira au soleil, qui prendra soin de moi ? »

Mais, au milieu de leurs chants empreints de tristesse, une douce tendresse se dégage encore. Elle nous aide à comprendre que même chez ces âmes bienveillantes, qui endurent tant de souffrances sous de multiples formes d'oppression, se cache une résilience insoupçonnée.

À travers les chants et ballades folkloriques de cette région du fleuve Thu et des monts Chua, on perçoit la persévérance, le sourire à la fois doux et résolu des femmes. Cela leur confère une force d'âme, leur permettant de s'élever au-dessus des épreuves douloureuses et déchirantes de leur existence, à l'instar des grues.

En même temps, elle murmure au sein du chant un amour infini et inconditionnel, imprégné de la nature altruiste des mères.

Il ne s'agit pas d'une endurance aveugle due à la faiblesse, mais d'un acte désintéressé de sacrifice des plaisirs et du bonheur pour son amant, son mari et ses enfants. C'est la source de la force quasi inépuisable des femmes vietnamiennes : « Par amour pour son mari, elle doit le suivre / Portant les fardeaux, transportant le riz et élevant les enfants sur ses épaules. »

Au début du XXe siècle, parallèlement au mouvement de modernisation, une chanson folklorique a vu le jour, reflétant au mieux l'essence du peuple de Quang Nam. Cette chanson débute par deux couplets chantés de manière improvisée, puisant son inspiration dans la fertilité et la richesse des sols alluviaux de Quang Nam.

En même temps, c'était une chanson au service des mouvements patriotiques, avec un caractère d'appel et d'unification, devenant un plaidoyer sincère : « La terre de Quang Nam est imprégnée avant même que la pluie ne tombe / Le vin de Hong Dao enivre avant même d'être goûté / Vous rentrez chez vous, sans sommeil, les mains reposées / Partout où règnent la gratitude et la loyauté profonde, vous suivrez. »

L'ampleur épique des récits socio-historiques dans la littérature populaire de Quang Nam s'allie souvent au lyrisme. D'un point de vue qualitatif, elle reflète la nature résiliente, directe, argumentative et compatissante des habitants de Quang Nam ; elle incarne leur aspiration à la beauté, à la vérité et à une vie heureuse et épanouie.

Et inévitablement, il s'agit d'une tendance très naturelle de la psychologie humaine : croire en la bonté, croire en la providence divine, croire en la bonté inhérente à la nature humaine.

Source : https://baoquangnam.vn/nghe-thuat-dan-gian-cua-nguoi-quang-3139372.html