Le peuple Co Tu nomme ses villages.

De nombreux villages des hauts plateaux portent souvent le nom de rivières ou de montagnes. Photo : ALĂNG NGƯỚC

Nommé d’après… le « chef du village »
Au fil du temps, les noms de nombreux anciens villages Co Tu de la région orientale de Truong Son ont progressivement évolué. Ce phénomène est dû aux migrations et aux fusions administratives qui en ont découlé.

M. Alăng Đàn, habitant du hameau de Bút Tưa (village Bhlô Bền, commune de Sông Kôn, district de Đông Giang), est membre de la « première génération » de l'ancien village de Bút Tưa, qui, avec trois autres villages dont Sơn, Bền et Cloò, a fusionné pour former Bhlô Bền.

M. Dan a expliqué que le nom But Tua provenait à l'origine du titre d'un chef de village, conh Dhua (le père de Dhua). Plus tard, lorsque la région de Song Kon s'est densément peuplée de Kinh, le nom Dhua, prononcé en langue Co Tu, a été déformé et est devenu Tua, comme c'est le cas aujourd'hui.

« À cette époque, Conh Dhua était considéré comme le chef du village. Il était réputé pour sa bonne moralité, sa richesse et son autorité au sein de la communauté de Co Tu. Il vivait de manière responsable envers les villageois, faisant généreusement don de riz et de bétail aux familles nécessiteuses chaque année. Il n'y avait aucune affaire villageoise à laquelle Conh Dhua ne refusait pas de contribuer, des mariages et des funérailles à l'aide au défrichement des terres et à la récolte du riz… »

« C’est lui qui prenait toujours l’initiative de toutes les activités communautaires du village. C’est pourquoi les habitants de But Trzang (l’ancien nom de But Tua) le considéraient comme un héros du village et ont décidé à l’unanimité, plus tard, de donner son nom au village, en signe de gratitude envers un fils qui s’était dévoué corps et âme à la communauté », a expliqué M. Dan.

Après la fusion, les habitants Co Tu de Bhlô Bền se sont peu à peu familiarisés avec le nom de leur village. Bhlô, en langue Co Tu, signifie légende.

Cette terre légendaire, riche de récits fascinants, a façonné le caractère des communautés montagnardes tout au long de leur longue histoire de survie. Outre But Tua, dans la commune de Song Kon, on trouve de nombreux autres villages qui portent également le nom de leurs chefs.

Par exemple, But conh Ngar (le village du père de Ngar, souvent appelé But Nga) ; But conh Nhot (le village du père de Nhot, appartenant aujourd'hui au hameau de But Nhot, village de Pho, commune de Song Kon).

La vie des habitants de Co Tu est intimement liée au nom de leur village et de leur communauté. Photo : ALANG NGUOC

Nommer les villages d'après leurs chefs est devenu une caractéristique distinctive de la communauté de Co Tu, une façon d'honorer des individus exceptionnels qui ont apporté une contribution significative à la création du village dès ses débuts.

Portant des noms géographiques de rivières et de montagnes

Selon la culture Katu, avant de choisir un terrain pour fonder un village, le conseil des anciens du village délibérait et déterminait son emplacement, puis accomplissait un rituel d'offrandes à la terre et de demande de bénédiction aux esprits. Ce rituel est assez simple et ne nécessite généralement qu'un coq (ou des œufs de caille), des coquilles d'escargot, un mille-pattes, un bol d'eau pure et quelques roseaux.

L'aîné Y Kông, ancien président du Comité populaire du district de Đông Giang, a déclaré que le peuple Cơ Tu choisit avec une grande méticulosité l'emplacement de ses villages. Ils croient ainsi les protéger du malheur et de la malchance. Autrefois, les Cơ Tu nommaient leurs nouveaux villages d'après des rivières, des ruisseaux, des montagnes, des collines, voire même les chefs de village, les personnes les plus respectées. Ils estimaient que ces conventions étaient faciles à retenir et en accord avec leurs traditions culturelles.

« À l’instar du village de Coong Réh, aujourd’hui hameau d’Aréh-Đhrôồng, commune de Tà Lu, il tire également son nom de la montagne Aréh qui se dresse derrière le village. Coong ou k’coong en langue Cơ Tu signifie montagne, et cette convention de dénomination sert à rappeler aux descendants l’ancienne présence de leurs ancêtres, afin qu’ils puissent ensemble préserver et protéger cette montagne. »

« Même les noms des unités administratives au niveau communal comme Song Kon, Jo Ngay (Dong Giang) ; Lang, A Vuong (Tay Giang)... sont nommés d'après des rivières et des ruisseaux, si bien qu'aujourd'hui encore, le peuple Co Tu préserve et est fier de ces noms », a déclaré l'aîné Y Kong.

En temps de guerre et de chaos, les noms des villages, intégrant des éléments géographiques tels que les rivières et les montagnes selon l'écriture du peuple Co Tu, permettaient aux cadres et aux soldats d'identifier facilement les refuges contre les bombardements. À la réception des renseignements, le commandant n'avait besoin que du nom géographique pour lancer des opérations de combat sans craindre que le refuge ne soit découvert.

« Il y a des centaines d'années, même si les notions de frontières provinciales, de district et de commune n'étaient pas aussi clairement définies qu'aujourd'hui, le peuple Co Tu avait déjà formé des villages. Chaque village portait un nom, dérivé de caractéristiques géographiques telles que des rivières, des ruisseaux, des montagnes ou des collines, ou du nom de la personne qui gérait directement la communauté, généralement le chef de clan ou une figure respectée. »

« De nombreux villages anciens Co Tu célèbres, tels que Bhlo Son, Bhlo Ben, Bhlo Cha'dao, Bo Hien… existent encore aujourd'hui, prouvant que le nom du village reste très important dans la conscience et la vie de la communauté Co Tu », a déclaré l'aîné Y Kong.

Source: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-dat-ten-lang-3136230.html