Nommé d’après… « chef du village »
Au fil des ans, les noms de nombreux anciens villages Co Tu de la région orientale de Truong Son ont progressivement changé, en raison de migrations ultérieures et de fusions administratives.
M. Alang Dan - un résident du groupe But Tua (village de Bhlo Ben, commune de Song Kon, Dong Giang) est la « première génération » de l'ancien village de But Tua, avec 3 autres villages dont Son, Ben et Cloo, qui ont été fusionnés dans Bhlo Ben.
M. Dan a expliqué que le nom But Tua devait initialement son nom à un chef de village, Conh Dhua (le père de Dhua). Plus tard, lorsque le territoire de Song Kon fut peuplé par les Kinh, le nom Dhua, prononcé en langue Co Tu, fut déformé en Tua, comme c'est le cas aujourd'hui.
À cette époque, Conh Dhua était considéré comme le chef du village. Il était réputé pour sa bonne conduite, sa richesse et son autorité au sein de la communauté de Co Tu. Il vivait de manière responsable envers les villageois ; chaque année, il était prêt à mesurer le riz et à donner des cochons et des poulets aux familles pauvres. Conh Dhua refusait d'effectuer toutes les tâches communautaires du village, des mariages et des funérailles à l'aide aux journées de travail pour défricher les champs et récolter le riz…
« C'est lui qui était toujours à l'origine de tous les travaux du village. C'est pourquoi les habitants de But Trzang (l'ancien nom de But Tua) le considéraient comme le héros du village. Ils décidèrent donc de donner son nom au village, en signe de gratitude envers ce fils dévoué à la communauté », a expliqué M. Dan.
Après la fusion, les Co Tu de Bhlo Ben ont progressivement appris à connaître le nom de leur village. Bhlo signifie légende en Co Tu.
Cette terre légendaire, riche en histoires fascinantes, a façonné le caractère de la communauté montagnarde tout au long de son histoire. Outre But Tua, dans la commune de Song Kon, de nombreux autres villages portent le nom du « chef du village ».
Par exemple, But conh Ngar (village But du père de Ngar, communément appelé But Nga) ; But conh Nhot (village But du père de Nhót, appartenant au groupe But Nhot, village Pho, commune Song Kon aujourd'hui).
Nommer le village d'après le chef du village est devenu une caractéristique de la communauté Co Tu pour montrer sa gratitude aux enfants exceptionnels qui ont grandement contribué au parcours de création du village depuis les premiers jours.
Apporter le nom des montagnes et des rivières
Selon la culture Co Tu, avant de choisir un terrain pour établir un village, les anciens du village discutent et déterminent souvent l'emplacement du terrain, puis accomplissent le rituel de vénération du terrain et de prière aux dieux. La procédure de vénération est assez simple : il suffit généralement d'apporter un coq (ou un œuf de caille), une coquille d'escargot, un mille-pattes, un bol d'eau claire et un bâton de bambou.
Y Kong, ancien chef du village et ancien président du Comité populaire du district de Dong Giang, a déclaré que les Co Tu sont généralement très prudents dans le choix du terrain pour l'établissement d'un village. Selon eux, cela permet d'éviter les risques et les malheurs qui hantent les villageois au cours de leur vie. Autrefois, les Co Tu utilisaient les noms de rivières, de ruisseaux, de montagnes et de collines, et même ceux du « chef du village », la personne la plus prestigieuse, pour nommer leur nouveau village. Ils pensaient que cette façon de nommer était facile à retenir et conforme à la culture traditionnelle de la communauté.
Tout comme le village de Coong Reh, aujourd'hui hameau d'Aréh-Dhrôông, la commune de Ta Lu doit son nom à une montagne d'Aréh située derrière le village. Coong, ou k'coong en langue cotu, signifie montagne. Cette dénomination vise à rappeler aux descendants la terre où leurs ancêtres ont longtemps vécu, afin de préserver et de protéger ensemble cette montagne.
Même les noms des unités administratives au niveau de la commune telles que Song Kon, Jo Ngay (Dong Giang) ; Lang, A Vuong (Tay Giang)... sont nommés d'après les rivières et les ruisseaux qui les ont formés, donc aujourd'hui, le peuple Co Tu préserve encore et est fier de ces noms" - a déclaré l'aîné Y Kong.
Pendant la guerre, les noms de villages portant les noms de montagnes et de rivières en langue cotu aidaient également les officiers et les soldats à identifier facilement les abris antiaériens. Lorsque le rapport secret revenait, le commandant n'avait besoin que du nom du lieu pour déployer des missions de combat contre l'ennemi sans craindre que la forteresse ne soit découverte.
Il y a des siècles, bien que le concept de frontières provinciales, de districts et communales n'était pas aussi clair qu'aujourd'hui, le peuple Co Tu avait déjà établi une échelle villageoise. Chaque village portait son propre nom, tiré d'une rivière, d'un ruisseau, d'une montagne ou d'une colline, ou de la personne qui dirigeait directement la communauté, généralement le patriarche, une personnalité prestigieuse.
"De nombreux villages anciens et célèbres de Co Tu tels que Bhlo Son, Bhlo Ben, Bhlo Cha'dao, Bho Hien... existent encore aujourd'hui, prouvant que le nom du village est toujours très important dans la conscience et la vie de la communauté Co Tu" - a déclaré l'aîné Y Kong.
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