Maisons communales et pagodes associées à la Révolution d'août à Quang Ninh

De nombreuses maisons communales et pagodes de la région minière sont des lieux qui marquent les contributions et les sacrifices de nos ancêtres dans la lutte pour les droits du peuple, l'indépendance et dans la cause de la construction et de la défense du pays.

Avant le moment historique de 1945, certaines maisons communales et pagodes de Quang Ninh n'étaient pas seulement des lieux de culte mais aussi des lieux de protection de la vie des gens, des adresses fiables et sûres pour que les cadres révolutionnaires puissent se réfugier et opérer.

De nombreuses maisons communales, pagodes et édifices religieux de la région minière sont devenus des lieux de rencontre, de stockage de documents et d'armes des cadres pendant la Révolution d'août 1945, contribuant à la victoire du mouvement révolutionnaire.

La pagode de Bac Ma, également appelée Phuc Chi Tu en chinois, signifie « pagode du bonheur ». Elle est située dans le village de Bac Ma, commune de Binh Duong , ville de Dong Trieu, province de Quang Ninh. Construite sous la dynastie Tran, vers la fin du XIVe siècle, elle était autrefois le centre de la zone de guerre de Dong Trieu. Implantée sur un magnifique terrain, la pagode de Bac Ma présente une architecture ancienne et magnifique, en harmonie avec le paysage naturel poétique, les montagnes et les rivières pittoresques.

La pagode de Bac Ma était l'un des bastions révolutionnaires précédant la Révolution d'août 1945 et est le lieu associé au nom du lieutenant-général Nguyen Binh. Fin avril 1945, les camarades Tran Cung, Hai Thanh et Nguyen Binh s'y sont réunis pour planifier le soulèvement, ouvrir des cours de formation pour les cadres et préparer les forces armées révolutionnaires, ainsi que pour discuter de la construction de la zone de guerre de Tran Hung Dao.

Quelques stèles et bases de colonnes en pierre de la pagode Bac Ma. (Photo : Source : Portail d'information électronique de la province de Quang Ninh)

La pagode Bac Ma était le siège des moines, des cadres révolutionnaires et du Sangha bouddhiste du salut national ; le lieu de rencontre des membres de la direction de la base révolutionnaire, le centre de préparation logistique et le lieu d'accueil des cadres du Viet Minh et de la jeunesse patriotique. Elle fut associée à la glorieuse victoire de l'armée et du peuple de Dong Trieu le 8 juin 1945, qui réussirent à renverser le gouvernement fantoche japonais et, avec la population des localités de la province et de tout le pays, à mener à bien la révolution générale d'août 1945.

La pagode Bac Ma conserve encore des œuvres, des artefacts et des documents qui témoignent des années héroïques tels que : la stèle commémorative de la zone de guerre de Dong Trieu résumant la naissance de la quatrième zone de guerre ; une maison commémorative présentant des artefacts, des reliques et des biens des dirigeants de la zone de guerre, des armes utilisées par notre armée et notre peuple au combat ; des artefacts sur les réalisations de l'armée de Dong Trieu et la lutte du peuple pour l'indépendance ; des images de la patrie de Dong Trieu pendant la période de rénovation ; des drapeaux et des certificats de mérite décernés par l'État à la zone de guerre et au peuple de Bac Ma... En 1994, la pagode Bac Ma a été reconnue comme une relique historique et culturelle nationale.

Près de la pagode de Bac Ma se trouvent la maison communale et la pagode Ho Lao (quartier d'An Sinh), témoins de l'histoire de la lutte des habitants de la région minière. Avant le soulèvement, alors que le mouvement Viet Minh se développait fortement à Dong Trieu, la maison communale et la pagode Ho Lao devinrent le centre de la base militaire de l'armée révolutionnaire, où se déroulèrent de nombreux événements politiques importants et servaient de base d'entraînement militaire.

Maison communale de Ho Lao pendant la Révolution d'août. (Photo : Documents du musée de Quang Ninh)

Le 8 juin 1945, dans la cour de la maison communale de Ho Lao, l'armée révolutionnaire organisa un rassemblement pour annoncer la création de la Quatrième zone de guerre (également connue sous le nom de zone de guerre de Dong Trieu ou zone de guerre de Tran Hung Dao) et fonda le Comité militaire révolutionnaire dirigé par les camarades Nguyen Binh, Tran Cung et Hai Thanh. Au fil des ans, la maison communale et la pagode de Ho Lao furent détruites à maintes reprises, puis restaurées et embellies, et une stèle commémorative fut érigée pour honorer les noms des enfants de la patrie qui ont sacrifié leur vie pendant les guerres de résistance. Le 12 juillet 2001, le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) prit la décision n° 38/2001/QD-BVHTT reconnaissant la maison communale et la pagode de Ho Lao comme vestige historique et culturel national.

À l'Est, alors partie intégrante de la province de Hai Ninh, de nombreuses maisons communales et pagodes témoignaient également de la contribution, du dévouement et des immenses sacrifices de nos ancêtres dans la lutte pour les droits du peuple, la démocratie, l'indépendance nationale et la construction et la défense du pays. Parmi elles, on peut citer la maison communale de Cai Chien, dans la commune de Cai Chien.

La maison communale de Cai Chien a été construite sous la dynastie des Le postérieurs (vers le XVIIIe siècle), vénérant huit dieux et le dieu tutélaire du village. Elle est aujourd'hui située dans le hameau de Vung Bau, village de Dau Rong, commune de Cai Chien, à mi-pente, sur un terrain vaste, élevé et aéré.

Les vestiges originaux de la maison communale de Cai Chien sont une petite maison sur les fondations de l'ancien sanctuaire, reconstruite temporairement par les habitants en 1995 pour vénérer le dieu tutélaire du village. (Photo : Source : Portail d'information électronique de la province de Quang Ninh)

Pendant la Révolution d'Août 1945 et la guerre de résistance contre les Français, la maison communale de Cai Chien était le lieu où les habitants de l'île élisaient les députés à l'Assemblée nationale, élisaient le comité de résistance et le comité administratif de résistance ; constituaient l'équipe d'autodéfense armée de la commune, admettaient les membres du Parti des communes côtières de Ha Coi et créaient la cellule côtière du Parti de la province de Hai Ninh. La maison communale était également le lieu où l'on déposait la jarre de riz pour collecter les dons de la population en faveur de la guerre de résistance ; on organisait des cours d'éducation populaire... Au milieu de l'année 1948, la cérémonie d'admission de la première promotion de membres du Parti des communes côtières de Ha Coi se déroula à la maison communale de Cai Chien. La maison communale fut également le lieu où fut établie la première cellule côtière du Parti de la province de Hai Ninh, comprenant les communes de Cai Chien, Phu Hai et Tien Toi.

La Maison Communale de Cai Chien conserve aujourd'hui de nombreux documents précieux, des traces historiques, des valeurs culturelles matérielles et immatérielles, ainsi que de nombreuses antiquités et reliques datant des dynasties des Le postérieurs et des Nguyen. En particulier, les habitants de la commune de Cai Chien conservent encore un livre Han Nom écrit en 1897, qui consigne les noms des Thanh Hoang et les textes de culte lors de la fête de la Maison Communale de Cai Chien. Le 7 mai 2018, le Comité populaire de la province de Quang Ninh a signé la décision n° 1567/QD-UBND classant la Maison Communale de Cai Chien comme vestige historique provincial.

Ensuite, Dinh Bau, anciennement connu sous le nom de « Dinh Ha Quat Doai », situé dans le village I de la commune de Quang Nghia, aujourd'hui commune de Hai Ninh, est l'un des précieux vestiges historiques et culturels de la ville de Mong Cai. Construit vers le XVIIIe siècle, Dinh Bau est le lieu de culte de Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong et Thuy Than. À la maison communale, on vénère les ancêtres de cinq familles (Do, Pham, Nguyen, Hoang et Bui), qui ont contribué à la construction du village et à la création de hameaux.

Dinh Bau, situé dans le village I de la commune de Quang Nghia, est l'un des précieux vestiges historiques et culturels de Quang Ninh. (Photo : Document)

La maison communale du village de Bau est le lieu où se sont déroulés les événements historiques locaux et dont elle a été témoin lors des deux guerres de résistance pour la protection de la patrie. Durant la guerre de résistance contre les Français, la maison communale était le siège du gouvernement révolutionnaire de la commune, un lieu de réunion pour les cadres travaillant dans les districts côtiers tels que Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha et Tien Yen ; un lieu de stockage de nourriture et de provisions pour soutenir la guerre de résistance, un lieu d'accueil et de repos pour les groupes de travailleurs de première ligne participant aux campagnes. C'est également ici qu'ont eu lieu la prestation de serment et les adieux de 171 enfants du village, dont beaucoup ont sacrifié leur vie… En 2012, la maison communale du village de Bau a reçu la décision n° 2070/QD-UBND du 20 août 2012 du Comité populaire de la province de Quang Ninh et a été classée comme vestige provincial.

On peut dire que les œuvres religieuses dans les régions minières ont fortement contribué au mouvement antijaponais pour sauver le pays et ont été l'une des prémisses importantes menant au succès de la Révolution d'août 1945.

Avec une longue histoire, le peuple Quang Ninh a préservé des reliques comme précieux témoins culturels et historiques, car ces maisons communales et ces pagodes ne sont pas seulement des sites révolutionnaires mais aussi des lieux de préservation des modes de vie culturels et religieux, prouvant la vitalité durable de la nation au cours de milliers d'années d'histoire.

Les reliques ci-dessus ont été choisies par la population locale comme l'une des destinations pour en apprendre davantage sur l'histoire ainsi que pour se souvenir des mérites de nos ancêtres ; ce sont des adresses pour éduquer les traditions patriotiques pour les cadres, les membres du parti, la population et surtout la jeune génération de la province de Quang Ninh./.

(TTXVN/Vietnam+)

Source : https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp