1. La vie dans la campagne de Thanh Phong (anciennement district de Thanh Chuong), aujourd'hui rattachée à la commune de Dai Dong, dans la province de Nghe An , a considérablement évolué et s'est améliorée. Les maisons sont spacieuses, les routes de campagne sont goudronnées et l'on y trouve des rizières et des champs de maïs. Les habitants sont fiers que leur village ait été jadis un bastion révolutionnaire, comme en témoignent les arbres Dien Trang sui et les temples des familles Nguyen Duy et Nguyen Ich. Durant le mouvement des Soviets de Nghe Tinh, la commune de Thanh Phong fut choisie comme base d'opérations par le Comité provincial du Parti de Nghe An.

À cette époque, le camarade Nguyen Tiem, secrétaire du Comité provincial du Parti, eut l'opportunité, grâce à M. Nguyen Duy Dinh et à son épouse, chef de la famille Nguyen Duy, de travailler dans la salle haute de l'église. La salle basse devint le lieu de réunions, de discussion des projets, de réception des rapports et de direction du mouvement.
Pour assurer la sécurité, les descendants de la famille organisèrent une surveillance stricte, donnant des signaux au passage d'étrangers ou de soldats. Avec l'arbre Dien Trang sui, le temple de la famille Nguyen Duy fut par la suite classé site historique national .

Le temple de la famille Nguyen Ich est situé à côté de celui de la famille Nguyen Duy. À cette époque, le Comité permanent du Parti provincial l'utilisait pour imprimer des documents tels que des dépêches officielles, des directives et des tracts appelant à la lutte. Le responsable de l'imprimerie était le camarade Hoang Van Tam, premier secrétaire du Comité du Parti du district de Nghi Loc.
Non loin de là, le temple de la famille Nguyen Ba fut choisi pour conserver les documents du Parti et accueillit également la Conférence sur le perfectionnement de l'organisation et la mise en œuvre de la résolution du Parti, présidée par le camarade Nguyen Phong Sac, secrétaire du Comité du Parti de la région centrale. Grâce à cela, le mouvement révolutionnaire se renforça, notamment dans les districts de Thanh Chuong, Nam Dan et Anh Son. Partout, les masses se soulevèrent pour combattre, affirmant leur esprit de solidarité et leur force invincible sous la direction du Parti.
2. Également classé site historique national, le temple familial Hoang Tran à Dang Son (ancien district de Do Luong), aujourd'hui commune de Do Luong, fut le siège de la cellule locale du Parti communiste à ses débuts. La famille Hoang Tran comptait de nombreux membres engagés dans la lutte révolutionnaire, notamment M. Hoang Tran Sieu (1870-1949), qui refusa les titres de la cour royale et demanda à ses proches d'utiliser le temple ancestral pour y ouvrir une école afin d'instruire les enfants de la région.
M. Hoang Tran Sieu s'est également mobilisé pour inciter ses descendants et les habitants de la région à protester contre la condamnation par les colonialistes français de Phan Boi Chau et Phan Chu Trinh, emprisonnés par l'ennemi pour « participation à des activités communistes ». Après sa libération et son retour au pays, il a poursuivi son combat et a été reconnu comme un « révolutionnaire ».
La cellule du Parti à Dang Son fut établie en mars 1930. Le temple de la famille Hoang Tran devint un lieu de réunion, d'impression et de dissimulation de documents. Durant les années du mouvement soviétique, ce lieu fut choisi comme lieu de réunion et siège du gouvernement soviétique local.

L'un des chefs du mouvement révolutionnaire du district d'Anh Son à cette époque était Hoang Tran Tham (1909-1931). En 1930, il fut présenté et admis au Parti par le camarade Nguyen Phong Sac, secrétaire du Comité du Parti de la région centrale, et fut élu peu après secrétaire du Comité du Parti du district d'Anh Son. Lors de la manifestation du 1er juin 1930 à la maison communale de Phu Nhuan, le camarade Hoang Tran Tham prit la parole pour prononcer un discours, analysant clairement la nature et les complots maléfiques de l'ennemi et indiquant la voie de la lutte révolutionnaire menant à l'indépendance et à la liberté.
Le 8 septembre 1930, il mena la population du district d'Anh Son pour protester et lutter pour la révolution. Le 12 avril 1931, il fut abattu par l'ennemi et mourut alors qu'il prononçait un discours dans la région de Hanh Lam (Thanh Chuong).
Afin d'honorer et de commémorer leur contribution à la révolution, le temple familial Hoang Tran, ainsi que la maison communale de Phu Nhuan, ont été reconnus par l'État comme site historique national en 1994. Parallèlement, onze membres de la famille ont reçu des certificats de mérite du gouvernement pour leur contribution à la nation.
Sur le terrain de l'église, la famille a établi un sanctuaire dédié à 65 enfants qui ont sacrifié leur vie pour la défense de la patrie, dont 7 martyrs tombés pendant la période de lutte de 1930-1931. De plus, la famille Hoang Tran comptait également 45 cadres d'avant le soulèvement, qui ont joué un rôle essentiel en menant le peuple à se soulever et à prendre le pouvoir, contribuant ainsi au succès de la Révolution d'août (1945).
3. En 1991, la maison de M. Hoang Vien, située dans la commune de Chau Nhan (anciennement district de Hung Nguyen), aujourd'hui commune de Lam Thanh, a été classée site historique national. Simultanément, le village de Chau Son (anciennement village de Phuc My) a reçu un certificat de mérite pour « son patriotisme, sa lutte active contre l'impérialisme et sa contribution à la victoire de la Révolution d'août ». Par ailleurs, onze familles du village ont également reçu un certificat de mérite pour leurs services rendus à la nation, et quatre familles ont été décorées d'une médaille commémorative.

M. Hoang Vien fut l'un des premiers membres du Parti de la commune de Hung Chau (ancienne). Homme à l'esprit progressiste, il était très engagé dans la vie sociale, disposait d'un vaste réseau et était toujours prêt à aider ses amis. En juillet 1930, une cellule du Parti fut créée à son domicile de Phuc My. Le mouvement révolutionnaire se propagea rapidement et s'enracina profondément dans la population. C'est pourquoi le village de Phuc My fut choisi par le Comité du Parti de la région centrale comme base d'opérations, notamment lors du mouvement des Soviets de Nghe Tinh.
Derrière le village se dresse le mont Nhon, permettant ainsi aux camarades participant aux activités de se replier facilement en cas de poursuite par l'ennemi. La maison de M. Hoang Vien devint un lieu de réunion, une véritable base pour le mouvement révolutionnaire. Les familles voisines, comme celles de MM. Hoang Tuon, Hoang Em et Hoang Xi, furent également choisies pour imprimer des documents, des journaux et des tracts. Les journaux du Comité provincial du Parti de l'époque, tels que « Lao Kho » et « Tien Len », étaient publiés dans le village de Phuc My.

Le 12 septembre 1930, des dizaines de milliers de paysans Hung Nguyen et d'ouvriers Ben Thuy organisèrent une manifestation et combattirent avec acharnement, semant la confusion et la terreur parmi l'ennemi. La population et les Forces d'autodéfense rouges du village de Phuc My rejoignirent avec enthousiasme la lutte. La cellule du Parti de Phuc My organisa également des rassemblements et prononça des discours afin d'aider la population à mieux comprendre la nature du régime colonial-féodal, et le climat révolutionnaire s'intensifia. C'est sur cette base qu'en décembre 1930, le gouvernement soviétique vit le jour à Phuc My.
En 1939, durant le mouvement démocratique, les camarades Tran Quy, Bui San, Chu Huy Man et Tran Van Quang retournèrent à Phuc My pour rassembler des forces et rétablir la base révolutionnaire. En 1940, le camarade Muoi Cuc (alias Nguyen Van Linh) revint à Phuc My pour y travailler et choisit la maison de M. Hoang Vien comme lieu de réunion. Près de cinq ans plus tard, le 8 août 1945, c'est également dans cette maison que le Viet Minh interprovincial lança un plan de soulèvement général pour s'emparer du pouvoir.
Ces vestiges témoignent de manière éloquente d'une période de lutte acharnée sous la direction du Parti, permettant aux générations futures de mieux comprendre les liens étroits qui unissaient le Parti et le peuple, ainsi que le peuple et le Parti, dans le cadre de cette lutte.
Source : https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html










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