Il y a un paradis à la frontière.

Le village est resté dans son état d'origine malgré la vague de modernité qui a déferlé sur la région.

Dans le village des nuages blancs

Bien au-delà de la frontière occidentale de la province de Quang Nam, de petits groupes de personnes s'aventurent parfois ici comme en quête du paradis, un lieu où seuls les nuages effleurent la main, où jour et nuit le murmure du ruisseau Mo Rooy résonne dans la forêt profonde et sinueuse, où le martèlement rythmé des pilons broie le riz pour préparer les repas des invités, ou encore le clapotis des jeunes hommes et femmes pataugeant dans le ruisseau pour pêcher.

Le doyen A Lăng Reng est comme un arbre majestueux au cœur du village, et pourtant, il est accessible et chaleureux, tel un père pour la centaine d'habitants. À la fois familier et étranger, le doyen A Lăng Reng invite chacun à le rejoindre dans la plus grande maison commune du village, entourée des maisons des villageois, regroupées sur un terrain plat, telles des poussins blottis autour de leur mère.

Aur est un village paradisiaque niché dans l'isolement au milieu de nuages blancs.

Aur est un village perché de façon précaire sur une chaîne de montagnes à plus de 1 000 mètres d'altitude, situé dans la commune d'A Vuong (district de Tay Giang, province de Quang Nam ). Aur est l'un des endroits les plus isolés et les plus difficiles d'accès de la région montagneuse de Quang Nam. Nombreux sont les visiteurs qui, lors de leur première visite, sont surpris de découvrir un village totalement coupé du monde moderne.

Il n'y a ni marchés, ni dispensaires , ni réseau téléphonique, ni électricité, ni routes carrossables. Le seul moyen d'atteindre le village est un sentier pédestre de près de 20 kilomètres à travers champs, en traversant des ruisseaux qui coulent jour et nuit, et en franchissant des collines perpétuellement enveloppées de nuages…

Et il semble que ce soit précisément cette essence intacte qui fasse de ce village unique le seul endroit de Quang Nam à préserver encore les valeurs culturelles traditionnelles uniques du peuple Co Tu. Il incarne les valeurs de vérité, de bonté et de beauté, et possède sa propre définition du bonheur. De plus, les règles et coutumes du village ont transformé cet endroit en une terre magnifique, comparable à un paradis au cœur de la chaîne de montagnes Truong Son.

A Lăng Eo, un villageois d'Aur, serrait la main de chaque personne rencontrée lors de ce voyage à travers les hautes terres. Son sourire doux et chaleureux contribuait à dissiper le froid et à atténuer le sentiment d'étrangeté.

« De temps en temps, des groupes de touristes ou de bénévoles viennent ici, et les villageois considèrent cela comme une fête », a déclaré A Lăng Eo dans un accent chaleureux mais pas encore parfait.

À l'instar d'A Lăng Eo, village isolé au cœur des montagnes et des forêts, les contacts avec le monde extérieur sont très limités, et les échanges avec les habitants des plaines sont également très rares. A Lăng Eo, comme beaucoup de jeunes du village, a imprégné le caractère de ses ancêtres, nés de générations passées dans ces montagnes reculées. Il est en harmonie avec la nature et aussi chaleureux et accueillant qu'un parent éloigné.

En un instant, A Lăng Eo disparut dans les petites maisons, portant une calebasse de vin de r'lang (vin de manioc ou de patate douce distillé, mélangé à du miel) et deux tubes de bambou contenant de la viande. A Lăng Eo et le vieil A Lăng Reng versèrent méticuleusement de petites coupes de vin et découpèrent soigneusement des morceaux de viande dans les tubes de bambou, les offrant à chacun. « Buvez, mangez, rassasiez les villageois ! » A Lăng Eo et le vieil A Lăng Reng servirent avec diligence chaque personne.

Ayant visité de nombreux villages reculés des hauts plateaux et des régions frontalières, je connais déjà l'hospitalité des villageois. Mais à Aur, les villageois accueillent les visiteurs avec une gentillesse et un altruisme authentiques, fruits de leur pauvreté.

Le manque d'infrastructures de transport constitue le plus grand défi auquel sont confrontés les villageois.

Dans la brume du soir, les sommets des montagnes se parent de lumière, et dans la pénombre, des volutes de fumée bleue s'élèvent des toits de bois, accompagnées du martèlement rythmé des pilons dans les mortiers et du doux murmure du ruisseau, composant un tableau d'une beauté digne d'une peinture à l'encre traditionnelle. Des enfants jouent dans la cour commune du village tandis que des femmes transportent de petits plateaux de nourriture vers la maison du village.

Sur le plateau, on pouvait trouver un bol de riz des champs voisins, un poisson grillé, un poulet bouilli ou un morceau de porc fumé nappé de sauce pimentée. En un instant, le repas du soir était servi, et les étrangers furent conquis par l'abondance de nourriture et de boisson, ainsi que par l'accueil chaleureux des villageois. Il semblait qu'ailleurs, dans aucun autre village, on ne connaissait cette coutume de « partager le repas avec les invités ».

A Lăng Eo et l'aîné A Lăng Reng expliquèrent patiemment que les villageois travaillaient, mangeaient et recevaient des invités ensemble depuis des générations. À l'arrivée des invités, tout le village participait : chaque foyer apportait un bol de riz, une coupe de vin, un poisson grillé… chacun offrait à manger et à boire ce qu'il avait à disposition pour le partager avec les convives, bavarder et chanter ensemble jusqu'à ce qu'ils soient rassasiés.

Il semblerait que, malgré le tumulte de la civilisation moderne et les disparités culturelles de plus en plus marquées, Aur et les villageois conservent les aspects les plus authentiques de leur culture. Dans ce village isolé, où l'accueil des visiteurs est une responsabilité partagée, ils se montrent chaleureux et amicaux, comme une famille, dès la première rencontre.

Les Aur ne se contentent pas d'offrir un repas à leurs invités ; ils les nourrissent collectivement jusqu'à leur départ du village. Si un invité ne reste qu'un repas, ils lui offrent ce repas ; s'il reste dix repas, ils le nourrissent collectivement pendant dix repas. L'aîné A Lăng Reng a montré du doigt une rizière de près de deux hectares, située loin du village, qui produit environ 30 à 40 sacs de riz par an. Le village possède une vingtaine de buffles et de vaches, plusieurs centaines de poulets et quelques dizaines de cochons. Ces animaux sont considérés comme des biens communs, utilisés pour les offrandes, pour nourrir les invités et pour partager les bénéfices en cas de besoin.

« Dans notre village Aur, nous entretenons des liens étroits, partageant joies et peines autour d'un bon repas. Pour les Aur, la paix est primordiale », a déclaré l'aîné A Lang Reng, les yeux pétillants d'un sourire empreint d'une immense fierté.

À conserver à l'abri.

La nuit s'étirait, embaumée par l'arôme du vin de riz r'lang, les rires, les conversations et une chaleureuse affection. Mais la précarité était indéniable. La faible lueur des lampes solaires ne parvenait pas à dissiper la fragilité de ce village idyllique. Comme s'ils comprenaient nos sentiments, le vieux A Lăng Reng et quelques autres anciens nous ont servi du vin et ont commencé à se confier à nous.

Le vieux Reng a déclaré que le village d'Aur est le plus pauvre du district et que l'alphabétisation reste un concept étranger pour la plupart des villageois, puisque près de 70 % d'entre eux sont analphabètes. L'école étant assez éloignée du village, les enfants y restent pour aller en classe et ne rentrent au village que le week-end.

C'était le principal obstacle pour Aur. Composée de 21 foyers, leur vie autosuffisante les privait de tout ; les médicaments et l'électricité étaient rares. Si la nourriture ne manquait pas, les surplus à vendre étaient minimes, et même lorsqu'il y en avait, parcourir près de 20 kilomètres sur un sentier pour les écouler représentait un véritable défi.

Les habitants du village d'Aur ont préservé les caractéristiques culturelles originelles de leur groupe ethnique.

Depuis des siècles, le peuple Aur vit de la forêt et la vénère. Ils travaillent comme des abeilles, sont doux comme les arbres et les feuilles, purs comme le ruisseau Mơ Rooy et résistants comme les arbres centenaires de cette terre. La forêt les nourrit de miel, de manioc, de gingembre, de légumes sauvages et de poissons de rivière. Ils vivent en harmonie avec la forêt, ne prenant que le nécessaire pour se nourrir et travaillant suffisamment pour assurer leurs réserves alimentaires durant l'hiver.

Mais nous avons aussi besoin d'électricité, de réseau téléphonique pour communiquer avec le monde extérieur et de commodités modernes comme la télévision pour apprendre à gagner notre vie et sortir de la pauvreté, ou du moins améliorer le quotidien des enfants ! J'ai exprimé mon sentiment que cela permettrait aux villageois de vivre mieux et que leur avenir serait plus prometteur, comme dans beaucoup d'autres villages.

« Avec la modernisation, pourrons-nous préserver Aur tel qu'il est aujourd'hui ? » Cette question, qui hante les pensées du vieux Reng, préoccupe également de nombreux villageois. Le vieux Reng, comme beaucoup d'autres personnes âgées du village, s'en inquiète, à juste titre.

« Bien que d’autres villages se soient développés, beaucoup de mauvaises choses en ont découlé. Les villageois ne sont plus les mêmes qu’avant. Je suis très inquiet ! », murmura l’homme nommé A Lăng Lép en finissant sa petite coupe de vin.

On trouve désormais de nombreuses commodités dans ce coin reculé des montagnes, remplaçant la quiétude d'antan. Cependant, cette « invasion » de la civilisation a pour conséquence une civilisation trépidante, voire bruyante, avec ses juke-boxes, ses véhicules, ses smartphones et ses enceintes portables, dont le peuple Aur a le droit de profiter, compte tenu de ses besoins bien réels. Mais parviendront-ils à préserver la pureté d'Aur telle qu'elle est aujourd'hui ? Et qui sait, le développement pourrait parfois engendrer des pertes diffuses.

Isolée au cœur d'une région enveloppée de nuages blancs et dépourvue de nombreuses ressources, Aur n'est certes pas négligée, mais bénéficie d'une attention constante de la part des autorités locales. Aur est devenue une priorité pour le gouvernement local. Dans tout programme de soutien, le Comité populaire de la commune d'A Vuong ou du district de Tay Giang s'efforce toujours d'allouer une part plus importante.

De nombreux programmes et projets ont été mis en œuvre pour aider les gens à « s'impliquer », comme le projet de 2011 « Renforcement des activités touristiques dans les districts intérieurs de la province de Quang Nam », lancé par l'Organisation internationale du travail (OIT) avec un financement du gouvernement luxembourgeois, aidant les gens à participer au tourisme durable.

En 2023, l'Union des jeunes du district de Tay Giang a mobilisé près de 100 jeunes issus de 10 communes pour rénover plus de 7 km de route et construire 4 ponts temporaires reliant le village d'A Rec (commune d'A Vuong) à Aur. Cependant, après mûre réflexion et compte tenu des préoccupations liées à l'impact sur le précieux espace naturel du village, seuls les deux tiers de la route vers Aur ont été ouverts, le reste étant laissé en l'état, préservant ainsi le cadre de vie de la communauté.

Ces femmes ont apporté la nourriture pour nourrir collectivement les invités.

L'isolement du village, autrefois niché dans la forêt comme s'il s'en remettait à son destin, cherchant refuge et assurant sa survie, est aujourd'hui un exemple éclatant de tourisme expérientiel. Ces dernières années, Aur est devenu une destination touristique prisée des routards. Les qualités intrinsèques d'Aur ont su résister aux changements induits par le développement.

Préserver Aur dans son état originel et intemporel représente un défi pour la communauté locale. Le dilemme que constitue la préservation de la culture d'Aur tout en soutenant sa population suscite également des inquiétudes à tous les niveaux de gouvernement.

En quittant le village, Aur craignait que les voyageurs n'aient faim et soif en chemin. Par compassion, elle les traita comme ses propres enfants et leur prépara du riz gluant au manioc, enveloppé dans des feuilles de bananier ou des tubes de bambou. Les femmes du village leur offrirent également une théière de tisane. Les villageois s'efforcent de préserver pour Aur la plus pure expression possible de leur culture ancestrale.

Espérons qu'Aur restera forte et saura se préserver malgré ces obstacles, afin que ce village unique puisse conserver sa forme originelle, son mode de vie et sa beauté immaculée, quels que soient les bouleversements qui se produisent à l'extérieur.

(Source : Journal de la police populaire)

Lien : https://antg.cand.com.vn/Phong-su/noi-bien-gioi-co-vuon-dia-dang-i725621/