La culture fascinante des groupes ethniques du sud des Hautes Terres centrales.

À Da Lat, les visiteurs découvrent non seulement le rythme de la vie au milieu de la brume et du soleil frais, entourés par les mille couleurs de la ville aux mille fleurs, mais ils ont également l'opportunité de s'imprégner de l'identité culturelle unique des groupes ethniques indigènes des Hauts Plateaux du centre méridional.

Là, les sons des gongs, les danses traditionnelles, les rituels et la vie communautaire sont interprétés et recréés, créant une beauté captivante, à la fois sacrée et familière.

La culture du gong des Hauts Plateaux du Centre se caractérise par cinq qualités sonores distinctives : une singularité musicale , un système polyphonique complexe et un patrimoine unique dans le contexte régional ; un caractère sacré sans frontières, dû à un champ d’énergie infini ; une diffusion spatiale, façonnant des strates culturelles vivantes, possédant des éléments symboliques et empiriques en flux continu ; la synthèse de l’espace et du temps, du sujet et de l’objet ; et enfin, une singularité propre. L’espace culturel du gong est « la mémoire vivante de l’humanité ».

Qu’il y ait 3, 6 ou 12 gongs, qu’ils soient plats ou munis de boutons, qu’on les joue à la main ou avec des maillets, portés à l’épaule ou posés sur un support, que le musicien soit un homme ou une femme… chaque groupe ethnique minoritaire des Hauts Plateaux du Centre possède ses propres caractéristiques. Cependant, chaque fois que le gong résonne, qu’il soit grave ou profond, rapide ou lent, son son est sacré. « La musique de gong des Hauts Plateaux du Centre n’est pas monophonique comme beaucoup de traditions musicales voisines ; elle forme un système polyphonique complexe, chaque gong conservant une hauteur spécifique, s’enchaînant aux autres pour former une riche couche sonore. C’est une forme d’orchestration ancienne, rarement rencontrée dans la culture d’Asie du Sud-Est » (citation du professeur Tran Van Khe). Il convient également de mentionner l’évaluation de l’UNESCO : « L’espace culturel de la musique de gong des Hauts Plateaux du Centre ne se limite pas à un seul instrument ou à une seule pratique, mais constitue une synthèse de musique, de rituels, de croyances, d’architecture, de performances et de vie communautaire. » (Dossiers du patrimoine immatériel, 2005)

Au cœur du village, le chef s'écria : « Ô villageois ! Après une année de dur labeur dans les champs et sur les collines, aujourd'hui les greniers regorgent de riz et les jarres de vin de riz sont prêtes à être ouvertes. Nous nous rassemblons ici pour remercier Yang et les esprits d'avoir accordé à notre village une année de beau temps, des champs et des collines fertiles, un riz chargé de grains, des cochons aussi nombreux que des fourmis noires et des buffles aussi nombreux que des escargots dans le ruisseau. Ô villageois ! Célébrons ensemble ! Ô… Yang… » Aussitôt, les sons des petits et grands gongs, des petits et grands tambours, se mêlèrent comme la pluie et le vent. Tantôt doux comme l'eau qui coule, tantôt apaisants comme une brise du soir, tantôt grondants comme une cascade, comme le tonnerre d'août, comme l'averse d'octobre. Frappés avec force, les gongs pénétraient profondément dans la forêt et s'élevaient jusqu'aux sommets des montagnes. Frappés lentement, les gongs se propageaient à travers les prairies ; les animaux de la forêt oubliaient de manger et de boire, levant la tête pour écouter le son des gongs.

Au son des gongs et des chants des artistes, le flot de touristes est soudainement emporté par les danses rythmées des villageois. Le cercle de danseurs s'élargit sans cesse dans une atmosphère vibrante et exaltante. K'Brèm, un aîné de la région de Lam Dong , célèbre pour ses milliers de fleurs, ne cachait pas sa fierté : « Je suis si heureux de faire découvrir la culture unique de mon peuple Ma ! J'espère me produire dans de nombreux endroits afin qu'un plus grand nombre de personnes la connaissent. » L'artiste renommé Touneh Ma Bio et les villageois de Diom se plongent avec enthousiasme dans les danses Tamya, Ariya, T'rumpô, Păhgơnăng et Đămtơra du peuple Chu Ru. Le cercle rythmé des danseurs autour du mât cérémoniel résonne du cliquetis des glands et des figurines d'animaux symboliques qui s'entrechoquent au vent. Ma Bio chante : « Oh oiseau, oh oiseau. Les oiseaux volent pour trouver de la nourriture. Les oiseaux retournent à leurs nids, nourrissant leurs petits pour qu'ils grandissent vite, leurs voix résonnant au loin à travers cette vaste forêt… »

Témoin de la cérémonie de « prière pour la pluie », Mme Bui Thi Ngoc My, une touriste âgée originaire d'Hô Chi Minh-Ville, s'est exclamée : « C'est la première fois que j'assiste à une fête des ethnies des Hauts Plateaux du Centre. La culture traditionnelle y est vraiment unique et captivante. » Un groupe de touristes coréens, participant aux danses traditionnelles et dégustant les plats typiques du peuple Co Ho lors de la cérémonie de la « nouvelle récolte du riz », ont exprimé leur joie de découvrir la gastronomie des hauts plateaux. M. Kim Seong Yul a confié : « Découvrir la culture des Hauts Plateaux du Centre est passionnant et très enrichissant. On sent la fierté des habitants pour leur culture. » Mme Choi Jongeun, émue, a ajouté : « Je reviendrai sans aucun doute, car je sais que leur culture est d'une grande richesse. Je la ferai découvrir à mes amis coréens. »

L'atmosphère du festival culturel des minorités ethniques s'anime encore davantage lorsque les visiteurs se joignent aux jeunes filles des montagnes pour une danse en cercle rythmée autour d'un feu de joie flamboyant, accompagnée par les sons des gongs, des tambours et des cornes en forme de calebasse qui jouent une mélodie accueillante venue des montagnes. Tous dégustent du vin de riz brassé avec des levures de forêt, des spécialités culinaires des Hauts Plateaux du Centre-Sud et partagent des moments conviviaux. M. Nguyen Van Dat, originaire de la province de Khanh Hoa, a déclaré : « J'ai la chance d'être à Lam Dong pendant la période du festival, ce qui me permet de découvrir et d'apprécier davantage les rituels culturels des minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre. »

Aujourd'hui, avec le rythme effréné de la vie moderne, les sons des gongs, les mélodies des cornes en forme de calebasse et les chants et danses folkloriques traditionnels des minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre-Sud ne se limitent plus aux villages. La beauté de leur culture est désormais partagée par les peuples autochtones des ethnies Co Ho, Ma, Chu Ru et M'Nong lors d'événements culturels en milieu urbain, au milieu du ballet incessant des voyageurs. Ainsi, « les gongs ne restent plus affamés, les tambours ne sont plus tristes, les cornes ne sont plus muettes… » et les sons des vastes forêts continuent d'attirer les visiteurs de près et de loin vers cette majestueuse région montagneuse.

Texte et photos : PHAN MINH DAO

Source : https://baolamdong.vn/quyen-ru-van-hoa-dan-toc-nam-tay-nguyen-409697.html