Dieu tutélaire du village Chu Van Luong

Situé sur les rives de la rivière Ma, le temple Chu Van Luong, sur les terres du village de Nam Ngan (aujourd'hui quartier de Nam Ngan, ville de Thanh Hoa ), est un lieu de culte dédié au saint patron du village, fondateur de celui-ci. Ce saint patron est également une figure historique ayant participé à la conférence de Dien Hong, où il appela à la détermination face aux envahisseurs Yuan-Mongols.

À l'intérieur du temple Chu Van Luong. Photo de : Khanh Loc

D'après des documents conservés, le dieu tutélaire du village de Nam Ngan, Chu Van Luong, était originaire des régions périphériques (que l'on pense correspondre aujourd'hui à la région de Hai Duong ). Son grand-père, Chu Van Huy, fondateur de la dynastie Tran, était aimé du roi Tran et reçut le titre de marquis. Plus tard, son fils, Chu Van Binh (le père de Chu Van Luong), hérita de ce titre et le roi Tran lui donna une épouse issue de la famille royale. Monsieur Chu Van Binh était réputé pour être un bon médecin, plein de compassion, mais stérile. Après une longue attente, une nuit, son épouse, Madame Tran Thi Lan, fit un rêve étrange et, peu de temps après, tomba enceinte et donna naissance à Chu Van Luong.

À sept ans, Van Luong entra à l'école ; à treize ans, il maîtrisait les classiques et les arts martiaux. Tous le considéraient comme un enfant prodige. À dix-huit ans, il perdit ses parents. Il choisit une bonne terre et fit préparer des offrandes funéraires. Après trois années de deuil, il se consacra à l'étude et à la lecture, puis à l'enseignement, suivant ainsi les traces de son père. À cette époque, près de Long Bien, l'éducation n'était pas encore développée, les trois liens et les cinq vertus constantes n'étaient pas encore mentionnés. Il savait réconforter et instruire avec douceur. Peu à peu, les gens apprirent les bonnes manières. (Géographie de la ville de Thanh Hoa)

Homme vertueux et d'une grande érudition, Chu Van Luong attirait de nombreux étudiants. Admiratif de son talent et de sa vertu, le roi Tran le fit venir à la cour et le nomma Liet Hau Dong Binh Chuong Su. Il lui confia également l'administration de Thanh Hoa (l'actuelle Thanh Hoa). Arrivé à Nam Ngan, sur les rives du fleuve Ma, Chu Van Luong fut séduit par la beauté du paysage et l'harmonie du lieu. Les habitants, bien que peu nombreux et peu instruits, étaient simples et honnêtes. Il décida donc de s'y installer, d'y construire des maisons et d'y ouvrir des écoles. Peu à peu, une zone densément peuplée se développa.

En 1257, face à la menace d'une invasion venue du Nord, répondant à l'appel du roi Tran à l'aide au pays, le maître Chu Van Luong invita son oncle Chu Van Chan, alors fonctionnaire à Thanh Hoa, et ses amis proches partageant les mêmes aspirations, soit plus de 500 personnes, à forger des armes et à pratiquer les arts martiaux pour combattre l'ennemi.

Fin janvier 1258, l'armée Tran repoussa l'armée mongole à Dong Bo Dau (l'embarcadère du fleuve Rouge à l'est de Thang Long), mettant ainsi fin prématurément à la première guerre de résistance contre les envahisseurs Yuan-Mongols. La guerre ayant été de courte durée, l'armée de Chu Van Luong n'eut pas le temps d'y participer. Néanmoins, cette préparation vigoureuse et cruciale fut essentielle pour la future guerre de résistance contre les envahisseurs Yuan-Mongols.

Après la défaite de la dynastie Song par les Mongols et l'établissement de la dynastie Yuan, les ambitions expansionnistes de ces derniers firent du Dai Viet la cible d'une invasion de l'armée mongole-yuan. Comprenant les desseins de l'ennemi, les rois et mandarins de la dynastie Tran se préparèrent activement à une résistance acharnée.

En 1284, à Thang Long, l'empereur retiré Tran Thanh Tong convoqua les anciens du pays au palais de Dien Hong afin de discuter des stratégies à adopter face à l'ennemi. La seconde guerre de résistance contre les envahisseurs Yuan-Mongols représentait un défi de taille pour l'armée et le peuple du Dai Viet. Mais une volonté unanime s'éleva : « Combattons ! ». Chu Van Luong fut invité à participer à la conférence de Dien Hong de cette année-là.

Après la conférence de Dien Hong, de retour au pays Thanh, Chu Van Luong, accompagné de ses confidents, serviteurs et subordonnés, appela le peuple patriotique Thanh à s'unir pour s'entraîner et se préparer à la confrontation contre les envahisseurs étrangers.

Đầu năm 1285, quân xâm lược dưới sự chỉ huy của Trấn Nam vương Thoát Hoan tiến vào biên giới Đại Việt. Một đạo quân do tướng giặc Toa Đô từ phía Nam kéo ra Nghệ An với âm mưu cùng với đạo quân phía Bắc tạo nên gọng kìm tấn công quân nhà Trần. Lúc này, tướng Trần Quang Khải đón đánh Toa Đô ở Nghệ An, các dũng tướng họ Chu là Chu Văn Chấn (chú ruột Chu Văn Lương) và Chu Văn Luyện kéo quân từ Thanh Hóa vào tương trợ. Trước thế giặc mạnh, tướng quân Trần Quang Khải đã cho rút quân ra Thanh Hóa, quân giặc đuổi theo, trên đất Thanh Hóa đã xảy ra nhiều trận đánh lớn.

En avril 1285, le roi Tran se replia sur Thanh Hoa. L'armée de Toa Do, renforcée par O Ma Nhi, revint à Thanh Hoa pour capturer le roi. Face à cette situation, les habitants de Thanh Hoa s'allièrent à l'armée de Tran pour combattre l'ennemi.

Selon la légende, avant que la sécurité du pays ne soit assurée, Chu Van Luong interrompit temporairement son enseignement, choisit plus de cinq cents personnes parmi sa famille et ses proches, et envoya simultanément des messages dans tout le district, appelant la population à aider le roi et le pays. Sa réputation grandissant, de plus en plus de gens affluèrent chaque jour, jusqu'à atteindre des milliers. Il offrit un festin à l'armée, invita les anciens de Nam Ngan à donner des instructions, puis mena l'armée au combat. Selon la généalogie de la famille Chu : « La cour se retira à Thanh Hoa, l'eunuque Chu Van Nhi resta auprès de Chu Van Luong pour commander l'armée et combattre l'ennemi. »

Selon l'ouvrage « Personnages célèbres de Thanh Hoa » : « Après plus d'un mois de marche à la recherche des deux rois Tran et de l'armée principale, Toa Do et O Ma Nhi, épuisés et décimés par les embuscades et les attaques des milices commandées par des généraux locaux, durent abandonner. Le roi Tran et l'armée principale furent mis en sécurité sur le territoire de Thanh Hoa. »

En mai 1285, le roi Tran Quoc Tuan marcha de Thanh Hoa vers le nord, rejoignant d'autres armées pour vaincre les envahisseurs Yuan-Mongols et les contraindre à battre en retraite. Après la victoire lors de cette seconde guerre de résistance contre les Yuan-Mongols, il fut décoré pour ses exploits et reçut le nom de Chu Van Luong. Selon la légende, le roi Tran l'invita alors à rester à Thang Long pour devenir fonctionnaire à la cour, mais il demanda à retourner à Nam Ngan pour poursuivre son enseignement et vivre en paix.

En l'an 1293 du règne de Quy Ty, Chu Van Luong décéda. En deuil de son fidèle sujet qui avait consacré sa vie à la patrie, le roi Tran lui conféra le titre de « Dieu suprême de la Fortune » afin que les habitants de Nam Ngan puissent lui ériger un temple en son honneur. En reconnaissance de ses mérites, les dynasties suivantes lui conférèrent à plusieurs reprises des titres, tels que : Duong Canh Thanh Hoang, portant le titre prestigieux de « Te the ho quoc Duc van Hien huu Dai Vuong » ; puis Dai Vuong Thuong Thuong Dang Than. Le temple de Chu Van Luong, situé sur le territoire de Nam Ngan, est aujourd'hui classé monument historique et culturel national.

Le secrétaire de la cellule du Parti du quartier de Nam Ngan 1 et responsable du conseil de gestion des reliques du temple de Chu Van Luong, Le Ngoc Thang, a déclaré : « Chu Van Luong, esprit gardien du village, a œuvré pour le pays, son peuple et la région de Nam Ngan. Chaque année, à l’occasion de son anniversaire (le 18 février) et de la commémoration de sa mort (le 12 septembre du calendrier lunaire), les villageois se rassemblent au temple pour y déposer respectueusement de l’encens en sa mémoire. »

Khanh Loc

(Cet article utilise des éléments tirés des ouvrages suivants : « Thanh Hoa City Gazetteer », « Famous People of Thanh Hoa » et des documents conservés sur le site archéologique.)

Source : https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm