Mystérieux Thất Sơn : La légende du maître bouddhiste Tây An

Le vénérable maître bouddhiste Tay An naquit en 1807 au village de Tong Son, commune de Cai Tau Thuong, province de Sa Dec (aujourd'hui province de Dong Thap). De son vrai nom Doan Minh Huyen, il fonda la religion Buu Son Ky Huong. De nombreuses légendes circulent encore à son sujet.

Un étranger est assis sur l'autel.

D'après Vuong Kim et Dao Hung (dans l'ouvrage « Le Maître Bouddhiste de Tay An »), le maître bouddhiste vivait de l'agriculture dans sa jeunesse. À l'âge de 43 ans, il changea radicalement de comportement, son discours oscillant entre réalité et illusion, tantôt profane, tantôt sacré, avant de quitter le village. Muni d'une simple barque, il remonta le canal Cai Tau Thuong jusqu'au canal Xeo Mon, puis rejoignit le village de Kien Thanh, à Long Xuyen, menant une vie nomade et dormant dans des abris de fortune.

Le tombeau du maître bouddhiste de Tay An

PHOTO : HOANG PHUONG

À l'automne 1849, alors qu'une épidémie de choléra ravageait la région, médecins et même sorciers étaient impuissants, et les villageois, terrifiés, ne voyaient aucun moyen d'enrayer le fléau. C'est précisément à ce moment-là, un matin, à la maison commune de Kien Thanh, que le gardien du temple arriva pour allumer de l'encens, lorsqu'il fut stupéfait de découvrir une silhouette assise majestueusement sur l'autel. Le gardien tenta de s'enfuir, mais l'individu lui cria de s'arrêter. Reprenant ses esprits, le gardien lui demanda qui il était pour oser s'asseoir sur l'autel. L'individu répondit : « Je suis le Maître Bouddha, descendu sur Terre pour sauver le monde. »

Incrédule, le vieil homme s'apprêtait à s'enfuir lorsque l'homme répéta ses paroles. Le vieil homme demanda alors : « Vous prétendez être un maître bouddhique descendu sur terre pour sauver le monde, or les villageois sont actuellement frappés par une épidémie. Avez-vous un moyen de les sauver ? » L'homme répondit : « Où ? Amenez-moi tous ceux qui sont atteints, et je les guérirai. » Le fils du chef du village étant malade, le vieil homme courut aussitôt l'en informer et lui amena son fils. Et en effet, le fils du chef du village guérit.

La nouvelle se répandit rapidement. De plus en plus de gens arrivaient en bateau pour se faire soigner. Étrangement, lorsqu'une personne venait lui demander des médicaments, le maître bouddhiste demandait son nom avant de lui en donner. Ceux à qui il refusait d'en donner étaient considérés comme incurables. On appelait cela des médicaments, mais ce n'était que de l'eau. Au début, il utilisait la coupe servant aux offrandes d'eau sur l'autel pour puiser de l'eau et la distribuer aux malades. Plus tard, il déchira de petits morceaux de papier jaune, de la taille d'un doigt, et les distribua, sauvant ainsi de nombreuses personnes. Le peuple le vénéra alors comme un Bouddha vivant.

Après avoir séjourné quelques jours à la maison communautaire de Kien Thanh, le maître bouddhiste s'installa à l'ermitage de M. Kien, qui devint plus tard la pagode Tay An. Outre la distribution d'amulettes pour soigner les maladies, il conseillait aux fidèles d'améliorer leur caractère, de cultiver la droiture, de vivre honnêtement et sincèrement, de faire le bien et d'éviter le mal, et d'être respectueux envers leurs parents. Peu à peu, il transforma l'ermitage en pagode et y pratiqua le culte selon la tradition : la salle principale abritait un simple morceau de tissu en guise de statue. L'autel ne contenait que des fleurs, de l'eau et de l'encens.

Le maître Bouddha est en difficulté.

Avant l'arrivée du maître bouddhiste, la sorcellerie était monnaie courante. Partout, on trouvait des sorciers, des médiums et des sorcières. Faute de médicaments, les villageois se tournaient vers eux dès qu'ils étaient malades ou confrontés à des questions existentielles. Depuis que le maître bouddhiste soigne gratuitement, les gens sont moins superstitieux, ce qui a nui à la réputation et aux intérêts de ces groupes. C'est pourquoi ils cherchent à le diffamer et à lui nuire.

Temple antique de Xi'an

La légende raconte qu'un guérisseur traditionnel, ayant entendu dire que le maître bouddhiste pouvait soigner les maladies saisonnières avec de l'eau pure, se moqua de lui : « Même moi, avec mes prescriptions livresques, je ne sais pas si je peux le guérir, alors comment l'eau pure pourrait-elle le faire ? » Le lendemain, il contracta le choléra. Malgré tous ses efforts et ses remèdes, son état s'aggrava. Sa famille, n'ayant plus d'autre solution, se tourna vers le maître bouddhiste. Lorsqu'on lui demanda son nom, le maître rit et dit : « Pourquoi ne prend-il pas ses propres médicaments au lieu de se fier à mon eau pure ? » Malgré cela, le maître bouddhiste le guérit.

Lorsque la calomnie ne parvint pas à ternir le prestige du maître bouddhiste, on chercha d'autres moyens de lui nuire. En 1841, à Tra Vinh, une rébellion éclata, menée par Lau Sam en collusion avec plusieurs moines. La cour impériale dut dépêcher Nguyen Cong Tru et Nguyen Tien Lam pour la réprimer. Ce groupe rebelle fut qualifié de « taoïstes trompeurs ». Constatant que la méthode d'enseignement du maître différait du bouddhisme zen – il ne vénérait pas de statues de Bouddha, mais seulement un simple tissu –, ils l'accusèrent secrètement d'être un taoïste trompeur.

Mont Sam

La légende raconte que le gouverneur envoya le commissaire Trung au village de Kien Thanh pour ramener le moine bouddhiste dans la province. Arrivé à l'ermitage, le commissaire se posta devant l'entrée et demanda à haute voix : « Est-ce bien l'ermitage du moine ? » Le moine confirma. Trung rugit : « Un haut fonctionnaire nous a donné l'ordre de partir immédiatement ! » Le moine demanda à faire la prière de midi avant de partir, mais Trung refusa catégoriquement. En chemin, fidèle à son impolitesse habituelle, le commissaire insulta le moine, et trois jours plus tard, celui-ci devint soudainement muet…

D'après des rapports secrets, le moine bouddhiste possédait des pouvoirs miraculeux. Aussi, les autorités avaient-elles organisé une épreuve au préalable pour vérifier s'il était un imposteur. Lorsqu'on l'amena, elles désignèrent une estrade en bois recouverte d'une natte de coton et dirent : « Je vous en prie, jeune moine, asseyez-vous. » Le moine refusa, disant : « Seigneur, asseyez-vous d'abord. Je n'oserais pas être irrespectueux. » « D'accord. Si je vous y autorise, asseyez-vous. » « Votre Honneur, dire que je n'oserais pas être irrespectueux serait irrespectueux envers le Bouddha, car je ne suis qu'un jeune moine ; je n'oserais pas m'asseoir pendant que le Bouddha est couché. » « Que dites-vous ? Vous moquez-vous de moi ? » Le moine s'avança alors et souleva la natte, révélant une statue du bodhisattva Avalokiteshvara. Malgré cela, il fut arrêté.

Il s'est coupé les cheveux courts mais n'a pas rasé sa barbe.

Un jour de pleine lune, des gens préparèrent un repas composé de huit bols de riz. Ils demandèrent au moine bouddhiste : « Mangez-vous végétarien ou non aujourd’hui ? » Le moine répondit : « Je mange végétarien aujourd’hui », et termina tranquillement trois bols. Puis il prit un quatrième bol et dit : « Si le haut fonctionnaire souhaite que je serve du riz végétarien, je dois tout finir. » Ils furent extrêmement surpris car le riz des quatre bols restants était gras au fond.

Le moine bouddhiste les stupéfia encore davantage lorsqu'il demanda : « Le haut fonctionnaire a-t-il l'intention de m'attacher si je mange accidentellement du riz salé ? » Ils répondirent : « Nous n'oserions pas manquer de respect. » Le moine plongea alors la main dans le couvercle du fruit, en sortit une corde et déclara : « Tenez, le haut fonctionnaire a préparé cette corde pour m'attacher. » Après plusieurs essais, le gouverneur général d'An Giang présenta une requête à la cour impériale, reconnaissant le moine bouddhiste comme un pratiquant sincère et vertueux. La cour publia ensuite un décret approuvant la requête.

Mais lors de la cérémonie d'accueil du décret impérial, un autre incident étrange se produisit. Après avoir rasé la tête du moine bouddhiste, lorsqu'ils voulurent lui raser la barbe, il les en empêcha, expliquant que le décret ordonnait de lui raser la tête, et non la barbe. Tous furent stupéfaits, mais n'eurent d'autre choix. ( À suivre )

Source : https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm