« Trésors bruts » enfouis sous des strates de patrimoine, l’identité culturelle des minorités ethniques du Vietnam s’éveille peu à peu. En particulier, la renaissance d’espaces riches en éléments indigènes dans les hauts plateaux permet non seulement aux touristes de s’immerger davantage dans les valeurs traditionnelles, mais surtout, assure aux populations locales des moyens de subsistance durables grâce à cet héritage ancestral. Un chemin semé d’embûches.
Honoré par l'Organisation mondiale du tourisme dans le livre « Vietnam Tourism Story » pour son dévouement à la communauté, Pham Hai Quynh, directeur de l'Institut asiatique de développement du tourisme (ATI), qui accompagne les minorités ethniques depuis plus de 20 ans, a partagé son parcours avec elles pour restaurer, préserver et promouvoir l'identité culturelle traditionnelle, en liant la culture au développement du tourisme durable dans les régions reculées.
Le tourisme communautaire « ravive » le patrimoine
- En tant qu'experte ayant été étroitement impliquée pendant de nombreuses années dans la vie et les activités des communautés ethniques minoritaires au Vietnam, et qui guide et forme régulièrement des personnes dans des régions reculées en matière de tourisme communautaire, de développement économique et de réduction de la pauvreté, pensez-vous que le travail de préservation et de promotion des valeurs culturelles traditionnelles dans les pays que vous avez visités ait été véritablement efficace ?
M. Pham Hai Quynh : J’estime que le travail de préservation et de promotion des valeurs culturelles traditionnelles dans les zones appartenant à des minorités ethniques a permis d’obtenir des changements positifs, mais ne peut être considéré comme également efficace et durable partout.
Je constate que de nombreuses communautés commencent à prendre conscience que la culture est un atout, une ressource directe pour le développement économique grâce au tourisme. L'attention et les investissements de l'État, notamment dans la restauration des festivals, ont créé l'élan initial.
Cependant, la préservation reste superficielle et formelle, se concentrant trop sur la mise en scène et la représentation pour satisfaire les clients, et manquant de profondeur dans le maintien et la transmission des activités culturelles originales à la jeune génération.
Il existe un manque de mécanismes de liaison solides entre la culture, le tourisme et les chaînes d'approvisionnement économiques locales. De nombreux sites patrimoniaux ont été restaurés, mais sans pour autant créer des moyens de subsistance durables pour les populations locales. Dans de nombreux lieux, l'identité se perd encore sous l'effet des pressions commerciales ou de l'urbanisation.
— D’après un contact direct, que pensez-vous de la conscience et de la sensibilisation des minorités ethniques vietnamiennes aujourd’hui en matière de préservation et de transmission des valeurs traditionnelles ?
M. Pham Hai Quynh : La prise de conscience des minorités ethniques quant à la préservation et à la transmission des valeurs traditionnelles a fait des progrès importants, notamment lorsqu'elles en perçoivent les avantages économiques.
Initiés au tourisme communautaire, les habitants ont compris que ce sont la différence et l'authenticité de leur culture, de leur architecture et de leur cuisine que les touristes recherchent et pour lesquelles ils sont prêts à payer. Cela a fait naître en eux une motivation intrinsèque à préserver leur patrimoine.
Le tourisme communautaire est devenu le moyen le plus efficace de « faire revivre » l’artisanat traditionnel et les chants folkloriques qui sont sur le point de disparaître, car il crée une demande du marché pour ces produits culturels.
Malgré une prise de conscience croissante de la nécessité de préserver ces savoir-faire, leur transmission demeure difficile. Les jeunes générations quittent souvent leurs villages pour trouver du travail en ville, ce qui engendre un fossé générationnel dans l'acquisition des connaissances et des compétences traditionnelles telles que le tissage, la broderie, l'artisanat, les rituels, etc.
- Votre travail vous obligeant souvent à « rester incognito » dans les villages, à aider les gens à trouver des atouts uniques pour développer des produits touristiques, quelle a été la plus grande difficulté rencontrée au cours de ce parcours ?
M. Pham Hai Quynh : La plus grande difficulté ne réside pas dans le manque de ressources ou de capitaux, mais dans le changement des mentalités et l’instauration d’une confiance initiale au sein de la communauté.
Les populations, surtout dans les régions reculées, sont souvent réticentes et sceptiques face aux grands changements et aux nouveaux modèles économiques. Il est extrêmement difficile de les convaincre d'ouvrir leurs portes, de partager leur culture et de modifier leur mode de vie pour faire du tourisme. Il faut du temps pour gagner leur confiance et prouver sa sincérité.
La population manque de compétences de base en matière de services touristiques, d'hygiène et de sécurité alimentaire, de gestion financière et de langues étrangères. Les infrastructures routières, d'électricité et d'eau potable constituent également des obstacles majeurs qui empêchent les produits touristiques de répondre aux normes de qualité requises.
Il est très difficile pour la communauté de trouver un équilibre entre l'exploitation du tourisme pour augmenter les revenus et la protection de la culture originelle contre le risque de commercialisation, qui lui fait perdre son authenticité.
De nombreux organismes de gestion locaux laissent encore le développement du tourisme aux populations et aux communautés ; il n'y a pas de réel intérêt ni de soutien pour le développement d'un tourisme communautaire lié aux moyens de subsistance et à la culture locale.
Réveillez l'expérience du « tourisme lent »
Convaincre les minorités ethniques des régions reculées, qui n'ont jamais pratiqué le tourisme communautaire, est toujours difficile compte tenu de ces obstacles. Cependant, au vu des actions que vous avez menées dans de nombreuses régions du pays, le tableau est plutôt positif. Pourriez-vous nous parler de cette expérience et évaluer les changements observés depuis votre départ ?
M. Pham Hai Quynh : Ce parcours est une série d’étapes qui mènent de la conviction personnelle au succès communautaire, et le tableau après la mise en œuvre présente toujours des changements positifs évidents.
Nous ne nous contentons pas de parler. Nous recherchons des « noyaux » pionniers, généralement des femmes ou des personnes influentes du village, afin de les accompagner dans la mise en place de petits projets pilotes. « Voir, c’est entendre » est la meilleure façon de convaincre. Lorsqu’un ou deux ménages réussissent et dégagent un revenu réel, d’autres les rejoignent.
Nous proposons des solutions pour fédérer la communauté et les autorités locales autour de la création de modèles touristiques innovants. Plus précisément, nous mettons en œuvre des solutions pour développer des modèles touristiques s'appuyant sur les atouts internes de la communauté, en partant de zéro VND ou en appliquant une politique tarifaire à trois niveaux, afin de permettre aux acteurs du tourisme de devenir propriétaires des produits et services touristiques qu'ils conçoivent.
L'application de cette solution a permis d'augmenter les revenus des ménages participants, réduisant ainsi considérablement le taux de pauvreté. Les gens sont davantage incités à investir dans l'amélioration de leur logement et l'assainissement de leur environnement.
Et surtout, je constate un regain de fierté nationale au sein de la communauté. Les jeunes ont la possibilité de revenir dans leur ville natale pour travailler dans le tourisme, ce qui freine l'exode des cerveaux et la pénurie de main-d'œuvre jeune. Les festivals et l'artisanat traditionnel sont plus fréquents et témoignent d'un esprit communautaire plus fort. En particulier, les gens sont plus conscients de l'importance de protéger le paysage et les ressources naturelles, car c'est ce qui leur permet de développer le tourisme.
- Parmi les produits de tourisme communautaire que vous avez développés avec les minorités ethniques à partir de leur patrimoine culturel traditionnel, de leur patrimoine naturel..., quel est le produit que vous préférez et quelle est la forte empreinte autochtone qui s'y manifeste ?
M. Pham Hai Quynh : Je m’intéresse tout particulièrement aux produits touristiques profondément expérientiels et durables, où les touristes s’intègrent à la vie communautaire.
J'apprécie particulièrement le modèle d'agritourisme associé à la culture des ethnies Tay, Thai, Hong et Dao des régions montagneuses du Nord. Le village de Na Su (Dien Bien) en est un exemple, avec un fort esprit communautaire. On peut également citer les villages de Thai Hai, Lan Nong, Lang Son, Sin Suoi Ho Mong, ou encore le village de pierre de Thach Khuyen, à Lang Son, qui a démarré sans aucun investissement.
L'empreinte autochtone forte de ces produits ne se limite pas aux visites touristiques, mais englobe également l'expérience du « tourisme lent » : les touristes participent aux activités quotidiennes des populations autochtones, comme labourer la terre, planter le riz, récolter, préparer des plats traditionnels ; ils peuvent aussi aller en forêt avec les Thaïlandais et cuisiner des plats à l'ancienne…
Dans ces régions, les habitants préservent et restaurent les maisons traditionnelles sur pilotis et les anciennes maisons en pisé pour accueillir des visiteurs, plutôt que de construire des structures modernes en béton. Les chants traditionnels, notamment les chants Luon (du peuple Tay), lors des veillées autour du feu de camp, sont remis au goût du jour, non plus sous forme de spectacles, mais intégrés aux activités culturelles quotidiennes, offrant ainsi aux visiteurs une expérience authentique et chaleureuse. Cela contribue à préserver une culture vivante, sans la « muséifier ».
Le patrimoine culturel est indissociable de l'économie.
C’est aussi la raison pour laquelle le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a rapidement mis en place le Projet 6, visant à restaurer, préserver et promouvoir l’identité culturelle traditionnelle, en liant la culture au développement d’un tourisme durable… Alors, d’après votre expérience, pour lier durablement le patrimoine des communautés ethniques minoritaires au tourisme, et surtout pour offrir aux touristes des expériences nouvelles et uniques, que devons-nous faire ?
M. Pham Hai Quynh : Pour lier le patrimoine au tourisme de manière durable et unique, nous devons passer d’une approche de « visite » à une « expérience responsable et créative ».
Pour un développement durable, il est nécessaire, à mon avis, de mettre en place un mécanisme permettant de redistribuer la majeure partie des bénéfices à la communauté, l'incitant ainsi à préserver et protéger le patrimoine ; l'exploitation touristique doit être associée au maintien des activités culturelles traditionnelles, afin d'éviter toute dénaturation du patrimoine ; il est nécessaire d'établir un code de conduite tant pour les touristes que pour la population locale.
Pour offrir aux visiteurs des expériences inédites, il est essentiel de mettre en valeur le patrimoine à travers la gastronomie, l'artisanat et les traditions. Par exemple, organiser des ateliers de tissage de brocart permettrait aux visiteurs de découvrir la valeur du travail et la symbolique des motifs.
Il ne suffit pas d'exploiter le patrimoine culturel (festivals, costumes), il faut aussi le relier au patrimoine naturel (forêts, grottes, rivières et ruisseaux) afin de créer des itinéraires touristiques écologiques et culturels complets ; en utilisant des outils technologiques (vidéos à 360 degrés, applications mobiles) pour présenter le patrimoine, aidant ainsi les visiteurs à apprendre et à interagir facilement avant et après le voyage.
- En tant que personne ayant inspiré de nombreuses personnes à se lancer dans le tourisme communautaire, quelles suggestions avez-vous à faire à l'agence de gestion afin que le travail de préservation et de promotion de la culture traditionnelle des minorités ethniques au Vietnam soit efficace et véritablement concret pour la vie des gens ?
M. Pham Hai Quynh : Je pense qu’il est essentiel d’institutionnaliser le lien entre culture et économie, tout en investissant dans le capital humain. Je propose la mise en place d’un système d’incitations fiscales et de prêts pour les projets de tourisme communautaire en phase de démarrage, portés par des minorités ethniques ou par des entreprises sociales œuvrant au service de la communauté.
Au lieu de pratiquer le tourisme dans des villages fragmentés, il faut un plan interrégional global afin que les patrimoines culturels ne se fassent pas concurrence mais se complètent, créant ainsi des itinéraires touristiques à long terme et à forte valeur ajoutée ; transformant les programmes de formation de la théorie à la pratique sur le terrain dans les domaines des compétences de service, de l'hygiène, de la gestion des séjours chez l'habitant et de la narration touristique.
Il est notamment nécessaire de se concentrer sur la formation et le perfectionnement des guides touristiques issus des minorités ethniques afin qu'ils deviennent d'authentiques conteurs et comprennent au mieux leur culture ; de soutenir la promotion commerciale et de construire une marque commune pour le tourisme communautaire vietnamien, en aidant les produits culturels (brocart, produits agricoles) à accéder facilement aux marchés touristiques internationaux et aux grandes chaînes d'approvisionnement.
Merci pour ce partage !
En tant que consultant et défenseur du développement du tourisme communautaire pour les populations de nombreuses localités, telles que le groupe ethnique Mong (anciennement province de Ha Giang, maintenant province de Tuyen Quang), le groupe ethnique Pa Co (Thua Thien Hue), les Co Tu (Quang Nam)... M. Pham Hai Quynh est également l'une des 20 personnes travaillant dans le secteur du tourisme au Vietnam à avoir été honorées par l'Organisation mondiale du tourisme dans le livre « Vietnam Tourism Story » pour leur dévouement à la communauté, lors du Forum du tourisme de l'ASEAN 2019 (ATF 2019).
Source : https://www.vietnamplus.vn/trai-nghiem-co-trach-nhiem-va-sang-tao-voi-di-san-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-post1081637.vnp
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