
Aujourd'hui encore, le festival préserve de nombreuses valeurs culturelles uniques de la campagne bordant le fleuve Rouge, telles que les rituels de portage de l'image sacrée, de transport de l'eau pour le rituel et le combat de lutte.

La légende raconte que la divinité protectrice du village, Vu Quang Chieu, a créé ce jeu de lutte pour imiter la vie précaire de son frère juré, Pham Cong Nghi, sur la rivière.

Le match de lutte a opposé 72 personnes, réparties en deux équipes de 36, vêtues de bleu et de rouge. Une équipe représentait le Village Haut, et l'autre le Village Bas.
L'équipe de lutte est dirigée par trois personnes élues par les villageois pour gérer le match. L'une d'elles est le commandant en chef (commandant général), et les deux autres sont les porte-drapeaux, chacune commandant une équipe.

L'arène de lutte a été aménagée dans une rizière située devant la maison communale. Chaque année, à l'approche du festival, les villageois cessent de labourer et de cultiver ce champ. L'arène mesure 65 mètres de long sur 45 mètres de large. Sa surface plane comprend trois fosses de lutte : une fosse principale et deux fosses secondaires.

La fosse principale est deux fois plus grande que les fosses secondaires. Creusée au centre de la cour, elle mesure 1,2 m de profondeur et 1,5 m de diamètre. Les deux fosses secondaires sont creusées à chaque extrémité de la cour ; elles mesurent chacune 0,6 m de profondeur et 0,8 m de diamètre. La distance entre la fosse principale et les fosses secondaires est de 30 m.

Pour commencer la partie, chaque équipe désigne son joueur le plus fort, le plus rapide et le plus habile pour s'emparer de la tour. Le porte-drapeau donne le signal, et le responsable frappe le gong pour lancer le match. Deux lutteurs s'élancent à toute vitesse et sautent dans la fosse au pied de la tour. Ils comptent sur leur force et leur adresse pour s'emparer de la tour et la ramener à leur équipe.

Lors du transport de la maison sur pilotis de la fosse principale au terrain, le joueur la maintient contre sa poitrine avec ses mains. Les autres joueurs ne peuvent utiliser que la force musculaire de leurs jambes, de leur dos ou de leurs fessiers. Ils prennent appui sur leurs pieds, transférant la force à travers leur dos, leurs épaules ou leurs fessiers, ce qui leur permet de se propulser progressivement vers l'avant et de pousser la maison sur pilotis vers le terrain de leur équipe. L'équipe gagnante est celle qui parvient à amener la maison sur pilotis dans sa fosse.

En raison du terrain accidenté, sans couvre-chefs, les spectateurs auraient du mal à distinguer les joueurs des différentes équipes, car tous seraient couverts de boue. Croyant que l'équipe gagnante portera chance à son village pour toute l'année et que, inversement, le village perdant connaîtra la malchance, les équipes visent souvent le match nul.

Le tournoi de lutte du festival communal de Quan Xuyen est compétitif sans être excessivement violent, et il est acclamé avec enthousiasme par les villageois et les touristes. Au-delà de son aspect martial, la compétition revêt également une signification symbolique importante pour les croyances populaires liées à l'agriculture , soulignant l'unité et la coopération entre les membres de l'équipe et la communauté dans son ensemble.
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