בהתבסס על ניצול כלכלי
על פי תוצאות חפירות ארכיאולוגיות בקואנג נאם -דה נאנג בשנות ה-80 של המאה ה-20, ארכיאולוגים אמרו כי לפני כ-6,000 שנה חיו אנשים קדומים באזור תל באו דו, בכפר פו בין, בכפר פו טרונג, בקומונה של טאם שואן א' ובמחוז נוי טאן.
באו דו הוא גם שריד נדיר מהתקופה הנאוליתית בקואנג נאם- דה נאנג . אנשי באו דו הקדמונים נהגו להשליך קונכיות לערימות. במשך דורות רבים, חומרי פסולת אלה, יחד עם חול ואדמה, הצטברו לשכבה תרבותית.
במחקר השרידים שנמצאו בשכבה התרבותית, ארכיאולוגים מאמינים כי תושבי באו דו הקדומים חיו בעיקר מכלכלת ניצול טבעי. הנוף הטבעי היה נוח מאוד לפרנסתם. בנוסף לרכיכות הזמינות והניתנות לניצול בקלות, היה להם ניסיון רב בלכידת דגים בנהרות ובימים.
בפרט, הם הצליחו לתפוס דגים גדולים שחיו בים עמוק, כולל דאגונגים. זה בהחלט מראה שהם ידעו איך לבנות רפסודות או קאנו עם חפירות כדי לצאת לים.
מלבד מקור המזון העיקרי של פירות ים, אנשי באו דו הקדומים צדו גם חיות בר שחיו באדמות מרעה, ביצות ויערות.
באמצעות מחקר גיאולוגי ראשוני, זיהוי עצמות ושיניים של בעלי חיים וניתוח נבגי אבקה, ארכיאולוגים שוחזרו חלקית את הנוף העתיק של אזור טאם שואן בתקופה בה חיו אנשי הבאו דו הקדומים.
זהו שפך הנהר, אזור החוף, שבו היער והים נפגשים.
יש כאן אדמות מרעה וביצות, המהוות בתי גידול מתאימים לאוכלי עשב כמו צבאים, תאו, פרות וקרנפים. רק שני מינים של קופים ועזי הרים חיים בגבעות המערביות.
הצמחייה באזור זה היא הלופיטית. היער אינו רחוק מהים, ישנם עצים רבים המייצרים עמילן כמו בונג באנג, עצים עם זרעים אכילים כמו ערמון, ליי, ג'קפרוט, יאם, טארו...
שרידי האבן שנאספו במהלך החקירה והחפירה היו מקורם באבני חלוקי נחל, בנוסף לצפחה ולכמה סלעי משקע באיכות ירודה.
לדברי ארכיאולוגים, כלי האבן שנאספו בבאו דו דומים מאוד לכלי האבן מתרבות הואה בין מבחינת סוגם וטכניקת הייצור.
עם זאת, איכות כלי האבן של באו דו אינה טובה כמו של הואה בין. עובדה זו משקפת את סביבות המחיה השונות. אנשי הואה בין הקדומים חיו בהרי אבן גיר עם חלוקי נחל רבים, בעוד אנשי באו דו הקדומים חיו בשפכי נהרות חופיים שבהם חלוקי נחל נדירים מאוד.
הבעלים הראשון של אזור החוף
באמצעות חפירות התגלו שרידי אדם עתיקים רבים. מחקר על מצבם הנוכחי של השרידים בבורות החפירה הראה כי הקברים נקברו בתנוחת כיפוף ברך בבורות צדפות, מוקפים בכמה כלי אבן וחתיכות אבן קטנות לסימן הקברים. ממצא זה מראה כי אנשי באו דו הקדמונים היו מודעים לקבורת מתיהם.
בנוגע לשרידי אדם עתיקים, לדברי פרופסור חבר ד"ר נגוין לאן קואנג, בהתבסס על מבנה השיניים, מאפייני הגולגולת ועצמות הגפיים, ניתן לראות שתוחלת החיים של אנשי הבאו דו הקדומים לא הייתה גבוהה, רק כ-50 שנה.
בנוגע למאפיינים גזעיים, בהתבסס על מקדם המתאם Q-mode, נראה כי גולגולת באו דו העתיקה הקרובה ביותר לגולגולות העתיקות של תרבות הואה בין, שהן הגולגולות העתיקות של מאי דה דיו בת'אן הואה, והאנג צ'ו בהואה בין עם מאפייני הגזע האוסטרלואידי.
תוצאות של חפירות וחקירות קודמות, כמו גם ניתוח רדיואקטיבי של C14 של פיסות אפר פחם שנמצאו בעבר, מצביעות על כך שבאו דו הוא בן לערך 50-30±60 שנים לפני הספירה.
בהתבסס על מאפייני הכלים ושיטות הקבורה, פרופסור טראן קווק וונג סיווג את באו דו בתקופת האבן החדשה, אך כ"פרה-קדרית-ניאוליתית".
ישנם חוקרים המאמינים כי אנשי הבאו דו הקדומים היו אנשי הואה בין המאוחרים באזור המרכז שיצאו לנצל את סביבת החוף ואת איי החוף. הם הצליחו לשרוד ולהתפתח שם והפכו לאחד הבעלים הראשונים באזורי החוף של וייטנאם.
או שאולי הם היו חלק מהעם הקדום בשלב המוקדם של תרבות קווין ואן (בחוף נהה אן - הא טין, לפני כ-4,500 שנה).
בעקבות שביל התרבות הניאוליתי המאוחר מקוין ואן (נגה אן) ועד באו טרו (קוואנג בין) ובאו דו (קוואנג נאם), ניתן לראות שההתפתחות מתרבות "אי הקרקפת" בסוף התקופה הניאוליתית ועד לתקופת המתכת המוקדמת - טרום סה הוין - היא תהליך ארוך מאוד ורציף למדי באזור החוף מצפון לדרום מרכז.
בנתיב ההתפתחות, לכל תרבות מאפיינים ורמות התפתחות שונות. אך עדיין קיימים קשרים ישירים או עקיפים, שניתן לראותם בשלב הסופי של התקופה הניאוליתית, שבה קברי הצנצנות של תרבות באו טרו נחשבים לתחילתו של סגנון קברי הצנצנות בתרבות סה הוין - השלב המוקדם של עידן המתכת במרכז וייטנאם...
מָקוֹר
תגובה (0)