כדי להפוך את המפלגה שלנו לאתית ומתורבתת באמת

שירה וריקודים לחגוג את המסיבה המפוארת. (צילום: דוי לינה)

מהיום, עיתון Nhan Dan פותח את הטור "דעות תורמות לטיוטת המסמכים שיוגשו לקונגרס המפלגה הלאומי ה-14" כדי להעביר דעות אינטלקטואליות ומסורות לתרומה לטיוטת המסמכים הללו.

כבר מתחילת חיפושו אחר דרך להציל את המדינה, המנהיג נגוין איי קווק - הו צ'י מין הבין בבירור כי המטרה המהפכנית היא "קודם כל, חייבת להיות מפלגה מהפכנית", "רק כאשר המפלגה חזקה המהפכה יכולה להצליח, כשם שההגה חייב להיות חזק כדי שהסירה תפעל. אם המפלגה רוצה להיות חזקה, חייבת להיות לה אידיאולוגיה בליבתה, כל אחד במפלגה חייב להבין ולפעול לפיה. מפלגה ללא אידיאולוגיה היא כמו אדם ללא אינטליגנציה, ספינה ללא מצפן"[1].

סוציאליזם הוא תורת המרקסיזם-לניניזם, המטרה והאידיאל המהפכני הנאצל של הסוציאליזם והקומוניזם, והשאיפה להתקדם לעבר חברה טובה, הוגנת, מאושרת ומתורבתת.

לצד הדגשת החשיבות המכרעת שלתיאוריה המהפכנית באופייה של מפלגה אמיתית, הציע המנהיג נגוין איי קווק-הו צ'י מין גם 23 נקודות בנוגע לכישוריו של מהפכן. אלו הן הסטנדרטים האתיים המהפכניים של מהפכן, והן מוכללות לסטנדרטים של מפלגה מהפכנית - החלוץ המוביל את מאבק המעמד והאומה.

בהיסטוריה של ההתפתחות האנושית, כמו תרבות, אידיאולוגיה, דת, חוק ואתיקה, גם הם שייכים לקטגוריה של תודעה חברתית, וממלאים תפקיד חשוב מאוד בשינוי הקיום החברתי ובקידום התפתחות החברה האנושית.

האתיקה מתפתחת ללא הרף, ומשקפת את ההתקדמות במודעות האנושית להתנהגות, אישיות ואורח חיים. האתיקה מכירה בהתפתחות של מודעות קהילתית ומעמדית, ולכן לאתיקה יש מאפיינים קהילתיים, לאומיים ומעמדיים. יש אתיקה של מעמדות בעלי עבדים, פיאודליים, בורגניים ופועלים.

ו. לנין הצהיר בבירור כי מוסר הפרולטריון הוא מוסר קומוניסטי. מוסר זה משרת את המאבק המהפכני של הפרולטריון. "מוסר זה הוא שתורם להרס החברה הישנה של המנצלים ותורם לאחדות כל האנשים העובדים סביב הפרולטריון, אשר יוצר את החברה החדשה של הקומוניסטים"[2].

הנשיא הו צ'י מין הדגיש את תפקידם של אתיקה מהפכנית, אנושיות, צדק, אינטליגנציה, אומץ ויושרה. זהו שורש המפלגה המהפכנית והעם המהפכני. "אתיקה זו אינה אתיקה שמרנית. זוהי אתיקה חדשה, אתיקה גדולה, היא אינה למען תהילה אישית, אלא למען האינטרסים המשותפים של המפלגה, של האומה, של האנושות"[3].

בבניית מפלגה מהפכנית באמת, הו צ'י מין הקדיש תשומת לב מיוחדת להבטחת נכונות המצע וההנחיות של המפלגה, לשיפור הרמה התיאורטית של המפלגה, רמת ההשכלה, האינטליגנציה שלה, יכולת המנהיגות שלה, ארגון פעילויות מעשיות, והתקשרות הדוקה לאומה, למעמד ולעם, ובמקביל מאמצים להכשיר ולטפח אתיקה מהפכנית, ולחסל את האינדיבידואליזם, משום שאינדיבידואליזם הוא שורש כל המחלות המחלישות והורסות את מנהיגות המפלגה.

מוסר הפרולטריון הוא מוסר קומוניסטי.
לנין

בתנאי המפלגה השלטת, קאדרים וחברי מפלגה המחזיקים בתפקידים ובעלי כוח חייבים לשאוף לנהוג על פי אתיקה מהפכנית. בשנת 1960, הדוד הו אישר: "המפלגה שלנו היא אתית ומתורבתת" [4].

לאחר כמעט 40 שנות שיקום, ארצנו השיגה הישגים גדולים בעלי משמעות היסטורית בפוליטיקה , בכלכלה, בתרבות, בחברה, בהגנה הלאומית, בביטחון ובענייני חוץ, ושיפרה ללא הרף את חייהם של אנשים. בניית המפלגה תמיד זוהה כמשימה מרכזית ומפתחת, ועבודת כוח אדם היא המפתח לבניין המפלגה.

לצד ההצלחה בבנייה, תיקון ושיפור יכולת המנהיגות והשלטון של המפלגה, עדיין קיימות כמה מגבלות, ביניהן הידרדרות האידיאולוגיה הפוליטית, האתיקה ואורח החיים של מספר קאדרים וחברי מפלגה וביטויים של "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בתוך המפלגה.

המשימה ההיסטורית של מנהיגות וממשל של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם בתקופה החדשה היא כבדה ומפוארת מאוד, ודורשת מהמפלגה להקדיש תשומת לב מיוחדת לבניית המפלגה ותיקוןה, ולשיפור יכולת המנהיגות וכוח הלחימה שלה.

טיוטת הדו"ח הפוליטי של הוועד המרכזי ה-13 של המפלגה בקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה קבעה בבירור: "חיזוק הבנייה, התיקון וההתחדשות העצמית כדי שמפלגתנו תהיה באמת אתית ומתורבתת, העלאת הרמה ושיפור האפקטיביות והיעילות של מנהיגות המפלגה, הממשל שלה וכוח הלחימה שלה". טיוטת הדו"ח הפוליטי, אשר חיזקה את בניית המפלגה מבחינה אתית, הציעה: "לחקור ולהמשיך לשכלל את התיאוריה של בניית המפלגה מבחינה אתית, בניית מפלגה שהיא באמת "אתית ומתורבתת" במצב החדש".

כדי שמפלגתנו תהיה באמת אתית ומתורבתת כפי שרצה הדוד הו וראויה לאמון העם, הוועד המרכזי של המפלגה והפוליטביורו הציעו מדיניות ופתרונות יסודיים ומסונכרנים, תוך שיפור מתמיד של סטנדרטים ואתיקה מהפכניים, טיפוח אינטליגנציה וקידום כבוד ואחריות המפלגה, של כל קאדר וחבר מפלגה בפני המדינה והעם.

יש להמשיך ליישם פתרונות אלה בתקופה הקרובה. יש להמשיך לקדם את יישום הנחיה מס' 05-CT/TW של הפוליטביורו בנושא לימוד ויישום האידיאולוגיה, המוסר ואורח חייו של הו צ'י מין באופן מעמיק, שיטתי ומעשי יותר. המפלגה, המדינה והעם של וייטנאם גאים בכך שדוד הו, הגיבור הלאומי הגדול, הוא סלבריטאי תרבותי יוצא דופן. הוא הותיר למפלגה שלנו ולעמנו מורשת אידיאולוגית מיוחדת ודוגמה מוסרית מזהירה.

מחשבתו של הו צ'י מין מכוונת את מטרותיה ושיטותיה של המהפכה, ועוזרת למפלגה ולעם שלנו ללכת בכיוון הנכון ולהשיג ניצחון. המוסר של הו צ'י מין הוא מאבק והקרבה לכל החיים למען המטרה המהפכנית של המפלגה, למען שאיפות העם לעצמאות לאומית וסוציאליזם.

מוסר זה להעמיד תמיד את האינטרסים של האומה והעם מעל לכל, קודם כל "לשים את שירות הציבור במקום הראשון", ולהתנגד בתוקף לאינדיבידואליזם.

האתיקה של הו צ'י מין היא חריצות, חסכנות, יושרה, אובייקטיביות, אדישות לעושר והיעדר תשוקה חומרית.

מוסר זה הוא ענווה, פשטות, שמירה על המוניטין של המפלגה והתייחסות לכבוד כקדוש.

המוסר של הו צ'י מין הוא אהבה לעם, לאנושות, לחיות באהבה ובמשמעות, להיות קרוב לעם, בהרמוניה עם העם, להבין ולשרת את העם באמת. התכנים הבסיסיים הללו של המוסר של הו צ'י מין צריכים להילמד ולחשוב מדי יום על ידי כל הארגונים במערכת הפוליטית, כל הקאדרים, חברי המפלגה והעם.

ב-9 במאי 2024, פרסם הפוליטביורו את תקנה מס' 144-QD/TW בנוגע לסטנדרטים אתיים מהפכניים של קאדרים וחברי מפלגה בתקופה החדשה, הכוללת 5 נקודות: פטריוטיות, כבוד לעם, נאמנות מוחלטת למפלגה ולמולדת; אומץ לב, חדשנות, יצירתיות, אינטגרציה; חריצות, חסכנות, יושרה, אובייקטיביות; סולידריות, משמעת, אהבה, אחריות; דוגמה, צניעות, טיפוח עצמי, למידה לכל החיים.

אלו הם תכנים בסיסיים ושיטתיים, המדגישים את טבעם, מעלותיהם, אישיותם וכישוריהם של קומוניסטים בתנאים חדשים, אשר צריכים להיות מוכרים ולפעול לפיהם על ידי קאדרים וחברי מפלגה.

זהו גם הבסיס לחיזוק החינוך לאתיקה מהפכנית בארגוני מפלגה ובמערכת הפוליטית. העלאת המודעות לטיפוח עצמי והכשרה של אתיקה מהפכנית של כל קאדר וחבר מפלגה קשורה קשר הדוק לאחריות להוות דוגמה.

כיום, המפלגה מדגישה התבוננות עצמית ותיקון עצמי כדי למנוע טעויות וכישלונות ולהגן עליהם מפניהן. ביקורת עצמית רצינית וכנה היא תכונה אצילית של קומוניסט. הוועד המרכזי של המפלגה מדגיש את האחריות להוות דוגמה לקאדרים ולחברי המפלגה בכל הרמות ובכל תחומי הפעילות.

ככל שהתפקיד והדרגה גבוהים יותר, כך חשוב יותר שאנשים יהוו דוגמה: ליישם סטנדרטים אתיים מהפכניים ואורח חיים נקי; להיות אחראי ויעיל בביצוע משימות שהוקצו להם; ללמוד לאורך החיים, לשפר את ההשכלה והאינטליגנציה, לשלוט במדע ובטכנולוגיה, לחדש וליצור ללא הרף; לכבד ולממש את החוקים והמדיניות של המדינה. הכשרה עצמית, טיפוח עצמי והאחריות להוות דוגמה הם נושאים מהותיים וחשובים.

מפלגה מהפכנית אתית ומתורבתת באמת חייבת בהכרח לאחד את כל הערכים האתיים המהפכניים הנאצלים, בעקבות דוגמתו של הדוד הו, לטפח פטריוטיות, אנושיות, נאמנות, יושר, סולידריות, חדשנות ויצירתיות, תוך שיפור כישורים, אינטליגנציה, מודעות ויישום נכון של חוקים אובייקטיביים, שמירה על אינטרנציונליזם טהור, שילוב כוח לאומי עם כוח הזמן למען וייטנאם חזקה, משגשגת, מתורבתת ומאושרת בעידן החדש.

[1] הו צ'י מין: יצירות שלמות, הוצאת הספרים הלאומית הפוליטית Truth, האנוי, 2011, כרך 2, עמ' 289.

[2] וילנין: יצירות שלמות, הוצאת פרוגרס, מוסקבה, 1977, כרך 41, עמ' 369.

[3] הו צ'י מין: שם, כרך. 5, עמ'. 292.

[4] הו צ'י מין: שם כרך. 12, עמ'. 403. ל

פרופסור חבר, PhD NGUYEN TRONG PHUC

מקור: https://nhandan.vn/de-dang-ta-that-su-la-dao-duc-la-van-minh-post915945.html