אמנות יצירת הצורות על עמודי הטקס של אנשי קו

VHXQ - אמנות קישוט המוטות והגו (תרני הדגל המסורתיים) של אנשי קו בבק טרה מיי (העתיקה) נחשבת ליצירת מופת של אמנות חזותית בקהילות המיעוטים האתניות באזורים ההרריים של קוואנג נאם. אמנות זו הוכרה גם כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית בשנת 2014.

אנשי הכפר מגויסים להתכונן לטקס הנפת העמוד של אנשי קור. צילום: לה טרונג קאנג

עמוד הטקסי (הנקרא גם עץ הנוי) הוא המקום שבו אנשי הקו מבטאים את ערכיהם האמנותיים ארוכי השנים של פיסול, קישוט ועיצוב. במחקריו הקודמים, אמר האתנולוג נגוין טרי הונג כי עץ הנוי תמיד קשור קשר הדוק לחיים הרוחניים של אנשי הקו, והוא הסביבה להיווצרות, התפתחות, קיומה והעברתן של אמנות פלסטית עממית וצורות אמנות אחרות.

אמנות יצירת המוטות והגו של אנשי הקו היא בעיקר גילוף קווים בשילוב צביעה, קווים המוצגים על רקע צבעוני קיים מראש, או צביעה. חוקרים מאמינים שעבור אנשי הקו, יצירת צורות אינה רק למען יופי, אלא לשליחת משאלות לאלים, ובקשה לברכות לחיים טובים יותר.

פרופסור חבר, ד"ר וו קוואנג טרונג - סגן נשיא איגוד האמנויות העממיות של וייטנאם, אמר כי לאומני Co יש כישרון אסתטי ויצירתיות אמנותית באמצעות יצירה ועיטור ייחודי של המוט וסט ה-gu.

מוט הטקס עשוי מעץ, אך הוא חייב להיות עץ צ'ו צ'ו, עץ שאינו מנוקב על ידי נמלים או ציפורים, ואינו מוקף בגפנים. על פי ההסבר של כמה קשישים משבט הקו, הם בחרו בעץ הצ'ו צ'ו משום שהוא חסון מאוד, סמל לאיתנות, לחוזק ולחוסן של אנשי הקו.

אנשי קו מקשטים את עמוד הטקסי לשלושה חלקים, כאשר לכל חלק עיטור, פיסול וגילוף שונים. על פי המידע מהקובץ המכיר במורשת התרבותית הבלתי מוחשית של אמנות העמודים הדקורטיביים והגו של אנשי קו, החלק החשוב ביותר של העמוד נמצא באמצע עמוד הטקסי, עליו מתמקדים אנשי קו כדי ליצור מערכת של שורות רצופות של דוגמאות.

אמנות קישוט העמודים של אנשי קור הוכרה כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית בשנת 2014. צילום: לה טרונג קאנג

על המוטיבים, שורות של דוגמאות גיאומטריות כגון עיגולים, משולשים, מעוינים, נקודות, קווים ישרים, עקומות יוצרות צורות של עצי פרח, כוכבים בעלי ארבע ושמונה קצוות המופיעים באופן שווה במרכז העמוד. העיטור מרוכז ברצועות, סביב ציר או מפוזר לאורך הקצוות או בטלאים עגולים על לוח העץ.

העיגול האדום הגדול יותר משמש כסמל לאל השמש, בעוד שהעיגולים השחורים הקטנים יותר הם סמלים של אל הירח, המעוטרים על מוט העץ. זו הסיבה שאנשי קו תמיד מקימים את עמוד טקס דקירות התאו בבוקר. ועם אלמנט זה, ציור השמש תמיד פונה מזרחה.

אם המוט המסורתי נחשב על ידי אנשי הקו כנקודת המוקד של טקס הפולחן בחצר או בחוץ, סט הגו, העשוי בדרך כלל מעץ, נחשב לנקודת המוקד של טקס הפולחן בתוך הבית.

לאנשי הקו יש ארבעה סוגים של גו מעץ התלויים בדרך כלל בתוך הבית, ביניהם: גו בלה התלוי באמצע הבית, גו מוק התלוי בכניסה לבית, גו מוק טום התלוי בכניסה למטבח וגו טום התלוי באמצע המטבח. מבין אלה, גו בלה הוא המעוטר ביותר, לעתים קרובות עם קמעות ובעלי חיים. אנשי הקו מחלקים את הגו בלה לשני סוגים: גו טרונג וגו מאי, אשר בשפת הקו נקראים גו פו וגו פאי.

כל פאנל וענף של הגו הוא יצירת אמנות ייחודית של אומני Co מיומנים, המדמה ומשחזרת את חיי היומיום ואת תפיסותיהם לגבי אלים, היקום, אמונות, אמונות...

לפני תליית ערכות הגו, אנשי הקו מבצעים גם טקסים רוחניים כמו סגידה והקמת המוט. בנוסף לתלייתן בתוך הבית, ערכות הגו משוחזרות ותלויות כתנוחות דקורטיביות לסגידה לאלים על המוט בחוץ.

בעבודה "תרבות הרים מקומית", האתנולוג נגוין טרי הונג אמר כי אומני הקו משתמשים לעתים קרובות בצמחים ובהל מהיער כדי ליצור צבעים ולצייר תמונות של הרים ויערות לקישוט עמודי הדקירה של התאו. הם מאמינים שדימוי ההרים והיערות הוא הבית המשותף, החבר, החיים של אנשי הקו באזור טרונג סון - טיי נגוין. ומוטיבים אלה מראים את הקשר של אנשי הקו לסביבת החיים ולהרים וליערות.

לאחרונה, משרד התרבות, הספורט והתיירות המשיך להכיר באמנות הדקורטיבית על העמודים ועל סט הגו של אנשי הקו בטרה בונג (קואנג נגאי) כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

מקור: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html