ביום האחרון של השנה, כאשר פרחי האפרסק פרחו בשמש ההררית היבשה והקרה, הייתה לי הזדמנות לבקר בכפרים א-לו 1 ו-א-לו 2, השייכים לקומונה א-לו הישנה (כיום קומונה י-טי). בהזדמנות זו, משפחות הא-נהי כאן חגגו בהמולה את פסטיבל גא טו טו, הידוע גם כטט המוקדם, טט החורף. על פי מנהגי הא-נהי, פסטיבל גא טו טו הוא הפסטיבל המסורתי הגדול ביותר בשנה, הזדמנות למשפחות להקריב למזבח האבות את המוצרים שייצרו בשנה כדי לדווח ולהודות לאבותיהן ולאלים, תוך התפללות לחיים שלווים, משגשגים ומאושרים.


מכיוון שפסטיבל גא טו טו הוא הפסטיבל הגדול ביותר בשנה, כמעט כל משפחה מתכוננת לשחיטת חזירים, תרנגולות ולערוך סעודות מפוארות ונעימות כדי להזמין שכנים וחברים להצטרף לחגיגה. נשות הא ניה לובשות תלבושות ירוקות עם דוגמאות ברוקדה מסורתיות, כיסויי ראש ופאות אופייניות. ילדים מתרגשים בבגדיהם החדשים, זוכים לתגמולים עם עוגות אורז דביקות ומשתתפים במשחקים עממיים. האווירה בכפר הופכת שוקקת חיים, נרגשת, מלאת שמחה וצבעים תרבותיים ייחודיים.
בביקורי בכפרי A Lu 1 ו-A Lu 2, הופתעתי לגלות שאנשי הא ניה עדיין שומרים על בתי העפר המסורתיים של האומה. מר סאו הא ג'יו - ראש כפר A Lu 1, שיתף: "בכפרים A Lu 1 ו-A Lu 2 מתגוררים כיום 110 משקי בית, רובם בני הא ניה. בשל מנהגים ארוכי שנים, אבותיהם של בני הא ניה גרו לעתים קרובות במקומות עם אקלים קשה, עם ערפל וקרח בחורף, ולכן לפני מאות שנים הם בנו בתים עם קירות עפר כדי לעמוד בקור החורף ולשמור על קרירות בקיץ. כיום, בשני כפרי אנשי הא ניה, יותר מ-90% ממשקי הבית עדיין שומרים על הארכיטקטורה המסורתית של בתי העפר. ביניהם, ישנם בתים שנבנו לפני 50 עד 70 שנה.

הבעתי את דאגתי מדוע בכפרים ובכפרים רבים של המיעוטים האתניים ברמות ההרים, בתי חרס נהרסו כדי לבנות בתים מודרניים, בעוד שאנשי האנהי כאן עדיין שומרים על בתי החרס המסורתיים. ומר ג'יו הסביר שבעבר, הכפר קידם באופן קבוע את הצורך לשמר את הזהות התרבותית האתנית ולשמור על הבתים המסורתיים. כיום, בתי חרס רבים שנבנו מזמן הם ישנים וצפופים, כדי לענות על צרכי החיים החדשים, חלק ממשקי הבית בכפר בנו בתי לבנים, אך עדיין נבנו על פי אדריכלות הבתים המרובעים של אנשי האנהי. למרות שבונים בתים חדשים למגורים, תושבי הכפר עדיין שומרים על בתי החרס הישנים כמקום לעבודת אבות ולאלים. שיטה זו מספקת גם דיור לאנשים וגם משמרת את הזהות האתנית.

בכפר א לו שבהר, פגשתי נשים משבט הא ניה יושבות יחד, מתחממות בשמש, משוחחות ומלמדות זו את זו כיצד לרקום דוגמאות מברוקד. גברת פאן מו גו, בת 52, אמרה שכאישה משבט הא ניה, צריך לדעת לתפור ולרקום ברוקד כדי להכין בגדים למשפחה. כיום, דוגמאות רבות על תלבושות הא ניה ניתנות לאריגה במכונה, אך עדיין יש לרקום כמה פרטים עדינים בעבודת יד, בדרך כלל כיסוי הראש (O pho pa kho) וכיסוי הרגליים (kho bo). כדי לשמר את מלאכת הרקמה המסורתית מברוקד, זקני הכפר לימדו את הדור הצעיר את טכניקת הרקמה שהיא גם מהירה וגם יפה.

בהגיעם לכפרי A Lu 1 ו-A Lu 2 בימי חג כמו פסטיבל Ga Ma O, פסטיבל Du Do Do (שנערך בינואר), פסטיבל Kho Gia Gia (שנערך ביוני לפי לוח השנה הירחי), המבקרים יוכלו להתענג על אווירת הפסטיבל השמחה. במוזיקה שוקקת חיים, להקת האמנות העממית של כפרי A Lu 1 ו-A Lu 2, המורכבת מנערים ונערות Ha Nhi יפים ומיומנים, תבצעו ריקודים רכים וחינניים המדמים את סצנות העבודה של האנשים, כגון: שתילת תירס, קציר אורז בשדות טרסות, ריסוס עוגות אורז, הבאת מים בתחילת השנה החדשה... בנוסף לכך, משחקים עממיים, כגון: קפיצה על מקלות, הליכה על כלונסאות, התנדנדות על חבלים, התנדנדות על קרוסלות...
ידוע שבשנים האחרונות, אנשי הא ניה כאן שימרו ושיקמו שירי עם וריקודים רבים של האומה, ולא נתנו להם לדעוך עם הזמן.

מר לו א סין - סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת י טיי, אמר: "הכפרים א לו 1 ו-א לו 2 היו שייכים בעבר לקהילת א לו, אך כעת מוזגו לקהילת י טיי. למרות ששני כפרים אלה רחוקים ממרכז הקומונה, עדיין קיימים כפרים שלווים עם בתי עפר מסורתיים ויערות במבוק ירוקים כל השנה. תושבי המקום משמרים את זהותם התרבותית הלאומית, ותורמים ליצירת "שרשרת" של סולידריות וקשר חזק בקהילה."
כיום, קהילת Y Ty מעוניינת לפתח תיירות בכיוון ירוק, בר-קיימא ועשיר מבחינה תרבותית. לכן, ועדת המסיבה וממשלת הקהילה תמיד מעודדים ומדרבנים אנשים לעשות עבודה טובה בהגנה על הנוף והסביבה, בשימור ובקידום היופי התרבותי של האומה, בשילוב עם פיתוח תיירות קהילתית, כך ש-A Lu 1 ו-A Lu 2 יהפכו בקרוב ליעדים אטרקטיביים לתיירים לבקר ולחוות.
מקור: https://baolaocai.vn/nguoi-ha-nhi-oa-lu-giu-ban-sac-dan-toc-post888221.html










תגובה (0)