ציורי עץ עממיים וייטנאמיים מושכים מבקרים זרים

קבוצת האמנים ואספני ציורי עץ עממיים, שהופיעה לראשונה בשני אירועי תיירות בינלאומיים אזוריים מובילים שהתקיימו ב-3 וב-4 בספטמבר בהו צ'י מין סיטי, הותירה במהרה את חותמה, ומשכה את תשומת ליבו של הציבור ובמיוחד את תשומת ליבו של המבקרים הבינלאומיים.

בבוקר ה-4 בספטמבר, במסגרת פורום התיירות היוקרתית ביריד התיירות הבינלאומי של הו צ'י מין סיטי (ITE HCMC) 2025, ביתן התערוכה של קבוצת עבודות עץ קטנות הפך לשוקק. מר פאם מין האי (בן 43, חוקר תרבות; עובד באוניברסיטת האמנויות - אוניברסיטת הואה) הציג בקפידה למבקרים ציורים עממיים מפורסמים: דונג הו, כפר סינה, קים הואנג, האנג טרונג...

לחוות את התרבות הוייטנאמית ביריד בינלאומי

הקבוצה לא רק מציגה, אלא גם מביאה חוויות ייחודיות. בעזרת דפי נייר דו מוכנים מראש, המבקרים יכולים להשתמש בבלוקי העץ כדי להדפיס קווי מתאר שחורים בטכניקה הנפוצה של ציורי עמם וייטנאמיים ולאחר מכן להדפיס אותם על נייר. מציורים מוכרים כמו תרנגולים, תינוקות המחזיקים ברווזים, דמויות סיניות-וייטנאמיות מסוגננות, ועד מוטיבים של דרקונים ועוף החול של חצר המלוכה של הואה , כל יצירה שהושלמה תוך דקות ספורות גרמה למבקרים זרים רבים להעריץ.

"לא ציפיתי שבווייטנאם יהיה ז'אנר ציור עבודת יד כה תוסס. כשאני אישית הדפסתי ציור של דונג הו, הרגשתי בבירור את התחכום והמשמעות התרבותית החבויים בו", שיתף מבקר זר.

תיירים נהנים ליצור ציורי עץ ביריד התיירות הבינלאומי.

צילום: לה נאם

מר פאם מין האי שיתף כי מסעו החל במחקר ציורי עם מכפר סינה (הואה) ומדוגמאות חצר המלוכה של שושלת נגוין. ציורי כפר סינה נועדו במקור למטרות קישוט, שימשו בטקסים ולאחר מכן נשרפו, ולכן הם כמעט נעדרים בחיים העכשוויים. "למרות שהם נקראים ציורים, רובם אינם לקישוט, אלא רק לטקסים. לכן, צעירים רבים אפילו לא יודעים עליהם, או שאם הם יודעים, הם מוצאים אותם מוזרים וקשים לגישה", אמר מר האי.

הוא ארגן פעילויות חווייתיות בחינם במשך שנים רבות כדי לקדם אך ללא הצלחה רבה. "ציורי כפר סינה כמעט איבדו את מעמדם, לאמן האחרון, מר קי הוו פואוק, אין יורש. אני גם יודע שקשה מאוד להציג רק סוג אחד של ציור. אם אתה רוצה שאנשים יתעניינו, אתה צריך לשים את הסיפור בתמונה כוללת גדולה יותר", אמר.

מציורי כפר סין ועד ציורי עץ: בית משותף לז'אנרים רבים של ציורי עממיות וייטנאמיים

צילום: לה נאם

מאז, הוא ייסד את מוק באן לא רק כדי להציג את ציורי הכפר סינה, אלא גם כ"בית משותף" לז'אנרים רבים של ציורי עממיות וייטנאמיים, כולם משתמשים באותה טכניקת הדפסת עץ. באמצעות תמונות מוכרות כמו ציורי תרנגול דונג הו או ילדים המחזיקים תרנגולות, הוא מוביל במיומנות את הצופים לסיפורים פחות מוכרים על ציורי הכפר סינה.

"הדרך שעשיתי הייתה די בודדה, וזכתה לתשומת לב מועטה מהקהילה. למרבה המזל, פגשתי כמה אנשים, מומחים ואורחים זרים שמאוד אהבו אותי. ונקודת המפנה הגדולה ביותר הייתה כאשר The Decor Hub, עסק בהו צ'י מין סיטי, הציע להתלוות אליי", הוא שיתף.

שיתוף פעולה זה הוא שעזר לקוביות העץ להופיע לראשונה בזירה הבינלאומית. לאחר שנודע לה על הפרויקט, נציגת היחידה, גב' הא נגוין, טסה להואה כדי לפגוש את מר האי ישירות ולקדם שיתוף פעולה. "מפעלים הם הכנפיים של מודלים תרבותיים מסורתיים של מלאכת יד. ללא תמיכה זו, לא הייתה לנו הזדמנות להציג את עצמנו באירוע בינלאומי כמו ITE HCMC", הדגיש מר האי.

לציורי עממיות וייטנאמיים יש יכולת ריפוי

באופן מפתיע, האנשים שבילו את רוב הזמן בסדנה היו גברים בגיל העמידה וצעירים. הם הדפיסו בסבלנות כל תמונה, תוך התבוננות נלהבת בכל גילוף. מר חי הבין: "אולי ציורי עממיות נוגעים ברגשות עמוקים, ועוזרים להם למצוא שלווה בהמולת החיים. זו יכולה להיות צורה של ריפוי."

גב' הא נגוין (אשר מעריכה מאוד את הבאת תרבות העץ קרוב יותר לציבור) מראה כיצד למרוח דיו על העץ.

צילום: לה נאם

הוא מקווה שעבודות עץ לא יהיו רק אירועים קצרי טווח, אלא גם יהפכו למרחב קבוע לקהל הרחב לבוא, להתפעל ולחוות. יתר על כן, הקבוצה רוצה ליצור מקומות מכירה לאומנים על ידי ביצוע הזמנות והבאת מוצרים לאוהבי אמנות, ובכך לטפח את המלאכה המסורתית.

כל ציור עממי נושא מסר רוחני ותרבותי. לדוגמה, הציור "סירתו של אונג דוק" מכפר סינה, המקושר לאגדה של קדושים טראן ופאם נהאן, מסמל את הצומת בין העולם הארצי לעולם התחתון. או דמותו של "הסוס הרוחני", שאינו רק לקישוט אלא גם בעל משמעות של הנחיית הנשמה.

הציורים "סירתו של אונג דוק" (משמאל) ו"סוס רוחני" (מימין) נושאים שניהם מסרים רוחניים ותרבותיים.

צילום: לה נאם

מוטיבים של חצר המלוכה בהואה, כגון פרחים וציפורים (אדמוניות וברווזי מנדרינה), מסמלים עושר ואושר. בינתיים, ציור התרנגול מעורר את השמש ואת חמש המידות הטובות של האדם (נדיבות, נימוס, חוכמה, אמינות וצדקנות) ואת הקריצה המבטלת את החושך.

"צופים בציורים לא רק רואים יצירת אמנות, אלא גם נוגעים בשכבות העמוקות של התרבות והאמונות של העם הווייטנאמי", אמר מר האי.

לאחר הופעת הבכורה שלה ב-ITE HCMC, בלוקי עץ הפכו מוכרים למבקרים בינלאומיים רבים, מה שפתח פוטנציאל לפיתוח נרחב. מר חי ועמיתיו מקווים להמשיך להביא את החוויה הזו לערים גדולות אחרות, לארגן סדנאות קבועות, ובמיוחד לעורר השראה בקרב הדור הצעיר.

"המטרה הסופית היא לא רק לשמר, אלא גם להפיח חיים חדשים באמנות העממית, כדי שתוכל ללוות את החיים המודרניים. אנו מקווים שבאמצעות תיירות, המורשת התרבותית המסורתית של וייטנאם תופץ בצורה חזקה יותר לחברים ברחבי העולם", אישר מר האי.

מקור: https://thanhnien.vn/tranh-dan-gian-moc-ban-viet-thu-hut-khach-nuoc-ngoai-185250904175702049.htm