יישום המרקסיזם-לניניזם בבניית המפלגה ובתיקוןה

מרקסיזם-לניניזם ומחשבת הו צ'י מין הם הבסיס האידיאולוגי והמצפן לכל הקווים המנחים והמדיניות של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם. בהקשר החדש, היישום היצירתי של הדיאלקטיקה המרקסיסטית-לניניסטית בבניית המפלגה ותיקוןה הוא דרישה בלתי נמנעת, שמטרתה לשמר את האופי המהפכני, לשפר את יכולת המנהיגות והשלטון ולבסס את אמון העם במפלגה.

קידום כוח התיקון העצמי של המפלגה

מרקסיזם-לניניזם הוא הבסיס האידיאולוגי של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם , המצפן המנחה את כל ההנחיות, המדיניות והאסטרטגיות של המפלגה והמדינה. אחד העקרונות הבסיסיים של המרקסיזם-לניניזם הוא עקרון הפיתוח: כל הדברים והתופעות נעים, משתנים ומתפתחים באמצעות מאבק בין צדדים מנוגדים. התפתחות היא תוצאה של מאבק זה, שבו החדש ייווצר באופן בלתי נמנע ויחליף את הישן, ויצור התקדמות היסטורית.

בהחלת עיקרון זה על עבודת בניית המפלגה, מפלגתנו מאשרת: בניית המפלגה ותיקון היא חוק בלתי נמנע של התפתחות, תהליך של התחדשות עצמית ושיפור עצמי כדי לעמוד בדרישות המנהיגות בכל שלב מהפכני. התחדשות עצמית ותיקון עצמי הם ביטויים חיים של חשיבה דיאלקטית, שתמיד מזהה ומתגברת על סתירות פנימיות, טעויות וחולשות כדי להבטיח את טוהר ועוצמתה של המפלגה.

הנשיא הו צ'י מין קרא נאום בקונגרס הלאומי השלישי של המפלגה בהאנוי . צילום: ארכיון

ראשית, מבחינה תיאורטית, המרקסיזם-לניניזם מציין כי סתירות הן המקור והכוח המניע של כל התפתחות. עבור עבודת בניית המפלגה, זיהוי וטיפול נכון בסתירות בין דרישות החדשנות למגבלות בארגון, בין תכונות מהפכניות לבין ביטויים שליליים בכל קאדר וחבר מפלגה, מהווים גורם מכריע להתקדמות מתמדת של המפלגה. לכן, מפלגתנו תמיד רואה בביקורת עצמית ובביקורת "נשק חד", חוק ההתפתחות של מפלגה מהפכנית אמיתית.

שנית, מבחינת אידיאולוגיה, המרקסיזם-לניניזם עוזר לנו לתפוס בבירור את הדיאלקטיקה בין אידיאלים מהפכניים לחיים האמיתיים. חדירת האינדיבידואליזם, הפרגמטיזם וההדוניזם היא בלתי נמנעת בתנאי שוק כלכליים ; אולם, אם יזוהו ויכוונו כראוי, הם יהפכו לכוח המניע ליצירתיות ולפיתוח. זוהי גם רוח הדיאלקטיקה: לא להכחיש קיצוניות, אלא להפוך סתירות לכוחות חיוביים.

שלישית, מבחינת ארגון וכוח אדם, הדיאלקטיקה דורשת מהמפלגה לתקן את עצמה ולחדש את עצמה ללא הרף, תוך התייחסות לפיקוח, פיקוח ומשמעת כתהליך של התאמה עצמית כדי להבטיח את טוהר וכוח הלחימה של ארגון המפלגה. טיפול קפדני בהפרות בשילוב עם עידוד חדשנות ויצירתיות הוא השילוב ההרמוני של "בנייה" ו"לחימה".

קידום רוחו של הו צ'י מין בבניית המפלגה ובתיקוןה

במהלך חייו, הנשיא הו צ'י מין תמיד ראה בבניית המפלגה ובתיקון שלה משימה מרכזית, שהכריעה את הישרדותה של המפלגה והמשטר. הוא דרש מהמפלגה לחדש ולתקן את עצמה ללא הרף בכל ארבעת ההיבטים: אידיאולוגיה, פוליטיקה, ארגון ואתיקה; להילחם בנחישות נגד אינדיבידואליזם, בירוקרטיה, שחיתות וניוון. הוא הדגיש כי הקאדרים הם "שורש כל עבודה", עליהם לנהוג באתיקה מהפכנית, לשמור על משמעת, סולידריות ולהיות קרובים לעם. בצוואתו, הוא יעץ: "הדבר הראשון שיש לעשות הוא לתקן את המפלגה".

אנדרטה לזכרו של ה-VI לנין בפארק לנין.

מאז תחילת תהליך השיפוץ (1986) ועד היום, מפלגתנו פרסמה ברציפות החלטות חשובות רבות בנושא בניית המפלגה ותיקוןה. החלטה 3 של הוועד המרכזי השביעי (1992) קבעה לראשונה בבירור את משימת "חדשנות ותיקון המפלגה" בתקופה החדשה; החלטה 6 של הוועד המרכזי השני (מושב 8) (1999) נחשבת לתיקון משמעותי, המדגישה את המאבק באינדיבידואליזם, אופורטוניזם, ניוון ושחיתות. החלטה 4 של הוועד המרכזי ה-11 (2012) המשיכה לציין שלוש קבוצות של פתרונות דחופים למאבק בהידרדרות אידיאולוגית, מוסרית ואורח חיים, "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית".

החלטה 4 של הוועדה המרכזית ה-12 (2016), שהובילה לקידום ופיתוח, הרחיבה את היקף ותוכן ההחלטה, תוך קישור בין בניית המפלגה למניעה ומאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות; קידום האחריות למופת של קאדרים וחברי המפלגה, ובמיוחד מנהיגים. בפרט, מסקנה 21-KL/TW של המושב ה-13 (2021) היא צעד פיתוח חדש, המרחיב את הדרישה לתיקון מהמפלגה לכל המערכת הפוליטית, מזהה ארבעה סיכונים וארבע קבוצות משימות מרכזיות, תוך התייחסות למשימה חשובה וקבועה.

בהקשר הנוכחי של גלובליזציה, טרנספורמציה דיגיטלית ואינטגרציה בינלאומית עמוקה, עבודת בניית המפלגה ותיקוןה ניצבת בפני אתגרים חדשים רבים. חלק מהקאדרים וחברי המפלגה מראים סימנים של הידרדרות באידיאולוגיה הפוליטית, באתיקה ובאורח החיים; דעיכת אידיאלים, ירידה ברוח הלחימה; אפילו סימנים של "התפתחות עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית". על פי החשיבה הדיאלקטית, אלו הם ביטויים של סתירות פנימיות בתהליך הפיתוח. אם סתירות אלו לא יזוהו ויטפלו בהקדם, הן יעכבו את הפיתוח ואף יחלישו את תפקיד המנהיגות של המפלגה.

יישום יצירתי של הדיאלקטיקה המרקסיסטית-לניניסטית בתנאים חדשים

המזכיר הכללי טו לאם, במאמרו לציון 95 שנה להקמת המפלגה, הצביע על שבע משימות מרכזיות בבניית המפלגה: חתירה איתנה אחר מטרות אידיאליות, שכלול המערכת התיאורטית; חיזוק הפיקוח, הפיקוח והמשמעת; קידום ביקורת עצמית וביקורת; מניעה ומאבק בשחיתות ובשליליות; ארגון מחדש של המנגנון כך שיהיה יעיל, יעיל ויעיל; דאגה לבניית קבוצה של קאדרים מוסמכים, בעלי יכולת ויוקרתיים; קידום יישום המדע, הטכנולוגיה והטרנספורמציה הדיגיטלית בניהול חברי המפלגה. זהו יישום יצירתי של הדיאלקטיקה המרקסיסטית-לניניסטית בתנאים חדשים, המשלבת תיאוריה ופרקטיקה.

בטיוטת הדו"ח הפוליטי שהוגשה לקונגרס הלאומי ה-14, מפלגתנו ממשיכה לזהות את המשימה של "חיזוק הבנייה והתיקון של המפלגה והמערכת הפוליטית; מאבק נחוש ומתמשך למניעה ולדחות הידרדרות, "התפתחות עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית". זוהי לא רק מטרה פוליטית, אלא גם ביטוי קונקרטי של חוק ההתפתחות הדיאלקטית - חוק המאבק בין החדש לישן, בין החיובי לשלילי.

כדי לעמוד בדרישות התקופה החדשה, כל ועד מפלגה, ארגון מפלגה, וכל קאדר וחבר מפלגה חייבים להבין את האופי המדעי והמהפכני של המרקסיזם-לניניזם וליישם אותו באופן יצירתי בעבודה מעשית. ביקורת עצמית וביקורת חייבות להיחשב כפעילות קבועה; פיקוח ופיקוח חייבים להיחשב ככלי למניעה, תיקון וחיזוק אמון העם במפלגה.

בנייה ותיקון המפלגה ברוח המרקסיזם-לניניזם חייבים תמיד לשלב בהרמוניה ירושה וחדשנות; משמעת קפדנית ועידוד יצירתיות; "בנייה" ו"לחימה". כל המדיניות בנוגע לקאדרים חייבת להתבסס על חוקי התנועה האובייקטיביים, להבטיח דמוקרטיה, אובייקטיביות ומדע; לבטל באופן נחוש ביטויים שליליים, תוך גילוי וטיפוח גורמים חדשים באמצעות חוצפה פוליטית, אתיקה מהפכנית, יכולת מעשית וחשיבה אסטרטגית.

דיאלקטיקה מרקסיסטית-לניניסטית אינה רק דוקטרינה פילוסופית, אלא גם שיטת חשיבה מדעית, המסייעת למפלגה שלנו תמיד לתפוס את המציאות בצורה אובייקטיבית, מקיפה ומתפתחת. יישום יצירתי של הדיאלקטיקה הוא המפתח עבור המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם לחדש ללא הרף, לתקן את עצמה, לשפר את מנהיגותה, שלטונה ויכולת הלחימה שלה; לשמור על אופייה המהפכני והמדעי, ראוי לתפקידה כמנהיגת המדינה והחברה, ועם אמון העם.

מקור: https://daibieunhandan.vn/van-dung-chu-nghia-mac-lenin-trong-xay-dung-chinh-don-dang-10393217.html