लो लो लोगों का पूर्वज पूजा समारोह

हा गियांग पत्थर के पठार पर लंबे समय से रहने वाले कई जातीय समूहों की तरह, डोंग वान जिले के लुंग कू कम्यून में लो लो लोग अभी भी कई अद्वितीय पारंपरिक रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों को संरक्षित करते हैं।

उनमें से, 7वें चंद्र महीने के मध्य से अंत तक परिवार के मुखिया के घर पर पैतृक पूजा समारोह अद्वितीय अनुष्ठानों में से एक है, जो लो लो लोगों के जीवन दर्शन, पारिवारिक स्नेह और अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करता है। लो लो लोग अपने माता-पिता, दादा-दादी, निकट पूर्वजों (तीसरी और चौथी पीढ़ी) और दूर के पूर्वजों (पाँचवीं पीढ़ी और उससे पहले) की पूजा सबसे बड़े बेटे के घर पर करते हैं। वेदिका आमतौर पर मुख्य द्वार के सामने, बीच वाले कमरे की दीवार के सहारे रखी जाती है, और वेदिका के ऊपर लकड़ी की आकृतियाँ रखी या स्थापित की जाती हैं जो पूर्वजों की आत्माओं का प्रतीक हैं। हर साल, परिवार के मुखिया के घर पर पूर्वजों की पूजा का समारोह आयोजित किया जाता है, जहाँ परिवार एकत्रित होकर प्रसाद तैयार करते हैं और दान देते हैं। इस समारोह में, लो लो समुदाय की पवित्र धरोहर - कांसे के ढोल की जोड़ी - जिसमें एक नर ढोल और एक मादा ढोल शामिल होता है - अनिवार्य है। ढोलों की यह जोड़ी केवल तभी बजाई जाती है जब समुदाय में कोई महत्वपूर्ण समारोह या उत्सव होता है। ढोल बजाने के लिए आमंत्रित व्यक्ति एक प्रतिष्ठित व्यक्ति होना चाहिए, आमतौर पर एक अनुभवी कलाकार। ढोल इस अनुष्ठान में इस्तेमाल होने वाला एकमात्र वाद्य यंत्र भी है। समारोह की शुरुआत में, ओझा पूर्वजों को आमंत्रित करने, उनकी ईमानदारी का गवाह बनने और वंशजों के प्रसाद का आनंद लेने के लिए धूप जलाता है। फिर कलाकार ढोल बजाता है और नर्तक ढोल की थाप पर नाचने लगते हैं। नर्तकियों में पारंपरिक वेशभूषा और "घास के भूत" पहने परिवार की महिलाएँ शामिल होती हैं। "वनवासी" या जिन्हें "घास के भूत" के रूप में भी जाना जाता है, वे लोग हैं जो "चुन ता" पर्वत (जिसे "स्पाइन" कहा जाता है) पर पाई जाने वाली "सु चोइओ" घास से बुने हुए परिधानों से अपना भेष बदलते हैं। सु चोइओ घास एक लंबी, मुलायम, सख्त घास है जिसे आसानी से पूरे शरीर को ढकने के लिए परिधानों में बुना जा सकता है। घास के भूत बांस से बने मुखौटे भी पहनते हैं। कपड़े पहनने के बाद, घास के भूत पूरे दिन ढोल की थाप पर नाचते हैं। घास के भूतों को खाने, बात करने की अनुमति नहीं होती है और नाचते समय ठोकर न खाने के लिए बहुत सावधान रहना चाहिए। घास के भूतों का "नृत्य" सबसे महत्वपूर्ण गतिविधि है क्योंकि लो लो लोगों का मानना ​​है कि घास के भूत उनके दूर के पूर्वजों की उत्पत्ति हैं, आजकल, यदि पूर्वज अपने वंशजों की ईमानदारी देखना चाहते हैं, तो उन्हें मार्गदर्शन के लिए एक घास-भूत की आवश्यकता होती है। घास-भूत नश्वर दुनिया में वंशजों और परलोक में उनके पूर्वजों के बीच एक सेतु की तरह होता है। ऐसा प्रतीत होता है कि दृढ़ आध्यात्मिक विश्वास घास-भूत समूह को समारोह की शुरुआत से लेकर अंत तक ढोल की थाप पर बिना थके नाचने के लिए प्रेरित करता है। जब रात होती है, तो पूर्वजों को विदा करने के लिए ओझा के समारोह का समय होता है। आँगन के बीचों-बीच एक बड़ी आग जलाई जाती है। तेज आग के पास, ओझा, परिवार की ओर से, वंशजों द्वारा दिए गए प्रसाद के बारे में पूर्वजों को सूचित करता है, पूर्वजों से उनकी ईमानदारी को स्वीकार करने और परलोक में सुरक्षित महसूस करने, और अपने वंशजों को सौभाग्य का आशीर्वाद देने का अनुरोध करता है। उसके बाद, अगले दिन भोर में समारोह समाप्त करने के लिए ओझा द्वारा सोने और चाँदी के प्रसाद को जलाया जाता है। अन्य प्रसाद को कई व्यंजनों में संसाधित किया जाता है, समारोह में भाग लेने वाले सदस्यों में बाँटा जाता है और समुदाय के साथ मिलकर आनंद लेने के लिए एक पार्टी का आयोजन किया जाता है।

हेरिटेज पत्रिका