1975 से वर्तमान तक वियतनामी साहित्य: लेखकों को नवाचार के प्रयास करने चाहिए

देश के एकीकरण के आधी सदी बाद, वियतनामी साहित्य में राष्ट्र के आध्यात्मिक जीवन में अपनी भूमिका की पुष्टि करने के लिए कई परिवर्तन हुए हैं।

1975 के बाद वियतनामी साहित्य पर सारांश प्रस्तुत करने वाले सम्मेलन में तकनीकी परिवर्तन के संदर्भ में लेखकों की ज़िम्मेदारी का प्रश्न उठाया गया। (फोटो: माई लू)

1975 से लेकर अब तक की उपलब्धियों और संभावनाओं पर नजर डालें, खासकर वर्तमान काल में, तो लाभों के अलावा, साहित्य के विकास में अभी भी कठिनाइयां और सीमाएं हैं, लेकिन सबसे पहले हमें प्रत्येक लेखक के भीतर की बाधाओं को पहचानना होगा।

वियतनाम लेखक संघ के अध्यक्ष, गुयेन क्वांग थीयू के अनुसार, प्रत्येक लेखक के भीतर आत्म-चिंतन, अनुभूति, समाधान और पुनरुत्थान की क्षमता साहित्य के लिए एक आवश्यक शर्त है। व्यापक दृष्टिकोण से, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के मुद्दे के अलावा, यह बाधा इस बात पर भी निर्भर करती है कि लोग नए युग का सामना कैसे करते हैं, खासकर कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) के साथ - एक ऐसा कारक जो धीरे-धीरे रचनात्मक प्रक्रिया और रचनाओं के संपादन एवं मूल्यांकन, दोनों में गहराई से हस्तक्षेप कर रहा है।

कई लेखक इस बात को लेकर चिंतित हैं कि एआई और तेज़ी से विकसित होती तकनीकें इंसानों की जगह ले लेंगी; कुछ लोग "डरते नहीं" क्योंकि वे असल में एआई को समझते ही नहीं। जुनून या उदासीनता, दोनों ही चरम सीमाओं में एक ही कमज़ोरी है, और वह है तकनीक की प्रकृति की समझ का अभाव।

दरअसल, कई लेखक एआई पर निर्भर रहते हुए महसूस करने, सोचने, अनुभव करने में आलसी हो गए हैं; आज कई पांडुलिपियाँ, अपने शब्दों में परिष्कृत होने के बावजूद, अभी भी ठंडी हैं, कोई स्पंदन नहीं लातीं। अगर ऐसा ही चलता रहा, तो साहित्य धीरे-धीरे सोच और भावना की एक विशेष यात्रा के बजाय एक तकनीकी उत्पाद में बदल जाएगा। लेखन जगत में एआई के दुरुपयोग को कई कारणों से उचित ठहराया जा रहा है: समय की बचत, रचनात्मकता को समर्थन, नए विचार सुझाना... हालाँकि, एक गहरे स्तर पर, यह एक आंतरिक संकट का संकेत है जब लेखक को आत्म -खोज की अपनी क्षमता पर विश्वास नहीं रह जाता। यदि और अधिक पीड़ादायक चिंतन न हो, तो साहित्य का वास्तविक मूल्य कैसे रह सकता है?

सम्मेलन में प्रतिनिधियों ने 1975 के बाद वियतनामी साहित्य का सारांश प्रस्तुत करते हुए अनेक विचार प्रस्तुत किए। (फोटो: माई लू)

कुछ पहलुओं में, साहित्यिक कृतियों को स्वयं लेखकों द्वारा ही सीमित किया जा रहा है, और दूसरी ओर, ऐसे लेखक भी हैं जो तकनीक को पूरी तरह से नकारते हैं, यह सोचकर कि यह पहचान बनाए रखने का एक तरीका है, लेकिन यह डर का ही एक रूप हो सकता है: बदलाव का डर, सीखने का डर, पीछे छूट जाने का डर। लेखक तकनीक का प्रयोग या उससे संवाद नहीं कर सकते, लेकिन वे तकनीक के साथ ऐसा व्यवहार नहीं कर सकते जैसे वह कभी अस्तित्व में ही न रही हो, क्योंकि साहित्य, चाहे वह प्रतिरोध करे या एकीकरण करे, उसे समय की सामान्य भावना में घुलना-मिलना ही चाहिए।

हमारे देश के साहित्य ने मातृभूमि की रक्षा के लिए लड़े गए युद्धों, नवप्रवर्तन और राष्ट्रीय निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

1975 के बाद के साहित्य के अर्धशताब्दी काल में नवाचार के प्रयास, बड़ी संख्या में युवा लेखकों का उदय और प्रयोग व प्रचार के अनेक रूप देखे गए हैं..., लेकिन वास्तव में एक नए मोड़, सफलता, यहाँ तक कि एक सामाजिक "आफ्टरशॉक" का निर्माण, क्षेत्रीय और विश्व साहित्य के साथ जीवंत एकीकरण के एक नए चरण में प्रवेश करने के लिए, ऐसा लगता है कि लेखकों को खुद पर काबू पाने के लिए और अधिक साहस की आवश्यकता है। सभी तंत्र, नीतियाँ, पुरस्कार, सेमिनार... केवल उत्प्रेरक हैं जो लेखक के भीतर से उठने वाले परिवर्तन को प्रोत्साहित और प्रोत्साहित करने में योगदान करते हैं।

हर कलात्मक क्रांति के सबसे गहरे स्तर पर, सबसे ज़रूरी बात यह है कि लोग अपनी और जनता की आकांक्षाओं और विश्वासों के योग्य बनने के लिए खुद को नवीनीकृत करें। साहित्य के मामले में, जब लेखक इस आवश्यकता को पूरा करते हैं, तभी वे एक ऐसा साहित्यिक जीवन रच सकते हैं जो विकास के योग्य हो और समय की तात्कालिक माँगों को पूरा कर सके ।

माई लू

स्रोत: https://nhandan.vn/van-hoc-viet-nam-tu-1975-toi-nay-nguoi-cam-but-phai-no-luc-tu-doi-moi-post916357.html