मुओंग भूमि बांसुरी की ध्वनि से गूंजती है

(एनबीएंडसीएल) ओई बांसुरी - मुओंग लोगों के एक साधारण, देहाती संगीत वाद्ययंत्र से, आधुनिक संगीत के साथ तालमेल बिठाने के लिए निरंतर विकसित हुई है, जिसने पारंपरिक वियतनामी संगीत को समृद्ध और विविध बनाने में योगदान दिया है। पारंपरिक स्थानों में, ओई बांसुरी की ध्वनि आज भी कहीं न कहीं मुओंग लोगों के हृदय में गूंजती है...

मेरा दिल तुम्हें पुकारता है

ढोल, गोंग, डुओंग, को के ओओंग खाओ... सहित मुओंग संगीत वाद्ययंत्र प्रणाली में ओई बांसुरी का एक महत्वपूर्ण स्थान है। यदि गोंग ताल वाद्यों की आत्मा हैं, तो ओई बांसुरी को वायु वाद्यों का अग्रणी माना जाता है। मुओंग सांस्कृतिक विरासत संग्रहालय (होआ बिन्ह शहर, होआ बिन्ह प्रांत) के निदेशक श्री बुई थान बिन्ह के अनुसार, मुओंग भाषा में ओई बांसुरी को "ओओंग ओई" या "खाओ ओई" कहा जाता है।

यह नाम संभवतः बांसुरी बजाने वाले "ओई" (दोस्त) शब्द से आया है, जो बहुत कुछ इस तरह है: ओई ओई (दोस्त), ओई हे (दोस्त), ओई हा (दोस्त), ओई ओई (दोस्त)... "ओंग ओई" का अर्थ है एक नली जो दोस्त को बुलाती है, प्रेमी को बुलाती है और "ओई" बांसुरी को प्रेम की बांसुरी भी माना जाता है। दैनिक जीवन में, मुओंग लोग "ओई" बांसुरी को एक प्रिय और अनमोल वस्तु मानते हैं, इसका प्रमाण यह है कि वे बांसुरी को हमेशा ऊँचे स्थानों पर रखते हैं, उदाहरण के लिए, इसे घर की दीवार पर, छत पर - जहाँ से वे ऊपर पहुँचकर इसे प्राप्त कर सकें, या वे बांसुरी को अपने सिर के ऊपर भी लटका सकते हैं, जहाँ वे लेटे हों।

मुओंग सांस्कृतिक विरासत संग्रहालय में मुओंग संगीत वाद्ययंत्र प्रदर्शनी स्थल।

"मुओंग लोग बांसुरी को अपने बिस्तर के पास रखते हैं ताकि जब भी वे अपने प्रेमी के बारे में सोचकर बेचैन हों या अचानक उनकी जवानी की कोई याद ताज़ा हो जाए, तो उन्हें इसे निकालकर बजाने में सुविधा हो... इस बांसुरी की खासियत यह है कि इसे लंबवत बजाया जाता है, इसकी ध्वनि क्षैतिज बांसुरी से बिल्कुल अलग होती है। यह बांसुरी एक बहुत ही खास ध्वनि उत्पन्न करती है, यह क्षैतिज बांसुरी की दूर की ध्वनि के विपरीत, कोमल, गहरी और उदासी भरी होती है। इसलिए, शांत चांदनी रातों में, यह बांसुरी वादक के पुराने मूड और आत्मविश्वास के लिए बहुत उपयुक्त है," श्री बिन्ह ने कहा।

शायद इसके कथात्मक और काव्यात्मक स्वर के कारण, ओई बांसुरी का प्रयोग अक्सर मुओंग लोगों द्वारा शादियों, त्योहारों या टेट पर किया जाता है। बांसुरी वादक अकेले या समूहों में गायन के लिए एक संगत के रूप में, या चांदनी रातों में भावनाओं को व्यक्त करने के तरीके के रूप में बजा सकते हैं। बांसुरी की आवाज फुसफुसाती हवा की तरह होती है, कभी धीमी, कभी ऊंची; कभी किसी प्रियजन से भावनाओं को व्यक्त करने के लिए फुसफुसाती है, कभी इत्मीनान और आराम से मौसम के आने का इंतजार करती है। श्री बिन्ह ने कहा कि अतीत में, निष्क्रिय वसंत की रातों में, मुओंग लोग अक्सर चावल की शराब की चुस्की लेने के लिए खंभे वाले घर में इकट्ठा होते थे, ओई बांसुरी सुनते थे या को के ऊंग खाओ संगीत सेट बजाते थे। तेज या धीमी गति से बजाने वाले व्यक्ति के आधार पर, उनके मूड, खुश या उदास के आधार पर, बांसुरी की आवाज कोमल और गहरी हो सकती है

श्री बुई थान बिन्ह ने साओ ओई नृत्य प्रस्तुत किया।

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नॉर्थवेस्ट कॉलेज ऑफ कल्चर एंड आर्ट्स के पूर्व व्याख्याता के रूप में, डॉ. बुई वान हो ने ओई बांसुरी पर शोध करने में कई साल बिताए हैं। उनके अनुसार, ओई बांसुरी मुओंग लोगों का एक प्राचीन संगीत वाद्ययंत्र है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चला आ रहा है। 1975 से पहले, बांसुरी वादक अक्सर मुओंग गांव के बुजुर्ग कारीगर होते थे। खास बात यह है कि बांसुरी बजाने के प्राचीन तरीके में कारीगर बांसुरी की असली आवाज नहीं निकालते थे, बल्कि ओवरटोन की एक प्रणाली का इस्तेमाल करते थे। उस समय ओई बांसुरी का उपयोग करने का तरीका सरल, देहाती था, अभी तक तकनीकों का प्रदर्शन या दिखावा नहीं किया गया था। धुनें अनायास ही बजाई जाती थीं, या मुओंग लोक गीतों जैसे दम गायन, वी गायन, पान-आमंत्रित गायन आदि बजाते हुए बजाई जाती थीं।

डॉ. बुई वान हो ने बताया कि मुओंग लोगों की प्राचीन ओई बांसुरी में केवल चार मुख्य छिद्र होते हैं, जो पाँच मुख्य ध्वनियों के अनुरूप होते हैं: "हो", "सु", "संग", "ज़े", "कांग"। दस वर्षों के प्रयोग के बाद, कारीगर क्वैक द चुक ने ओई बांसुरी में सात छिद्र किए, जिससे ओई बांसुरी के स्वर अधिक विविध और आधुनिक हो गए। उन्नत बांसुरी की ध्वनियाँ दो, रे, मी, फ़ा, सोन, ला, सी स्वरों के अनुरूप हैं, जो छह छिद्रों वाली क्षैतिज रूप से फूंकी गई बाँस की बांसुरी की ध्वनि के समान हैं। खास बात यह है कि, हालाँकि स्वरों को "उन्नत" किया गया है, फिर भी ओई बांसुरी की ध्वनि अपनी अनूठी, सुरीली, कोमल बारीकियों को बरकरार रखती है।

कारीगर क्वाच द चुक (बाएं) और डॉ. बुई वान हो। फोटो: डॉ. बुई वान हो

कारीगर क्वच द चुक के अनुसार, अच्छी बांसुरी बनाने के इच्छुक मुओंग लोगों को बांस चुनने के चरण से ही बहुत सावधानी और सूक्ष्मता से काम लेना चाहिए। सबसे पहले, चुना गया बांस का पेड़ एक "खेंग" बांस का पेड़ (सैंडविच बांस, छोटा बांस) होना चाहिए जो बांस की झाड़ी के पूर्व की ओर उगता हो और उसका शीर्ष भी पूर्व की ओर होना चाहिए। बांस का पेड़ पुराना होना चाहिए, उसकी बाहरी छाल पीली पड़ गई हो, अगर वह सुनहरे पीले रंग की हो, तो बेहतर है। बांस के तने का व्यास लगभग 1.5 सेमी होना चाहिए, बांस के टुकड़े की लंबाई 68 से 70 सेमी होनी चाहिए और विशेष रूप से, बांस के पेड़ का शीर्ष कटा हुआ नहीं होना चाहिए क्योंकि युवा बांस से बनी बांसुरियों में, कटे हुए शीर्ष वाला बांस कभी भी अच्छी ध्वनि नहीं देगा। बांस की नली को वापस सुखाया जाता है, फिर कारीगर लाल-गर्म लोहे की सुआ से छेद करता है। छेदों के बीच की दूरी नली के शरीर की "परिधि" के बराबर मापी जाती है।

"संगीत के प्रति अपने जुनून और स्वाभाविक प्रतिभा के साथ, श्री क्वच द चुक ने मुओंग जातीय समूह की ओई बांसुरी को एक नए स्तर पर पहुँचाया है। उनके प्रयासों की बदौलत, ओई बांसुरी को नॉर्थवेस्ट कॉलेज ऑफ़ कल्चर एंड आर्ट्स के आधिकारिक पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है, जहाँ वे शिक्षक हैं," डॉ. बुई वान हो ने कहा।

उचित प्रशिक्षण के साथ-साथ, पारंपरिक स्टिल्ट हाउस के प्रदर्शन स्थल से बांसुरी वादक क्वैक द चुक के साथ कई पेशेवर मंच समारोहों में प्रस्तुति देने के लिए आगे बढ़ी। उन्हें राष्ट्रीय संगीत और नृत्य समारोहों में तीन बार रजत पदक प्राप्त हुआ है, उनकी कृतियों के लिए: "नोई औ बान एम", "तम तिन्ह बेन कुओ वूंग"...

उस सफलता के बाद, कारीगर क्वच द चुक ने साहसपूर्वक साओ ओई को पारंपरिक ऑर्केस्ट्रा और फिर सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा की संरचना में शामिल किया। साओ ओई बांसुरी का उपयोग अब न केवल तात्कालिक संगीत, फूंकने या मुओंग लोकगीतों के साथ संगत करने के लिए किया जाता है, बल्कि इसे अब बड़े प्रदर्शन स्थलों में भी लाया गया है। कारीगर क्वच द चुक ने संगीतकार टोंग होआंग लोंग की कृति "बोंग नुई खोंग तान" में साओ ओई वाद्य यंत्र को एकल रूप से बजाया था। और संगीतकार ट्रान न्गोक डुंग ने भी विशेष रूप से बांस की बांसुरी और साओ ओई समूह के लिए सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा के साथ एक रचना लिखी है।

"अब, बांसुरी ने पारंपरिक वियतनामी संगीत वाद्ययंत्रों को समृद्ध और विविध बनाने में योगदान दिया है। बांसुरी की ध्वनि सिम्फोनिक वाद्ययंत्रों के साथ घुल-मिल जाती है; आधुनिक संगीत मुओंग लोक संगीत के साथ घुल-मिल जाता है, और ये ध्वनियाँ अत्यंत अनोखी और मनमोहक होती हैं। एक शौकिया वाद्ययंत्र से, बांसुरी अब पेशेवर संगीत वाद्ययंत्रों में शुमार होने की हकदार है," डॉ. बुई वान हो ने मूल्यांकन किया।

श्री बुई थान बिन्ह के अनुसार, आजकल बाँसुरी बनाने का "रहस्य" संजोए रखने वाले कारीगरों की संख्या ज़्यादा नहीं है, और मुओंग जातीय समूह की युवा पीढ़ी के पास मनोरंजन के कई अन्य विकल्प भी हैं, इसलिए बाँसुरी बनाने और बजाने की कला सीखने वाले युवाओं की संख्या पहले जितनी नहीं रही। लेकिन बाँसुरी और बाँसुरी बजाने की कला आज भी मुओंग लोगों के जीवन और आत्मा में एक मौन स्रोत की तरह प्रवाहित होती है, जिससे बसंत की रातों में, कहीं अचानक बाँसुरी की ध्वनि उठती है, अपने साथ कई विश्वास लेकर... बाँसुरी की भावपूर्ण ध्वनि बुज़ुर्गों को उनकी यादें ताज़ा कर देती है, युवाओं को अपनी युवावस्था में पुरानी यादों से जूझने पर मजबूर कर देती है, मुओंग लोगों को अनिद्रा से बेचैन कर देती है...

टी.टोआन

स्रोत: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html