1. lecke: A Pa Dí faluban van egy „kétezer levelű fa”

A Pa Dí népdalok forrásáról szóló egyszerű, lendületes költői esszenciával átitatott verseket követve, Északnyugat-Vietnam őszi útján, a ködös hegycsúcsokon felérve, megérkeztünk a "kétezer levelű fa" hazájába, amikor a Muong Khuong felé vezető út mentén a napraforgók sárga virágokkal kezdtek virágozni.

Amikor a Pa Dí népére gondolok, azonnal a nők által viselt, tető alakú kalap jut eszembe. Ezzel a képpel könnyen találkozhatunk Pa Dí falvak meglátogatásakor, vagy váratlanul a Mường Khương piacon. Míg a Hà Nhì lányok nagy, fonott parókákat, a Red Dao nők pedig élénk színű, bojtos kalapokat viselnek, a Pa Dí nők magas, hegyes kalapot viselnek, amely egy ház tetejére hasonlít.

A Pa Dí nők fején lévő „tetők” egyedi megjelenésének magyarázatát keresve ellátogattunk Pờ Chin Dín asszony házába Chúng Chải B-ben, Mường Khương városában. Elmagyarázta, hogy a Pa Dí nép úgy véli, hogy „a nők építik az otthont”, ezért hagyományos fejdíszeik egy tetőt utánoznak – azt a helyet, ahol a családban a nők szent szerepet töltenek be a „tűz égve tartásában”...

A Pa Dí nép hagyományos szokásai szerint, amikor a menyét férje otthonába fogadja, az anyós általában varr és ajándékoz neki egy háztető alakú hagyományos etnikai kalapot, abban a reményben, hogy a meny áldást és szerencsét hoz férje családjára.

Emlékszem, hogy valamikor Pờ Chản Lền asszony, egy nő, aki a hagyományos Pa Dí etnikai ruházat és fejfedők készítésére specializálódott a Nậm Chảy község Cốc Ngù falujában, így mesélt erről a különleges "tetőről": A Pa Dí nép gyakran ruháik színeit és "tető" kalapjaik stílusát használják arra, hogy megkülönböztessék a fiatalokat az idősektől, a hajadonokat és a házasokat. Ha fiatal lányoknak készítenek ruhát, az anya továbbra is sötét indigó színű anyagot használ fő anyagként az ingek, szoknyák és egyéb kiegészítők, például fejkendők és "tető" kalapok szabásához és varrásához. A hímzés élénkebb színeket, főként kék, piros, fehér és sárga szálakat használ...

Visszatérve Pờ Chin Dín asszony történetére, hallottuk, ahogy elmesélte, hogyan szeretett gyerekként varrni és hímezni, ezért már 13-14 évesen megtanult varrni. E szeretet és szenvedély vezérelte Dín asszonyt, aki kísérletezett és gyakorolta az anyagok vágását, minta ruhákat nézett és hímzett. Ha valamit nem tudott, megkérdezte édesanyját és nővérét. Így varrástudásai az évek során fejlődtek, vele együtt fejlődtek… Kezdetben magának varrt és hímzett ruhákat, de miután férjhez ment, a férjének és a gyermekeinek is elkezdett ruhákat varrni… Amikor csak szabad ideje volt, szorgalmasan dolgozott a varrógépén, aprólékosan bánt a tűvel és a cérnával.

Din asszony teljes szívvel vezeti a Pa Di népet a varrásban és a hímzésben. Chung Chai B-ben lelkesen tanítja mindazokat, akik szeretik a hímzést és a varrást, mert törődik azzal, és reméli, hogy a jövő generációi nem hagyják majd, hogy a néphagyományok elhalványuljanak.

Egy komplett Pa Dí etnikai jelmez, beleértve a szoknyát, a blúzt és a kalapot, közel tízmillió dongba kerül. Elkészítése hónapokig tart, a tető alakú kalap igényli a legaprólékosabb munkát és időt. A hagyományos tető alakú kalapok elkészítéséhez a Pa Dí nép fejkendőt, hajkötőt, homloksálat és nyakkendőt használ. A nyakkendőt pamut- vagy gyapjúfonalból készült színes bojtok díszítik.

A tető alakú kalap kézzel szőtt, indigóval festett pamutanyagból készült. A Pa Dí asszonyok ügyesen összeállítják és több réteg méhviaszpasztát visznek fel a kalapra, hogy merevítsék, így az esőben vízállóvá válik. A homlok elejét díszesen díszíti fehér ezüst szinuszos minta, amely kukorica- vagy rizsszemeket szimbolizál. A felső rész lenből vagy pamutból készült, csillogó ezüstszállal átkötve. A hátulján egy téglalap alakú ezüst keret található, amelybe madarak és fák képei hímeznek, a természethez közeli életet jelképezve. Kalap viselésekor a Pa Dí asszonyok hajukat magasan a fejük tetejére kötik, és a kalap felső részével befedik. Az alsó rész feltekerhető, hogy a hajat és a kalapot a helyén tartsa, lehetővé téve a Pa Dí lányok számára, hogy szabadon mozoghassanak anélkül, hogy a kalap elmozdulna az ünnepek vagy a munka alatt.

A népviseletek hímzése és varrása mellett Pờ Chin Dín asszony népdalokat is énekel. Miközben velünk beszélgetett, Dín asszony elővett egy kerek hangszert a családja fa szekrényéből, és megmutatta nekünk. A kerek hangszer egy hangszer, amelyet a Pa Dí népdalok előadására használnak. Fából készült, négy húros, és a feje sárkányfej alakú, az élet erejét, a jóságot, a szerencsét és a jólétet szimbolizálja.

A hagyományos hangszerek lenyűgözték, és gyermekkora óta mélyen szerette a hagyományos kultúrát, Dín asszony 15 éves korától napjainkig ennek a kerek húrú hangszernek szentelte életét. Dín asszony így emlékezik vissza: „Amikor kicsi voltam, gyakran követtem testvéreimet népzenei előadásokra, és titokban gyakoroltam a hangszeren való játékot a szüneteikben. Így tanultam meg játszani, és a hangszer iránti szenvedélyem belém ivódott anélkül, hogy észrevettem volna.”

Dín asszony mára elsajátította a kerek húrú hangszeren való játékot, és számos Pa Dí népdalt ismer kívülről. Körülbelül 10 ősi népdal szövegét ismeri, köztük olyan dalokat, amelyek az év 12 hónapjáról és évszakáról, a 12 állatövi állatról, valamint a Pa Dí nép életéről szólnak. A Pa Dí népnek nincs saját írott nyelve, így dalaikat szájhagyomány útján adják tovább generációkon át. Mivel rengeteg ősi dalt ismer, gyakran hívják meg helyi kulturális és művészeti tevékenységekbe.

A Pa Dí népdalok szövegét nehéz megtanulni és lefordítani. Ha nem tudod, hogyan kell népdalokat énekelni, nem fogod megérteni a dalszöveg jelentését...
Pờ Chin Dín asszony ezt mondta:

A Pa Dí falu szülötte, Pờ Vần Nam úr közeledik a „sorsa megismerésének” korához. Művészi tehetségét apjától, a költőtől, Pờ Sảo Mìntől örökölte, a Hoàng Liên Sơn Kulturális és Művészeti Főiskolán, majd a Hanoi Kulturális Egyetemen tanult. A diploma megszerzése után Pờ Vần Nam úr csatlakozott a Mường Khương kerület kulturális szektorához. A helyi etnikai kultúrák, köztük a Pa Dí nép megőrzéséhez hozzájárulva Pờ Vần Nam úr az élet különböző szakaszain ment keresztül, és jelenleg a Mường Khương Kerületi Kulturális, Sport- és Kommunikációs Központ igazgatóhelyettese.

Pontosan 30 évvel ezelőtt Pờ Vần Nam úr sokat utazott falvakban, kutatta, gyűjtötte és dokumentálta a Mường Khương etnikai csoportjainak őshonos kultúráját. Abban az időben azonban a számítógépek még nem voltak elterjedtek, és a feljegyzéseket kézzel készítették, így sok dokumentum elveszett, és ma már nem található meg.

Kutatásai során Nam úr felismerte, hogy a Pa Dí kultúra legegyedibb vonásai a ruházatuk, a népdalok és a néptáncok. Ezért a Pa Dí nép számos hagyományos kulturális elemét újraalkották és olyan művészi alkotásokká fejlesztették tovább, amelyek ötvözik a hagyományt és a modernitást, és amelyeket számos helyen bemutatnak, például Truong Duc Cuong táncos alkotásaiban.

A pa dí nép viszonylag jól őrzi etnikai kultúráját, szorgalmas és szorgalmas, így gazdasági életük meglehetősen jó. Korábban a nùng nyelvet beszéltem, ami anyám nyelve, de miután elkezdtem dolgozni, elmentem a faluba, hogy megtanuljam a pa dí nyelvet, ami apám etnikai nyelve.
Pờ Vân Nam úr megosztotta.

A kultúra megőrzéséért aggódva Pờ Vần Nam úr megosztotta: „Számos képzésen vettem részt a folklórkutatás és a Pa Dí etnikai kultúra kutatása terén. Az idők viszontagságai ellenére azonban továbbra is mélyen remélem, hogy népem hagyományos kultúráját a lehető leghatékonyabb módon megőrzik és védik, ezáltal terjesztve és népszerűsítve azt a Pa Dí közösség életében.”

A Pa Dí nép főként Tung Chung Pho községben és Muong Khuong városban él. A Pa Dí nép az újévet (kin cheng) a 6. holdhónap 23. napján ünnepli olyan tevékenységekkel, mint az óriáskerék-túrák, hangszerek és népdalok. Számos hagyományos mesterséget is űznek, mint például az ezüstfaragás, a füstölőkészítés, a rượu (rizsbor) főzése és a pipakészítés.

Forrás