Melestarikan dan mempromosikan nilai artefak kuno: Apa yang perlu dilakukan (Bagian 2) - Peringatan terhadap kerusakan artefak kuno dan harta nasional.

(Baothanhhoa.vn) - Baru-baru ini, beberapa insiden perusakan artefak kuno dan harta nasional telah terjadi di beberapa daerah di seluruh negeri, termasuk Thanh Hoa. Tindakan penggalian, pencurian, dan perusakan situs warisan budaya yang terang-terangan ini telah membunyikan alarm bagi pemerintah, lembaga pengelola budaya, lembaga penegak hukum, dan masyarakat.

Artefak-artefak tersebut dipamerkan dan dilestarikan di Ruang Pameran dan Penelitian Artefak, yang dikelola oleh Bapak Nguyen Kim Cuong.

Salah satu insiden yang baru-baru ini menarik perhatian publik di provinsi ini adalah penodaan makam Raja Le Tuc Tong di Situs Sejarah Khusus Nasional Lam Kinh. Makam ini terletak terpencil di lereng bukit di komune Kien Tho, sekitar 4 km dari pusat Situs Sejarah Lam Kinh. Pada awal Mei 2025, pihak berwenang menemukan bukti penggalian ilegal di makam tersebut. Menurut laporan dari Pusat Penelitian Sejarah dan Pelestarian Warisan Budaya Thanh Hoa, lubang galian berukuran 90 cm x 52 cm, kedalaman sekitar 1,6 m, dan batu nisan telah rusak. Dengan menggunakan metode profesional, Kepolisian Provinsi Thanh Hoa, berkoordinasi dengan Kepolisian Provinsi Quang Ninh , menangkap dua warga negara Tiongkok saat mereka mencoba melarikan diri melalui Mong Cai. Barang bukti yang disita termasuk detektor logam dan alat penggali. Para tersangka mengaku datang ke Vietnam dengan tujuan mencari artefak di makam kerajaan kuno dan makam orang kaya untuk mencuri barang berharga yang dikubur di dalamnya. Ini bukan sekadar tindakan vandalisme sederhana, tetapi juga berpotensi menjadi operasi lintas batas yang terorganisir.

Menurut Profesor Madya Dr. Mai Van Tung, Kepala Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Hong Duc, perambahan dan kerusakan terhadap harta nasional Dinasti Nguyen (Hue) dan makam Raja Le Tuc Tong di Lam Kinh pada tahun 2025 bukan hanya tindakan pelanggaran terhadap peninggalan sejarah tetapi juga konsekuensi dari kurangnya investasi dalam pendidikan warisan budaya, kurangnya sumber daya manusia yang terspesialisasi, dan kurangnya upaya perlindungan yang terkoordinasi di antara pihak-pihak terkait dan sektor budaya.

“Merusak warisan budaya, termasuk artefak kuno dan harta nasional, sama saja dengan merusak jiwa bangsa itu sendiri. Oleh karena itu, kita tidak bisa hanya bereaksi setelah setiap insiden dan kemudian melupakannya begitu saja. Sangat penting untuk menyadari bahwa melindungi warisan budaya bukanlah semata-mata tanggung jawab sektor kebudayaan atau otoritas terkait; peran pendidikan juga sangat signifikan. Untuk menumbuhkan rasa pelestarian budaya nasional yang mendalam dan berkelanjutan, pendidikan harus dimulai terlebih dahulu. Ini termasuk tidak hanya mendidik tentang nilai warisan tetapi juga mengklarifikasi peran dan tanggung jawab warga negara,” kata Profesor Madya Dr. Mai Van Tung.

Terlepas dari banyaknya peraturan tentang perlindungan warisan budaya, termasuk artefak kuno dan harta nasional, kenyataan menunjukkan bahwa upaya perlindungan masih menghadapi banyak kekurangan karena kurangnya personel khusus yang berkualitas dan, terutama, pengawasan masyarakat yang tidak memadai. Bukan hanya insiden di Lam Kinh, tetapi banyak artefak dan peninggalan berharga di situs bersejarah, kuil, dan pagoda di provinsi Thanh Hoa juga berisiko hilang. Di beberapa daerah di provinsi tersebut, terdapat kasus di mana orang menemukan artefak kuno tetapi tidak tahu cara melestarikannya atau diam-diam menjualnya. Dalam beberapa kasus, penjahat bahkan menyamar sebagai arkeolog, memanfaatkan kepercayaan masyarakat untuk menggali artefak secara ilegal.

Bapak Nguyen Kim Cuong, anggota Asosiasi Warisan Budaya dan Purbakala Thanh Hoa, menyampaikan: “Saat ini, ‘pengurasan’ barang-barang purbakala keluar negeri sungguh mengkhawatirkan. Beberapa harta nasional, jika tidak dipamerkan dan dilindungi sesuai standar, sangat mudah rusak atau dicuri. Sementara itu, kesadaran akan perlindungan warisan budaya di kalangan sebagian penduduk masih terbatas, bahkan acuh tak acuh, memperlakukan warisan budaya sebagai harta yang tidak terkait. Oleh karena itu, tindakan tegas dari pemerintah sangat diperlukan, tetapi itu tidak akan cukup tanpa peran pengawasan dan kolaborasi dari masyarakat setempat.”

Dari perspektif yang lebih luas, kerusakan artefak dan harta karun kuno bukan hanya masalah pengelolaan budaya, tetapi juga mencerminkan kesadaran dan sikap masyarakat terhadap masa lalu dan identitas nasional. Ketika warisan budaya dilanggar, itu bukan hanya kerugian materi, tetapi juga putusnya hubungan antar generasi, risiko mengaburkan tonggak sejarah, dan kekosongan identitas budaya daerah. Thanh Hoa, dengan warisan budayanya yang kaya dan "tanah orang-orang terkemuka dan tempat-tempat suci," menyimpan banyak artefak dan harta karun nasional, tetapi jika tidak dilindungi secara ketat, warisan ini dapat dengan mudah lenyap tanpa jejak.

Realitas di atas menunjukkan bahwa sudah saatnya untuk strategi pelestarian warisan budaya yang komprehensif, jangka panjang, dan sangat mudah diterapkan. Ini bukan hanya urusan sektor budaya atau pemerintah daerah; melestarikan artefak dan harta karun kuno harus menjadi kesadaran bersama di antara setiap warga negara.

“Setiap artefak, baik kecil maupun besar, adalah bagian dari sejarah. Setiap peninggalan, betapapun sederhananya, adalah saksi ingatan bangsa. Jika kita tidak melindungi, menghormati, dan mempromosikan nilai-nilai ini, kita secara bertahap akan kehilangan pilar budaya kita dalam perjalanan pembangunan kita. Penodaan makam Raja Le Tuc Tong adalah peringatan keras, yang menuntut tindakan konkret dan tegas dari semua pihak. Jangan biarkan artefak kuno dan harta nasional hanya ada di arsip atau sketsa rekonstruksi. Mari kita lindungi warisan budaya dengan kebanggaan dan tanggung jawab bersama seluruh masyarakat,” tegas Profesor Madya Dr. Mai Van Tung.

Teks dan foto: Hoai Anh

Artikel terakhir: "Membangkitkan" artefak kuno

Sumber: https://baothanhhoa.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-co-vat-viec-can-lam-bai-2-canh-bao-viec-xam-hai-co-vat-bao-vat-quoc-gia-260923.htm