“Pengrajin” desa dan perjalanan membawa gaun Thailand ke dunia

Dalam budaya masyarakat Thailand di Nghe An, busana bukan sekadar kostum, melainkan juga identitas, kebanggaan, dan simbol nilai-nilai budaya tradisional. Ibu Vi Thi Dung (66 tahun), yang tinggal di Kelurahan Thanh Son, Distrik Thanh Chuong, tak hanya tekun melestarikan keunikan budaya masyarakatnya, tetapi juga membawa busana Thailand ke pasar internasional.

Ibu Vi Thi Dung

Memutuskan untuk menciptakan kekerasan

Kehidupan Vi Thi Dung erat kaitannya dengan pasang surut wilayah Nghe An bagian barat. "Sebelumnya, kami tinggal di daerah danau, hampir terisolasi dari dunia luar. Menjalani hidup mandiri, sejak usia muda, perempuan Thailand sudah tahu cara menjahit dan menyulam untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri," kata Dung.

Di masyarakat Thailand, menyulam bukan hanya keterampilan hidup, tetapi juga "standar" untuk menilai seorang perempuan. "Mereka yang pandai menyulam sangat dihargai oleh masyarakat Thailand. Sebaliknya, perempuan yang tidak pandai menyulam dianggap malas dan dipandang rendah. Menyulam yang buruk identik dengan kecanggungan," tambahnya.

Terlahir di lingkungan budaya tersebut, Ibu Dung diperkenalkan dengan sulaman oleh nenek dan ibunya saat berusia 5-6 tahun. Pada usia 7-8 tahun, ia sudah bisa menyulam gaun sendiri, dan pada usia 12-13 tahun, ia telah menjadi "penyulam" terkenal di desa. Namun, bakatnya terbatas pada keluarga dan lingkungannya, karena "sekalipun ia berhasil, ia tidak tahu harus menjualnya kepada siapa."

Setiap bulan, Ibu Dung menjual ribuan gaun, terutama ke luar negeri.

Titik balik yang besar terjadi tepat 20 tahun yang lalu, ketika PLTA Ban Ve dibangun, Ibu Dung dan ribuan warga Thailand lainnya pindah dari distrik Tuong Duong untuk menetap di Thanh Chuong. Ini juga merupakan masa ketika bakatnya mendapat kesempatan untuk ditunjukkan dan dikembangkan.

"Di Thanh Chuong, lahan produksi tidak sebanyak dulu, jadi saya harus pergi ke Laos dan Thailand untuk berdagang. Selama di sana, saya memperhatikan bahwa kostum mereka sangat mirip dengan orang Thailand di Nghe An . Setelah kembali ke Vietnam, saya memutuskan untuk menyulam gaun dan mengekspornya ke luar negeri," kenang Ibu Dung tentang keputusannya yang berani namun visioner.

Keputusan Ibu Dung membuka arah baru, tidak hanya bagi dirinya sendiri, tetapi juga bagi ratusan ribu perempuan Thailand di wilayah tersebut. Dengan tiga putri, di antaranya Lo Thi Nhi, si bungsu, yang paling unggul dalam keterampilan menyulam, Ibu Dung dan putri-putrinya bekerja tanpa lelah. "Ibu dan anak-anak bekerja siang dan malam, tetapi gaun-gaun sulaman mereka langsung 'terjual habis'," ujarnya gembira.

Untuk memenuhi permintaan pasar, Ibu Dung mulai memesan lebih banyak dari luar. Dari beberapa pekerja pada awalnya, jumlahnya secara bertahap meningkat menjadi 50-60 orang, dan kini terdapat ratusan perempuan Thailand di Thanh Chuong, Tuong Duong, Ky Son... semuanya berpartisipasi dalam menyulam gaun sesuai pesanannya.

Gaun yang disulam dengan naga yang cantik dan halus

Gaun-gaun ini tidak hanya untuk pasar domestik, tetapi juga diekspor ke Laos dan Thailand, dengan rata-rata 1.000 potong per bulan. Di luar musim, ketika para perempuan di pedesaan memiliki lebih banyak waktu untuk menyulam, jumlah ini bisa mencapai ribuan.

Ibu Dung bukan hanya seorang pengrajin berbakat, tetapi juga seorang "bidan" bagi pembangunan ekonomi perempuan di dataran tinggi. Ia telah menciptakan lapangan kerja dan memberikan penghasilan tetap bagi ratusan perempuan, membantu mereka mengembangkan bakat tradisional mereka di rumah, sekaligus berkontribusi dalam melestarikan identitas budaya nasional.

Namun, Ibu Dung mengatakan bahwa menyulam rok sudah tidak asing lagi bagi perempuan Thailand, tetapi tidak banyak yang tahu cara menyulam dengan indah dan memahami makna setiap pola sulaman. Ibu Dung menghabiskan banyak waktu untuk meneliti agar lebih memahami makna motif-motif tersebut, terutama gambar naga.

Menurut Ibu Dung, busana Thailand biasanya dibagi menjadi dua bagian: bagian atas berwarna nila yang khas, dan bagian bawah disulam secara rumit dengan gambar atau garis bergaya. Gambar ini bisa berupa pemandangan bunga, buah-buahan, pohon, atau hewan-hewan yang dikenal seperti burung, kupu-kupu, rusa, dan elk. Namun, yang paling istimewa dan sulit adalah gambar naga.

Putri Nyonya Dung juga mengambil alih bisnis ibunya.

"Di antara pola-pola sulaman, naga adalah hewan yang paling sulit disulam, membutuhkan pengrajin terampil untuk melakukannya, dan inilah alasan mengapa gaun bersulam naga seringkali sangat mahal, bahkan 2-3 kali lipat lebih mahal daripada menyulam hewan biasa," ungkap Ibu Dung. Kesulitannya terletak pada kenyataan bahwa naga harus memancarkan keanggunan, kemewahan, dan keagungan. Meskipun naga disulam dengan ribuan jarum, benangnya sama sekali tidak boleh tumpang tindih, detailnya harus tajam dan halus.

Melestarikan nilai-nilai budaya tradisional

Ibu Dung menekankan konsep penting yang tidak semua orang tahu: "Tidak ada gadis Thailand yang mengenakan gaun bersulam naga." Menurutnya, gambar naga hanya ditempelkan di ujung rok wanita yang sudah menikah, paruh baya, dan lansia. Hal ini karena, menurut konsep Timur pada umumnya dan masyarakat Thailand pada khususnya, naga merupakan simbol kewibawaan, kekuatan, kemuliaan, kemewahan, dan kesuksesan.

Citra naga yang muncul dan bergoyang-goyang di setiap langkah perempuan Thailand tak hanya mempercantik tubuhnya, tetapi juga menunjukkan kepercayaan diri, energi, dan kekuatan, menawan sekaligus bercahaya, kuat sekaligus kaya. Naga pada busana Thailand juga beragam warna (biru, merah, kuning) dan bentuknya (berjambul, bercakar, bersisik atau tidak, bermata di depan dan di belakang, naga yang memanjang hingga ke ujung rok, naga pendek dan kurus, naga pendek dan gemuk, naga yang berjalan beriringan atau berjalan sendiri).

Kebanyakan wanita Thailand di komune Thanh Son tahu cara menyulam, tetapi tidak semua orang dapat membuat pola yang rumit.

Menurut Ny. Lay Thi Thom, seorang spesialis sulaman naga, "Naga dapat memiliki berbagai bentuk yang melampaui imajinasi manusia, tetapi mereka harus memancarkan kewibawaan dan kekuatan, bagaikan kekuatan supernatural yang misterius sekaligus sederhana, dekat, dan sederhana. Naga tidak boleh garang, tetapi juga tidak boleh terlalu 'lembut'. Jika unsur-unsurnya tidak selaras, gambar naga di ujung rok orang Thailand tidak akan lagi indah."

Ibu Dung juga mengungkapkan bahwa karena sulaman naga sangat rumit dan memakan waktu, "hanya pada tahun-tahun Naga" kami fokus pada sulaman gambar naga. Biasanya, pada rok orang Thailand masih terdapat gambar-gambar yang familiar terkait dengan kehidupan manusia seperti pohon, bunga, hewan... Namun, apa pun sulamannya, semuanya harus berada pada tingkat yang rumit agar ketika para wanita mengenakan rok tersebut, mereka menjadi cantik dan bangga...

Dalam arus waktu dan pertukaran budaya yang terus menerus, banyak nilai-nilai tradisional yang terancam hilang, namun yang sangat membahagiakan Ibu Dung adalah bahwa busana etniknya masih dihargai, dihormati, dan semakin populer di kalangan wanita Thailand.

Hal ini pula yang menjadi motivasi Ibu Dung untuk terus berkarya, menciptakan lapangan kerja, dan menginspirasi generasi penerus. Di usianya yang ke-66, beliau masih menyulam gaun setiap hari, dengan tangan-tangan berbakat dan hati yang melekat pada budaya nasional. Beliau telah menjadi penjaga jiwa busana Thailand, membangkitkan kebanggaan dan membawa identitas tersebut jauh melampaui desa-desa Nghe An.

Sumber:20250612233330153