Mengenal Jenis-jenis Bid'ah dan Ajaran Sesat

Vietnam adalah negara multiagama dan multiagama. Menurut statistik yang belum lengkap, sekitar 95% penduduk Vietnam memiliki kehidupan beragama. Sepanjang sejarah negara ini, kehidupan beragama selalu menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan budaya dan spiritual bangsa dan masyarakat Vietnam.

Kepolisian Kota Thanh Hoa menemukan dan membongkar situs propaganda dan aktivitas 'Gereja Bunda Maria'. (Sumber: Surat Kabar Thanh Hoa)

Bahaya dari ajaran sesat dan agama campuran: jauh dari kenyataan, tidak ilmiah Hingga saat ini, seluruh negeri memiliki sekitar 45.000 tempat ibadah, yang mana terdapat lebih dari 2.900 peninggalan yang terkait dengan tempat ibadah dan kepercayaan, beberapa di antaranya diakui oleh UNESCO sebagai situs warisan dunia. Setiap tahun, Vietnam memiliki hampir 13.000 festival, termasuk 5 jenis: festival rakyat, festival sejarah revolusioner, festival keagamaan, festival yang diimpor dari luar negeri, budaya - olahraga dan festival profesional. Di bidang agama saja, Vietnam memiliki sekitar lebih dari 26,5 juta pengikut (mencakup 27% dari populasi), 43 organisasi yang termasuk dalam 16 agama yang diakui oleh negara atau diberikan sertifikat pendaftaran untuk beroperasi. Seluruh negeri saat ini memiliki lebih dari 54.000 pejabat tinggi, lebih dari 130.000 pejabat dan 29.658 tempat ibadah. Dengan karakteristik negara multiagama dan multiagama, di Vietnam, tidak ada agama yang memonopoli, melainkan semua kepercayaan dan agama selaras dengan tradisi dan budaya masyarakat Vietnam, menciptakan negara dengan beragam corak keagamaan. Oleh karena itu, Vietnam dianggap sebagai "museum kepercayaan dan agama" dunia. Meskipun kepercayaan dan agama saling terkait, tidak ada konflik agama; para pemuka agama dan umatnya berpartisipasi aktif dan memberikan banyak kontribusi bagi pembangunan dan pembelaan negara. Hasil-hasil tersebut di atas merupakan hasil implementasi kebijakan dan undang-undang tentang kepercayaan dan agama di Vietnam, yang telah memenuhi pemikiran, perasaan, dan aspirasi yang sah dari para pemuka agama dan umatnya. Selain itu, pemerintah daerah, terutama di daerah etnis minoritas dan pegunungan, senantiasa memperhatikan dan secara konsisten menerapkan kebijakan untuk menghormati dan menjamin kebebasan berkeyakinan dan beragama masyarakat; menciptakan kondisi yang kondusif bagi organisasi keagamaan untuk beroperasi secara legal. Namun, elemen-elemen yang bermusuhan dan reaksioner masih mencari segala cara untuk menyabotase, menyebarkan, dan secara terang-terangan mendistorsi situasi yang menjamin kebebasan berkeyakinan dan beragama, serta kehidupan beragama yang semarak di negara kita. Khususnya, mereka mendorong dan mendukung pembentukan dan perkembangan segala jenis agama sesat dan campuran, serta organisasi ilegal yang mengatasnamakan agama di negara ini untuk menarik peserta, yang menyebabkan gangguan keamanan dan ketertiban. Ketika pemerintah menangani hal ini, mereka akan memutarbalikkan fakta bahwa Vietnam "menindas" agama untuk menciptakan dalih menekan dan mencampuri urusan dalam negeri kita. Isu yang sering muncul adalah agama sesat dan campuran sering muncul dan berkembang pesat di daerah pedesaan dan terpencil, terutama di Barat Daya, Dataran Tinggi Tengah, dan Barat Laut—wilayah yang penting bagi pertahanan dan keamanan nasional. Menurut statistik dari Komite Pemerintah untuk Urusan Agama, per Desember 2022, terdapat sekitar 85 agama sesat, agama campuran, dan organisasi ilegal yang mengatasnamakan agama dan umumnya disebut "agama asing". Di antara "agama-agama asing", terdapat jenis kegiatan yang bertentangan dengan etika sosial dan tradisi budaya, memecah belah solidaritas nasional dan keagamaan seperti "Gereja Bunda Allah", "agama Ba Dien", "agama Dua" ...; bahkan terdapat "agama-agama asing" yang bernuansa politik , kegiatan ilegal, dan berdampak negatif terhadap keamanan dan ketertiban seperti: "Protestan Kristen", "agama sesat Ha Mon", "Protestan De Ga", "agama Ba Co Do", organisasi ilegal "Duong Van Minh", "Dewan Lintas Agama Vietnam" ... Semua fenomena dan kepercayaan keagamaan ini memiliki satu kesamaan: tidak diakui oleh Negara kita sebagai badan hukum atau terpaksa menghentikan kegiatannya karena didirikan dengan tujuan melanggar keamanan nasional. Namun, karena berbagai alasan, jenis kepercayaan dan agama di atas masih dipelihara dan eksis, dan terkadang, di beberapa tempat, para pelakunya bahkan menemukan cara untuk menghindari otoritas dan beroperasi secara terbuka. Saat ini, berbagai jenis agama sesat dan campuran dengan unsur takhayul mengalami perkembangan yang rumit, sulit dikendalikan dan dikelola ketika masih ada sebagian masyarakat yang mempercayainya, dan menimbulkan banyak dampak negatif bagi kehidupan sosial. Umumnya, dampak negatif dari "doktrin" agama sesat "Gereja Bunda Allah" telah menyebabkan banyak umat beriman mengikutinya, yang mengakibatkan paranoia, hilangnya iman, dan dunia sekuler ketika mereka menempatkan keyakinan mutlak dan buta pada dunia supranatural, pada keputusan dan kendali dewa dan setan. Tidak hanya itu, para pemimpin memaksa peserta berpenghasilan tetap untuk membayar iuran keanggotaan sebesar 10% dari pendapatan bulanan mereka; Setiap hari raya, para peserta saling berbisik untuk menyumbang setidaknya 50.000 VND/waktu, biasanya dua kali seminggu, pada hari-hari pendalaman agama untuk "berkomunikasi" dengan Tuhan... Tindakan-tindakan ini tidak hanya menyebabkan pemborosan, ketidakstabilan, penderitaan, kerugian, dan pemborosan kekayaan dan materi masyarakat, tetapi juga menciptakan peluang bagi orang jahat untuk memanfaatkannya. Yang lebih berbahaya, "para pengikut" yang percaya pada aliran sesat takhayul seperti "aliran Ba ​​Dien", "aliran Kelapa", "Falun Gong"..., setelah beberapa waktu, telah membuat mereka menjauhkan diri dari sains modern, mengingkari kemajuan sosial. Banyak kasus orang jatuh sakit, tetapi karena kebutaan, mereka tidak lagi percaya pada sains tingkat lanjut, melainkan percaya pada takhayul bahwa hanya dengan tekun berlatih dan melakukan ritual, serta memberikan persembahan kepada dewa, mereka dapat disembuhkan. Pengaruh negatif tersebut tidak cocok untuk masyarakat yang manusiawi—masyarakat yang adil, demokratis, modern, dan beradab—jadi kita perlu berjuang untuk memberantasnya.

Hingga Desember 2022, negara ini memiliki sekitar 85 agama sesat, agama campuran, dan organisasi ilegal yang mengatasnamakan agama dan umumnya disebut "agama aneh".

Menjamin kebebasan berkeyakinan dan beragama murni

Sementara kepercayaan takhayul dan agama telah secara langsung memengaruhi kehidupan, ekonomi, dan masyarakat, "agama aneh" yang didirikan oleh beberapa individu yang berambisi secara politik tengah melakukan aktivitas yang memengaruhi keamanan politik negara.

Beberapa orang bahkan menjadi "boneka" kekuatan musuh untuk menyebarkan argumen yang menyimpang tentang situasi kebebasan beragama di Vietnam atau untuk menghasut dan menarik pengikut yang ekstremis dan fanatik untuk menentang kebijakan Partai dan hukum Negara tentang agama serta bidang lainnya.

Belakangan ini, para pemimpin "agama-agama aneh" yang disebutkan di atas telah menggunakan agama sebagai alat untuk menipu dan menghasut etnis minoritas agar berpartisipasi dalam kegiatan separatis. Pada tahun 2001, 2004, dan 2008, anggota Fulro yang diasingkan menggunakan "Protestantisme Dega" sebagai alat untuk mengumpulkan dan mengembangkan kekuatan anti-pemerintah domestik, yang berencana mendirikan "Negara Dega yang merdeka".

Baru-baru ini, masih dengan cara lama, para warga Fulro yang diasingkan terus mendirikan organisasi ilegal atas nama agama dengan berbagai nama seperti "Gereja Injili Kristus Vietnam", "Gereja Injili Kristus Dataran Tinggi Tengah"... untuk menghimpun umat beragama dari etnis minoritas di negara tersebut agar bersatu dengan kelompok Protestan lainnya. Banyaknya warga Vietnam reaksioner yang diasingkan memanfaatkan isu-isu demokrasi, hak asasi manusia, dan kebebasan beragama untuk menentang Vietnam, menuntut pembentukan "negara dan agama terpisah" bagi etnis minoritas.

Di Barat Laut, pada tahun 2011, kelompok Vang A Ia menganjurkan pemanfaatan takhayul dan teokrasi untuk berdoa, menyebarkan propaganda, menipu, menyerukan, mengumpulkan kekuatan, berorganisasi untuk menyambut "raja Mong", "mengklaim diri sebagai raja", dan mendirikan "kerajaan Mong". Karena pengaruh argumen-argumen di atas, pada awal Mei 2011, banyak orang Mong, termasuk kaum muda, perempuan, lansia, dan anak-anak dari provinsi Ha Giang , Tuyen Quang, Lao Cai, Lai Chau, Dak Lak, Dak Nong... membawa selimut, kelambu, pakaian, barang-barang pribadi, makanan, air minum, dan bensin, menyusuri jalan setapak di sepanjang lereng gunung menuju desa Huoi Khon, komune Nam Ke untuk berkumpul dan "mengklaim diri sebagai raja - mendirikan kerajaan Mong". Patut dicatat, sejak awal tahun 2020 hingga saat ini, beberapa rakyat, karena belum melepaskan ideologi oposisinya, masih berilusi akan menerima bantuan dari luar untuk mendirikan negara terpisah bagi suku Mong. Oleh karena itu, mereka telah terhubung dan berkolusi dengan organisasi-organisasi di luar negeri. Beberapa rakyat di Ha Giang, Lao Cai, dan Lai Chau berkumpul di Muong Nhe untuk membahas, menyatukan, dan mengobarkan gerakan-gerakan untuk mendirikan "negara Mong". Dengan demikian, dapat dilihat bahwa kegiatan-kegiatan tersebut tidak hanya melanggar keamanan nasional Vietnam, tetapi juga memengaruhi integritas kedaulatan teritorial negara.

Otoritas komune Dak Ha (distrik Dak Glong, provinsi Dak Nong) mengimbau masyarakat untuk tidak mempercayai dan mengikuti agama sesat. (Sumber: Surat Kabar Polisi Rakyat)

Oleh karena itu, upaya pencegahan dan pemberantasan segala bentuk ajaran sesat, percampuran agama, dan organisasi ilegal atas nama agama sepenuhnya tepat dan sejalan dengan kebijakan keagamaan Partai dan Negara kita. Hal ini berkontribusi untuk melindungi keamanan nasional, menjaga kedaulatan wilayah, dan menghilangkan unsur-unsur politik dari kehidupan beragama, serta menjamin kebebasan berkeyakinan dan beragama yang murni bagi rakyat. Untuk mencapai tujuan tersebut, berbagai tingkatan dan sektor terkait dalam sistem politik seperti Komite Urusan Agama, Komite Mobilisasi Massa, dan Front Tanah Air Vietnam perlu berkoordinasi secara sinkron dan erat dengan kepolisian di semua tingkatan untuk memperkuat propaganda guna meningkatkan kesadaran politik dan hukum; mencegah konspirasi dan aktivitas kekuatan musuh dan reaksioner yang memanfaatkan agama agar masyarakat luas memahami dengan jelas hakikat ajaran sesat dan percampuran agama; serta dampak negatifnya terhadap keamanan dan keselamatan sosial. Dari sana, kesadaran diri terbentuk dalam upaya pencegahan dan partisipasi dalam pemberantasan aktivitas yang memengaruhi keamanan dan ketertiban ajaran sesat dan percampuran agama. Hal ini juga menjadi prasyarat penting bagi pihak berwenang untuk meraih konsensus dan dukungan rakyat dalam memerangi dan menangani para pemimpin serta tokoh kunci sesuai hukum, mewujudkan kehidupan beragama dan berkeyakinan yang murni, serta memenuhi kebutuhan spiritual yang tak terelakkan dalam kehidupan masyarakat. Selain itu, pihak berwenang juga perlu menjalankan manajemen keamanan dan ketertiban kegiatan keagamaan dengan baik oleh Negara. Khususnya, perlu difokuskan pada pengelolaan dan pembinaan kegiatan keagamaan sesuai adat istiadat bangsa, kondisi dan keadaan ekonomi setempat, serta sesuai hukum. Para dalang dan pemimpin agama sesat, campuran, dan organisasi keagamaan ilegal perlu ditangani dengan tegas, cepat, dan tuntas; mengungkap sifat dan tindakan ilegal yang dapat mengganggu stabilitas politik dan masyarakat, memecah belah suku dan agama, memanfaatkan agama untuk mempraktikkan ajaran sesat, takhayul, serta memicu pemisahan diri dan otonomi. Selain itu, perlu terus mendorong pembangunan ekonomi, budaya, dan sosial, pengentasan kelaparan, penanggulangan kemiskinan, dll., yang dipadukan dengan mewujudkan keadilan sosial, serta senantiasa meningkatkan taraf intelektual masyarakat, terutama etnis minoritas, daerah terpencil, daerah perbatasan, dan kepulauan; memperkuat pertahanan dan keamanan nasional, menjamin keamanan politik dan ketertiban serta keselamatan sosial di wilayah tersebut. Pada saat yang sama, memperkuat pembangunan kehidupan budaya dan spiritual yang kaya dan sehat bagi seluruh rakyat guna menciptakan "perlawanan" dan "kekebalan" yang kuat terhadap aktivitas bid'ah dan agama campuran.

---

(*) Akademi Keamanan Rakyat

Sumber: https://baoquocte.vn/nhan-dien-cac-loai-hinh-ta-dao-tap-dao-247439.html