Phu Le menyatukan 4 peninggalan sejarah dan budaya yang unik

BDK - Ba Tri telah lama dikenal sebagai tempat lahirnya revolusi provinsi ini, tanah yang melahirkan banyak patriot, cendekiawan, dan pahlawan nasional. Tanah yang kaya akan tradisi inilah yang telah memupuk nilai-nilai budaya, baik yang nyata maupun tak nyata. Khususnya, komune Phu Le merupakan tempat langka yang secara bersamaan menyatukan 4 peninggalan sejarah dan budaya penting, termasuk: 2 peninggalan nasional: Rumah Komunal Phu Le, Phu Le Sach Bua Hat, dan 2 peninggalan provinsi: Prasasti Kemenangan Persimpangan Con Qui dan situs peninggalan Bung Lac Dia. Setiap peninggalan menyimpan jejak sedimen budaya, sejarah, dan revolusi.

Sudut Monumen Nasional Phu Le. Foto: Nguyen Cuong

Monumen nasional keluarga Phu Le

Komunitas Phu Le terkesan dengan keberadaan rumah komunal Phu Le, sebuah rumah komunal kuno dengan skala terbesar dan arsitektur paling unik di wilayah Selatan. Rumah komunal ini bukan hanya sebuah karya arsitektur religius kuno, tetapi juga merupakan khazanah budaya rakyat yang hidup, yang mencerminkan semangat dan bakat tangan orang-orang Vietnam kuno di tanah baru tersebut. Dibangun pada tahun ke-7 pemerintahan Minh Mang (1826), rumah komunal ini dianggap sebagai salah satu rumah komunal yang khas, yang dengan jelas menunjukkan seni arsitektur tradisional wilayah Selatan.

Sejak zaman dahulu, penduduk setempat telah mewariskan pepatah: "Phu Cuong pertama, Phu Le kedua", untuk menegaskan kemegahan dan keindahan dua rumah komunal terbesar di Selatan. Rumah komunal Phu Le menonjol karena perpaduan harmonis antara gaya patung rakyat Vietnam murni dan beberapa detail dekoratif yang dipengaruhi oleh seni Barat, menciptakan tampilan yang megah, khidmat, namun tetap dekat dan hidup. Relief, papan berpernis horizontal, kalimat-kalimat paralel, patung-patung maskot... diukir dengan indah di atas kayu berharga, atap genteng melengkung berlumut, semuanya memancarkan spiritualitas dan kedalaman sejarah.

Pada 7 Januari 1993, Kementerian Kebudayaan dan Informasi (kini Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata) menetapkan rumah komunal Phu Le sebagai peninggalan arsitektur dan seni nasional. Rumah komunal ini tidak hanya berfungsi sebagai tempat pemujaan dewa pelindung desa, tetapi juga menjadi pusat kegiatan budaya dan spiritual masyarakat, tempat diselenggarakannya berbagai festival besar, termasuk festival Ky Yen—salah satu festival tradisional paling unik di wilayah Ba Tri.

Mantra Phu Le bernyanyi

Di Phu Le, selain merek anggur terkenal yang telah berusia ratusan tahun, terdapat pula bentuk-bentuk kesenian rakyat seperti ho, ly, noi ve, noi tho, hat boi, terutama hat sac bua. Ini adalah bentuk kesenian musik yang dibentuk berdasarkan perpaduan tradisi rakyat dan tradisi profesional yang "berkaitan dengan ritual festival pertanian yang dipadukan dengan Taoisme, terutama ditampilkan selama Tahun Baru Imlek".

Menurut para peneliti, bentuk sac bua di Phu Le berasal dari wilayah Tengah. Khususnya Quang Ngai, sac bua ditularkan ke Phu Le sekitar abad ke-19 melalui migrasi para imigran yang membuka lahan. Awalnya, sac bua memiliki karakter ritual yang kuat, melakukan ritual untuk berdoa memohon perdamaian, mengusir roh jahat, dan memberikan berkat selama hari raya tradisional Tet. Namun seiring dengan arus sejarah, seni ini telah berkembang, melepaskan diri dari kerangka kepercayaan menjadi bentuk pertunjukan rakyat yang hidup, yang mencerminkan adat istiadat, kehidupan sehari-hari, tenaga kerja produksi, dan bahkan peristiwa terkini dan perang. Dari fungsi ritual, sac bua secara bertahap bergeser ke fungsi hiburan, pendidikan , dan propaganda revolusioner.

Keunikan Hat Sac Bua Phu Le terletak pada perpaduan harmonis antara lirik, tarian, dan musik rakyat. Tim penyanyi biasanya terdiri dari 4-12 orang, menggunakan alat musik seperti Dan Co, Sanh Tien, Trong Com, dan Sanh Cai. Liriknya biasanya berupa puisi enam-delapan atau lima kata, dengan struktur pembuka yang padat, ucapan selamat, hiburan, dan penutup. Repertoarnya beragam, mulai dari ucapan selamat atas pertanian, pertukangan, tenun, hingga lagu, syair, dan puisi yang mencerminkan kehidupan.

Pada tanggal 23 Januari 2017, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata mengakui nyanyian Phu Le Sach Bua sebagai warisan budaya takbenda nasional.

Daerah dasar rawa Lac Dia

Bung Lac Dia adalah daerah dataran rendah berbentuk cekungan yang terletak di antara komune Phu Le, Phu Ngai, My Nhon, dan An Binh Tay. Dengan medan yang terjal, sistem kolam yang rumit, dan medan yang sulit diakses, tempat ini telah menjadi basis revolusioner yang kokoh selama dua perang perlawanan melawan Prancis dan Amerika Serikat.

Sejak tahun 1930-an, tempat ini telah menjadi tempat berlindung, tempat pelatihan, dan tempat pertemuan rahasia bagi organisasi-organisasi revolusioner. Selama perang perlawanan melawan Prancis, terutama pada tahun 1947, pangkalan Lac Dia menjadi tempat pengerahan pasukan yang dipimpin oleh Kamerad Dong Van Cong. Selama perang perlawanan melawan AS, musuh menganggap Lac Dia sebagai titik panas yang perlu dihancurkan. Mereka melancarkan banyak operasi pembersihan, menyemprotkan bahan kimia beracun, menggunakan pesawat, tank, dan infanteri untuk terus menyerang guna menghancurkan pangkalan tersebut. Namun, dengan tekad baja, tentara dan rakyat kita tetap bertahan, mengubah tanah rawa menjadi benteng yang tak tertembus. Ini juga merupakan tempat berlindung dan tempat berkumpul bagi pasukan revolusioner sebelum pembebasan penuh distrik Ba Tri pada bulan April 1975.

Pada 12 April 1995, Bung Lac Dia resmi diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya provinsi. Hingga saat ini, tempat ini direncanakan untuk menggabungkan pembangunan sosial-ekonomi, ekowisata, dan pendidikan tradisional, sejalan dengan tujuan tanggap perubahan iklim setempat.

Monumen Kemenangan di Persimpangan Con Qui

Persimpangan Con Qui adalah tempat yang dikaitkan dengan dua kemenangan gemilang, dianggap sebagai simbol semangat pantang menyerah tentara dan rakyat Phu Le. Di sini, pada 19 Mei 1947, tentara kita menyergap dan menghancurkan 6 kendaraan militer Prancis, menandai serangkaian kemenangan heroik di wilayah Dong Ba Tri. Pada 18 Maret 1964, pertempuran lain terjadi di lokasi ini, ketika tentara kita menyergap dan menghancurkan seluruh Batalyon Elang Merah (pasukan utama musuh), bersama dengan 3 penasihat Amerika, menciptakan titik balik penting, yang berkontribusi pada pembebasan 8 komune di distrik tersebut.

Prasasti kemenangan didirikan di persimpangan, menggambarkan para prajurit yang menyerbu, bendera merah dengan bintang kuning berkibar, dan kendaraan militer yang terbakar. Meskipun bentuknya sederhana, tempat ini merupakan tempat suci, tempat untuk menanamkan tradisi patriotik, tempat untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada mereka yang gugur demi kemerdekaan nasional.

Penetapan Monumen Kemenangan Persimpangan Con Qui sebagai peninggalan provinsi tidak hanya bertujuan untuk melestarikan nilai sejarahnya, tetapi juga menunjukkan rasa hormat terhadap semangat juang heroik tentara dan rakyat Phu Le. Di saat yang sama, monumen ini berkontribusi signifikan dalam mendidik generasi muda tentang tradisi revolusioner, patriotisme, dan semangat kemandirian.

Dalam rangka memajukan tradisi "Saat minum air, ingatlah sumbernya", Komite Partai, pemerintah, dan masyarakat Phu Le berupaya melestarikan, memperindah, dan meningkatkan peninggalan-peninggalan berharga, seraya mengembangkan sosial-ekonomi yang selaras dengan pelestarian budaya. Keempat peninggalan tersebut, layaknya empat tonggak sejarah dan budaya, tak hanya menjadi kebanggaan Phu Le, tetapi juga aset tak ternilai bagi Ba Tri dan provinsi ini, sumber motivasi bagi generasi sekarang dan mendatang untuk melanjutkan semangat pantang menyerah, dinamis, dan kreatif dalam perjalanan membangun tanah air yang kaya dan indah.

Nguyen Thang - Cam Truc

Sumber: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html