宗教戦士ラムナミ族

ビライガル村のラムナミス族の長老たち

19世紀後半、インド東部チャッティースガル州ライプールの低カーストのヒンズー教徒は、寺院への立ち入りを禁じられ、私有の井戸を使うことを強制されたことへの抗議として、神はどこにでも存在し、カーストに関係なく誰に対しても開かれているというメッセージを高カーストのインド人に伝えるため、ヒンズー教の神ラーマの名前を自分の体にタトゥーした。この運動の信奉者の名前である Ramnamis もそこから来ています。

族長と長老のグララム氏が伝統的な踊りを披露します。

共同住宅に入るには、許可を求める儀式を経なければなりません。通常、ゲストはホストに提供するお供え物を用意しますが、ここでの心遣いは、ホストがゲストのためにお供え物を用意しているという点です。私が部族の長老に捧げたのは、乾燥したココナッツとコスモスの枝でした。

アンクレットは、ラムナミ族の伝統的な踊りの中で使われる唯一の楽器です。

庭の木陰では、白いローブを着て孔雀の羽根の帽子をかぶり、真鍮の鈴を手に持った約15人の長老たちが静かに祈りを捧げていた。

私が自己紹介をし、ラムナミスコミュニティの文化活動についての写真シリーズを撮りたいという希望を話すと、当初の戸惑いや不安は完全に消え去りました。フレンドリーな笑顔の族長グララム氏は、自分の部族について簡単に紹介し、私の質問にすべて答えてくれました。

伝統的な孔雀の羽根の帽子をかぶったダソーダ・バイ・ラムナミ

彼と年長者が伝統的な踊りを披露すると、雰囲気は活気づきました。ラム・ラムという言葉が書かれたショールが、ラムナミ族の伝統的な踊りで唯一の楽器でもある足首につけたガラガラのリズムに合わせて蝶のようにひらひらと舞い、周りの人々は素朴でありながら荘厳なメロディーに合わせて歌ったり拍手したりしました。

タトゥーインクは、シンプルな伝統的な方法を使用して作られています。土鍋で灯油を燃やし、煤を集めて水と混ぜる

ローブは、ラムラムのデザインが手書きされたシンプルな白い布です。

庭の片隅で、73歳のセット・バイさんは静かに土鍋を使って、伝統的な方法でタトゥーインクを作るための主原料である石油ランプの煤を乾燥させている。その後、煤は乾燥したココナッツの殻に含まれる水と混合されます（ココナッツの殻には消毒効果があります）。衣装に塗るインクも同様に加工されますが、色あせを防ぐためにバナナの葉やバブール樹皮から抽出した植物添加物が加えられます。

タトゥーは、ラムナミ族の指定された人々によって2本の針で施されます。

タトゥーを入れるのに年齢制限はなく、生まれたときからタトゥーを入れている人もいれば、結婚のときにタトゥーを入れている人もいます。また、誰もが全身にタトゥーを入れるわけではなく、額や腕に Ramnam のタトゥーを入れるだけの人もいるでしょう。男性も女性もタトゥーを入れることができます。ラムナミスのコミュニティから信頼され、指名された者だけが人々にタトゥーを入れることができます。手順は非常に簡単で、糸が巻かれた針にインクが付きます。