ビンディン族の痕跡が高原に残る
秋の午後、長雨の日々が過ぎ去り、活気に満ちた禅庭園にアンタン寺の鐘が鳴り響く。第2村（新アンフー区）の菜園と田んぼの真ん中に佇む小さな仏塔は、山間の町に住む何世代にもわたって人々に寄り添い、静寂に満ちた瞑想の場となっている。
しかし、これがプレイク高原に建てられた最初の女性仏塔であり、1920年代に土地を開拓し村を築くためにやって来たビンディン移民と関連していることを知る人はほとんどいない。
アンタン寺の住職、尼僧ティック・ヌ・ハン・ティエンは次のように語りました。「当初、この場所はグエン・マイ・ルアット氏とトラン・ティ・ハン氏（旧ビンディン省フーミー出身）夫妻の質素な家に過ぎませんでした。子供はいませんでしたが、仏教を尊ぶ二人は、この住居を修行の場、平原から赤い玄武岩の地へやってきたキン族の人々が集う場所へと変えていきました。」
祖父母が亡くなった後、仏教徒たちはタムアン寺（クイニョン）の住職タム・ホア師をアンフーに招き、仏教の布教を続け、野菜や米を育て、寺の敷地を拡大し、肥沃な土地の真ん中に村の仏塔を徐々に形成していきました。
ハン・ティエン法師は90歳近くになり、プレイク高原初の女性仏塔に最も長く愛着を抱いている人物です。タム・ホア法師への想いを慰めるために植えた黄杏の古木に心を寄せながら、ハン・ティエン法師は優しく語りかけました。「毎年春になると、杏の花が咲くと、昔の師匠の姿が蘇ってきます。そして、黄杏の花に染まった故郷ビンディンの姿も目に浮かびます。」
アンタン寺は、高原都市部における最古の仏教遺跡であるだけでなく、 ザライ省のベトナム人村落の探査史における最初の成果でもあります。プレイク博物館職員のルー・ホン・ソン博士は次のように述べています。「ここは、プレイクにおける最初のベトナム人村落の一つに関する情報、記憶、そして文化が集約された場所であり、キン族の人々が初めてこの地に足を踏み入れた当時の精神生活、信仰、そして文化を如実に示しています。」
アンタン寺からそう遠くないところに、アンミー共同住宅があります。ここもこの土地を開拓した先祖たちの足跡です。この共同住宅は1920年に建てられ、阮朝から二度にわたり勅命を受けました。毎年、春と秋の儀式の際には、人々がここに集まり、この土地の開拓者たちの功績を偲びます。
過去と現在をつなぐ
ビンディン族の人々は、開拓世代から100年にわたり、持続可能なコミュニティを築き上げ、プレイク市への入り口に位置する肥沃な土地に独自の文化的足跡を刻んできました。開拓世代の中でも、実業家ドアン・グエン・ドゥック（バウ・ドゥック）の父であるドアン・ティエン・クエット氏を語らないわけにはいきません。
クエット氏は、笑顔と、典型的な「徐娜（シューナウ）訛りの温かい話し方をする。1965年、彼は妻と3人の幼い子供を連れて、ニョンミー（アンニョン、旧ビンディン省）からアンフーに移住した。「3つのノー」、つまり家もお金も書類も何もない状態だった。
英雄的なベトナム人の母、グエン・ティ・ニーの息子であり、革命家であった彼は、アメリカ兵に占領された町の入り口で静かに暮らさなければなりませんでした。彼はこう語ります。「新しい土地でありながら、ビンディン省の人々に囲まれて暮らし、毎日故郷の音色とともに物語を聞き、いつも彼らを身近に感じていました。」
アンフーの人々は今でも彼を「サウ・クエットおじさん」と親しみを込めて呼んでいます。彼の名は、医療、 教育、文化施設など、アンフーの様々な変革と深く結びついています。特に、彼はこの地における学問の伝統の礎を築きました。
解放後20年間、アンフー社保健所の初代所長を務めたクエット氏は、アンミー社宅が戦時中に破壊された際、子孫や近隣住民を動員して寄付金を集め、正殿の建設と旧社宅の修復に尽力しました。社宅の門の前には、「旧社宅の修復は、土地を開墾した人への千年の恩返し／旧門の修復は、礎を築いた人への千年の恩返し」という一句を掲げました。
彼はそれだけにとどまらず、アンミー墓地の再設計、花の植え付け、門の建設、柵の設置に20億ドン以上を動員した。彼の心は、もう一つの二つの言葉に刻まれている。「千年の間、安らかに眠り、美しい景色で墓地を彩りなさい／数百世帯の心が村を守り、明るい未来のために共に歩みます。」
通常、人々は祖先が埋葬されている故郷へ戻る傾向があります。しかし、サウ・クエット氏はその逆を行い、祖先と両親の墓をすべてビンディン省からアンミー墓地に移しました。
二列の木々の下、墓石の列の間を案内しながら、彼は物思いにふけった。「今、私はこの地に横たわり、心から安らぎを感じています。異国の地が故郷になったと人は言いますが、アンフーは何百年もの間、この地に住む何世代にもわたる人々の血肉となったのです。」
クエット氏はまた、父の名を冠したドアン・ダオ奨学金基金を設立し、勉学に励む子や孫に時宜を得た支援を提供しています。彼の一族や一族の多くは、海外で修士や医師として活躍しています。この精神は地域全体に広がっています。
ここの長老たちは、ビンディン省から来た人々はほとんどが貧しく、働くことしか考えていなかったと言います。しかし、アンフーは現在、省全体の教育振興にとって明るい兆しとなっており、クエット氏はこれに多大な貢献をしています。
ドアン・テ・ンゲ氏（アンフー区第2村）はこう語りました。「村のお寺、墓地、教育施設など、至る所でサウ・クエット氏の足跡を目にすることができます。奨学金基金の募金活動で家々を回っている姿を人々が見て、この活動への意識を高めたのです。彼のような人間は、そんなに大変な苦労をする必要はありません。でも、それが彼の人柄なのです。貧しい頃からずっと愛と寛大さにあふれた人生を送ってきたのです。世間で言われるように、億万長者の息子がいるから寛大なわけではないのです。」
かつて稲作の地であったアンフーは、今や省西部最大の野菜と花卉の穀倉地帯となっています。チューア社とタンロイ区との合併後、アンフー区は面積を拡大し、新たな姿へと変化しました。しかし、この地の赤土の奥深くには、海から来た「村の創始者」たちの記憶が今もなお、この土地の文化の根幹として、しっかりと刻まれています。
1世紀以上前、「塩水」の人々の勤勉な手によって、荒れ地は村となり、街となりました。統一された土地の新たな生活リズムの中で、アンフーは生きた記憶の博物館のようです。共同住宅の屋根一つ一つ、仏塔の庭一つ一つ、木々の列一つ一つが、森と海の融合、高地の土壌に浸透した開拓精神の物語を語りかけます。そして、その地下の鉱脈から、ザーライは過去からの強い文化的つながりを基盤として、揺るぎない前進を続けています。
出典: https://baogialai.com.vn/chuyen-nguoi-binh-dinh-lap-lang-tren-cao-nguyen-post562818.html
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