クアンチュン王記念碑エリアから見たグビン山。写真: バオ・フック

このシンボルは「前水、後山」の地を象徴しており、フォン川が水を集め、グー山が支えとなっています。山頂からは、街全体、曲がりくねったフォン川、人目につかない仏塔や塔などを見渡すことができ、 フエ独特の自然景観を作り出しています。

しかし、この地域の現状は、散策路や休憩所がなく、公式の遺産観光チェーンにも組み込まれていない一方で、山麓には数千基の墓が埋まっているという状況です。さらに残念なことに、この地域では建設廃材が違法に収集されており、地元住民も観光客も近づくことをためらっています。

市の開発戦略では、2021年から発布された「ベトナムのトゥアティエンフエを黄杏の花の地とする」プロジェクトによると、グービン山とバン山の地域は、杏の森を植える6つの重点地域の1つであり、在来の黄杏の森を作り、祭りを開催し、典型的な文化と生態の観光ルートを開発することを目標としています。

つい最近、2025年6月に市人民委員会は、総資本約1,770億ドンのトランフー-グービンルートの投資方針を承認のために提出しました。全長795メートル、断面積19.5メートルのこのルートは、市南部の交通圧力を軽減するだけでなく、グービン山地とベルト軸IIおよびIII間の接続空間を開拓し、国道1A号線と拡張されたチュオンアン計画区域に接続するダイナミックなインフラとしての役割も果たします。このプロジェクトにより、約70世帯の住宅が解放され、墓地が移転され、景観が改修されます。これは、フエ市南西部の玄関口における文化と生態系の軸を再形成するために必要なステップです。

テーブルマウンテン（南アフリカ）、ブキ・ティマ（シンガポール）、オリンポス山（ギリシャ）といった国際的なモデルから得られる教訓は、山の価値は高さではなく、都市部がその空間を人間、自然、そして歴史の接点としていかに統合するかによって決まることを示しています。グビン山の場合、適切な方向に開拓する方法さえ知っていれば、それを実現する条件は十分に整っています。

まず、山麓では、建設廃材と周辺の墓地を徹底的に処理し、生態空間と一体となった記念公園を形成する必要があります。在来種の黄杏や伝統的な盆栽などを栽培する場所として考えられます。山腹には、自然素材を用いた生態散策路を設計し、詩板、標識、照明を設置する必要があります。山頂には、伝統的な木造建築の展望台を設置し、古都の全景を眺めるだけでなく、フエの文化空間にふさわしい小さなイベントを開催し、詩歌を朗読したり、お茶を楽しんだり、宮廷芸術を披露したりする場となります。

山麓には、工芸村、庭園、フエの歌体験、書道、民俗活動などを連携させた「山村」群を形成し、文化による生計を創出することができます。これらはすべて、松林を侵害することなく、統合的で洗練された計画の中に配置する必要があります。特に、山麓で何世代にもわたって暮らしてきた地元住民の参加と保全が必要です。

グービン省に必要なのは、大規模なプロジェクトやマスツーリズムではありません。何世代にもわたってこの街が受け継いできた遺産を守り続けてきたように、文化的な深み、穏やかな保全、そして社会的な合意を備えた景観構造が必要です。街の階層が変わり、開発の圧力に直面している今こそ、まさに重要な局面です。この時こそ、グービン省のようなシンボルを活用することは、保存のためだけでなく、この地域における都市競争の中でアイデンティティを確立するためにも重要です。

ディン・ヴァン

出典: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thhuat/danh-thuc-nui-ngu-binh-156430.html