チュウ・フック・アン氏が所有するトランペットは40年以上前のもので、父親から受け継いだ貴重な家宝です。その構造は高地特有のもので、本体は非常に硬く耐久性のある原生林の木材で作られ、ベルは磨き上げられた真鍮製で、9つの指孔が丁寧に彫られています。アン氏によると、トランペットの音を遠くまで響かせ、魂のこもった音にするには、胸から喉にかけての息の量を調節し、指で9つの真鍮の穴をリズミカルに押す必要があるとのことです。それぞれの穴は音符を表し、それらが混ざり合って低音から高音まで、演奏者の様々な感情を表現するのです。
過去20年間、アン氏は村の重要な行事でトランペットを演奏してきました。トランペットの音色が生涯の幸福への祝福を伝える賑やかな結婚式から、ベビーシャワー、テト（旧正月）、そして特に道教の男性にとって人生で最も重要な儀式である十二灯入光式まで、様々な場面で演奏されています。チュウ・フック・アン氏は、トランペットの音色は場面によって異なると語りました。入光式では精霊に告げるために厳粛で敬意を込めたトランペットを、結婚式では早朝の鳥のさえずりのように明るく活発なトランペットを演奏します。こうした献身と才能こそが、彼をこの地域で最も尊敬される「文化の灯を守る者」へと押し上げたのです。
アン氏と村人たちの親密な関係について、ダン・ティ・センさんはこう語りました。「この村では、大小さまざまなイベントの時、人々はいつもアン氏を頼りにしています。アン氏のトランペットの音がなければ結婚式は楽しくありませんし、成人式にアン氏のトランペットの音がないと、私たちの民族の魂が欠けているように感じます。村人たちがアン氏を大切に思うのは、トランペットの演奏が素晴らしいだけでなく、いつも熱心で、村が彼を必要とする時には決して断らないからです。」
フォンデュトゥオン村文化社会部長のシウ・ヴァン・ダン氏は、「ケダット村で、トランペットの巧みな演奏技術を持ち、古代トランペットの楽曲を熟知しているのは、アン氏だけです。アン氏のような献身的な人物は、この地域にとって真に貴重な財産です。村はまた、アン氏がこの地域のダオ族の文化保存活動に参加できる機会を定期的に設けています」と述べました。
トリウ・フック・アン氏の静かな貢献により、フォン・デュ・トゥオン村の文化芸術運動は独自のアイデンティティを維持することができました。
しかし、山々や森に響き渡る響きの裏には、アン氏が未来への深い懸念を抱いている。彼は、現代の若者たちが、道笛の正しい演奏法を根気強く学ぶよりも、スマートフォンで明るい音楽を聴くことを好むことに気づいている。正統な道笛のスタイルで笛を演奏できるようになるには、忍耐が求められる。そして、すべての若者がそれを追求できるほどの粘り強さを持っているわけではないのだ。
チュウ・フック・アン氏にとって、歳を重ねるにつれて最大の懸念となるのは、ダオ族の伝統儀式で演奏するこの九孔ホルンを誰が引き継ぐのかということです。民族ホルンの音が消え去り、祖先の美しい価値観が時の「塵」に埋もれてしまうことを彼は恐れています。今、アン氏の最大の願いは、若い世代が彼のホルンにまつわる物語に耳を傾け、民族としてのアイデンティティのリズムを維持する方法を学ぶことです。
その道人の願いは単純ですが、心からのものでした。彼は、角笛の音が、広大な森の中の道人の生命力の証として永遠に響き渡り、彼らの文化が時の流れの中で決して忘れ去られないようにと願っていました。
出典: https://baolaocai.vn/de-tieng-ken-mai-ngan-vang-post892712.html
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