森林祭（森林崇拝儀式とも呼ばれる）は、モン族の人々が森の神を崇拝する信仰を体現するものであり、代々受け継がれてきた伝統である。ナハウ村のどの村にも聖なる森がある。それは村で最も美しい場所に位置する立ち入り禁止の森であり、天と地の霊的なエネルギーが満ち溢れる場所だ。そこでは、厳格で「侵すことのできない」規則に従って森の神が崇拝される。
モン族の信仰によれば、村の近くにある緑豊かな森林、聖なる森、禁断の森は、村人を強風、鉄砲水、土砂崩れから守り、食料、飲料水、そして畑の灌漑用水を提供してくれる。森林を健全に保ち、繁栄させることは、村人の平和と繁栄を確保することにもつながる。毎年1月の最終日には、ナ・ハウ村の村人たちが「禁断の森、聖なる森」に集まり、「森林神崇拝の儀式」を行う。この儀式はモン族にとって最も重要な伝統行事であり、森林神に村人の繁栄を祈願するとともに、村人たちが一年を通して森林保護の計画を立てる機会でもある。
シャーマンは聖なる森にある大きな木の根元で儀式を行う。
モン族の慣習によれば、森林礼拝式の後、ナハウ村のすべての村では、森林の神に感謝するため、3日間森林への立ち入りを禁止します。この3日間、誰もが慣習で定められたタブーを厳守します。例えば、森林に入って木を切らない、森林から緑の葉を家に持ち帰らない、根や竹の子を掘り起こさない、土を掘り起こさない、家畜を自由に放牧しない、洗濯物を屋外に干さない、トウモロコシを挽いたり米を搗いたりしない、などです。
ナハウで行われるモン族の森林礼拝のユニークな点は、村の他の世帯とともに、村の聖なる森の中で一緒に料理をすることです。儀式の後、家族は森の端に置かれた手作りの竹製のテーブルで一緒に食事をします。
村の家族たちは一緒に料理をし、聖なる森のすぐそばで森の新年を祝う。
祭りの枠組みの中で、ナハウ村は、コマ回し、棒押し、綱引き、クロスボウ射撃などのモン族の民俗ゲームや文化芸術パフォーマンスの競技や公演を企画しました。その他のゲームには、パオジャンプ、コマ回し、棒押し、クロスボウ射撃、シャトルコックキック、綱引き、水田での籠を使った釣りなどがありました。また、モン族の口琴、葉オルガン、ケネダンス、センティエン棒踊り、コールアンドレスポンス歌などのパフォーマンス、ヴァンイエンの土地と人々をテーマにした写真展、観光アクティビティ、モン族の伝統的な金属加工モデルの体験、モン族の衣装の刺繍、バクイ峰での雲狩り、バンタット滝、ティエン滝、コウモリの洞窟、黄金の洞窟、原生林などがありました。そして地元の料理を楽しむ：メンメン（トウモロコシ粥）、チョウザメ、黒鶏、地元産の豚肉、カタツムリ、カラシナ、苦菜など…。
同時に、ナ・ハウはモン族の少数民族フェアを開催し、シャン茶、シナモン製品、紫米、高地もち米、カルダモン、各種野菜や果物などの農産物、手工芸品（ナイフ、鍬、シャベル、スコップ、ハンマーなど）、衣類（モン族の各種シャツ、スカート、ネックレス、エプロンなど）、小道具（フルート、パイプ、コイン型の棒、モン族の大釜など）といった20の屋台を展示した。
ナハウのモン族の人々は、民俗遊戯に参加する。
森林祭は、ナハウ村のモン族の人々に代々受け継がれてきた伝統行事です。この地のモン族の人々にとって、自分たちのルーツを思い起こし、広大な緑の森の中で共に豊かで安全な生活を築くために協力し合うことを互いに促す、古くからの慣習となっています。森林祭はまた、地元の人々や観光客にとって、一本一本の木や森の大切さを改めて認識し、環境保護について学び、独自のアイデンティティを持ちながら、緑豊かで調和のとれた幸せな生活を築くための機会でもあります。
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