イエンバイ省のモン族の「聖なる森」でのユニークな礼拝儀式

森のテト、あるいは森の崇拝儀式としても知られるこの儀式は、モン族の森の神を崇拝する信仰を何世代にもわたって受け継いできたものです。ナハウ集落のすべての村には、禁断の森、つまり村で最も美しい場所に位置する聖なる森があり、天と地の霊的なエネルギーが集い、「不可侵」の戒律のもとで森の神を崇拝します。

モン族の考えでは、村の近くの緑の森、禁断の森、そして聖なる森は、村人たちを風や洪水から守り、食料や飲料水、そして畑の灌漑に利用するための場所なのです。森を緑豊かに保つことは、村人たちの安全と暖かさを保つことにも繋がります。毎年1月末には、ナハウ集落の村人たちが村の「禁断の森、聖なる森」に集まり、「森の神を祀る儀式」を行います。森の神を祀る儀式は、モン族にとって最も重要な伝統儀式であり、森の神が村人たちに豊かな生活をもたらすことを祈願するものです。また、これは村人たちが一年を通して森を守る計画を立てる機会でもあります。

シャーマンは神聖な森にある大きな木の根元で儀式を執り行いました。

モン族の慣習によると、森の神への感謝の気持ちを表すため、ナハウ集落の村々は森の神への感謝の気持ちを表すため、3日間森に入ることを禁じられます。また、この3日間は、慣習法で定められた禁忌を厳守しなければなりません。森に入って緑の木々を伐採したり、森の緑の葉を持ち帰ったり、根を掘ったり、タケノコを折ったり、地面を掘ったり、家畜を放し飼いにしたり、屋外で衣類を干したり、トウモロコシを挽いたり、米を搗いたりしてはいけません。

ナハウのモン族の森の崇拝儀式の特徴は、各家庭が村内の他の世帯と共に家族を派遣し、村の聖なる森で共に食事を調理することです。儀式の後、家族は森の端に置かれた手作りの竹のテーブルで共に食事をします。

村の家族は神聖な森の端で一緒に料理を作り、旧正月を祝います。

祭りの一環として、ナハウコミューンは、モン族の民族遊びや文化芸術のパフォーマンス（独楽回し、棒押し、綱引き、石弓射撃など）の競技会や公演を開催しました。パオを弾くゲーム、独楽回し、棒押し、石弓射撃、羽根蹴り、綱引き、田んぼでの罠を使った魚捕りなどのほか、モン族のリップフルート、リーフフルート、パンパイプダンス、センティエンスティックダンス、交唱のパフォーマンスも行われました。ヴァンイエンの土地と人々をテーマにした写真展活動、観光活動、モン族の伝統的な機械鍛造モデルの体験、モン族の衣装の錦刺繍モデル、バクイ峰での雲狩り、バンタット滝、ティエン滝、コウモリ洞窟、黄金洞窟、原生林などが開催されました。 料理を楽しむ：メンメン、チョウザメ、黒鶏、在来豚、ナイトスネイル、カラシナ、ビターグリーン...

同時に、ナ・ハウさんはモン族の村のフェアを開催し、20のブースでシャン茶、シナモン製品、紫米、もち米、カルダモン、野菜、果物などの農産物など、モン族の代表的な製品を販売しました。手作業用機械：ナイフ、くわ、シャベル、スコップ、ハンマー。衣装：モン族のシャツ、スカート、ネックレス、よだれかけ。小道具：パンパイプ、フルート、お金を入れる棒、モン族の大釜。

モンナハウ族の人々が民俗ゲームに参加する

森のテトは、ナハウ集落のモン族に代々受け継がれてきた伝統行事です。この地のモン族にとって、森のテトは長年にわたり、自らのルーツを思い起こし、緑豊かな森の中で豊かで安全な生活を築くために互いに手を携えることを促し、人々の心に刻まれてきました。また、森のテトは、一人ひとりの人々、そして観光客にとって、一本一本の木々、森を大切にし、環境保護への意識を高め、緑豊かで調和のとれた、個性豊かで幸せな生活を築く機会でもあります。

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ソース: https://toquoc.vn/doc-dao-le-cung-than-o-rung-thieng-cua-nguoi-mong-o-yen-bai-20240309201704599.htm