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来場者がシートイ錦の展示スペースを探索しています。

Công LuậnCông Luận20/04/2024

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ホアンキエム湖・ハノイ旧市街管理委員会副委員長のトラン・ティ・トゥイ・ラン氏は開会の辞で、このイベントは南ベトナム解放・国家統一49周年(1975年4月30日~2024年4月30日)と国際メーデー137周年(1886年5月1日~2024年5月1日)を祝うために企画されたもので、伝統工芸の価値を保存・促進し、地元文化の美しさを披露することを目的としていると述べた。

ドンスアン郡スアンラン村シートアイ集落の錦織村は1945年に設立されました。当初は、個人や家庭で独自に錦織物を生産・販売していましたが、徐々に人気が高まり、スアンラン村の他の集落やソンホア郡、ソンヒン郡にも進出しました。

来場者は、ベトナムの伝統的な民謡を展示する展示スペースを探索します (図 1)。

ホアンキエム湖およびハノイ旧市街管理委員会の副委員長、トラン・ティ・トゥイ・ラン氏がイベントの開会の辞を述べた。

「このイベントを通じて、伝統工芸に関する文化的知識を交換する機会を得たいと考えています。今年は、ベトナム北西部で非常に発達した工芸品の一つであるシートイ織物を選びました。しかし、中部地域との連携は今回が初めてです。ホアンキエム湖・ハノイ旧市街管理委員会は、参加団体が交流し、この工芸品、その独特の特徴、そして地域文化の美しさを全国の人々に紹介してくれることを期待しています」と、トラン・ティ・トゥイ・ラン氏は強調しました。

ブロケードは、亜麻、綿、麻などの植物から得られる繊維を手織りした織物です。ブロケード生地の表面は複雑に織り込まれ、手刺繍のような浮き彫りの模様が見られますが、実際には、ブロケード生地の製造工程はすべて織機で行われます。ブロケード生地は、スアンラン村の人々によって手作業で作られています。

織物に織り込まれたそれぞれの模様は、地元の民族の独自のアイデンティティを表しています。錦織りは、糸と模様を一つ一つ覚え、色糸巻きを正しく交換する必要があるため、非常に難しい作業です。織りの途中で間違いや見落としがあった場合は、すぐに全体をほどいて修正しなければなりません。

来場者は、ベトナムの伝統的な民謡を展示する展示スペースを散策しています(画像 2)。

シトイ錦織り村の職人たちが伝統的な織りの技法を披露しています。

バナ族の錦織の模様は、彼らの素朴な思考から生まれた、非常に象徴的で対称的な形をしています。これらの対称的な模様は、自然をモデルとした宇宙観、天地観、陰陽観を反映しています。錦織の一枚一枚は、様式化された幾何学的な線で描かれた、自然の縮図です。布地の表面に描かれた模様は、この地の人々の日常生活を象徴しています。さらに、これらの模様は自然、森、山、花などを象徴しています。

主な色は白、赤、黒です。赤は力と愛を象徴し、白は希望と夢を象徴し、黒は力と山や自然の強さを象徴します。これらの色の中で、バナ族は黒を最も大切にし、超自然的な力として崇拝しています。

来場者は、ベトナムの伝統的な民謡を展示する展示スペースを散策しています(画像3)。

フーイエン省シトアイ工芸村の典型的な観光商品の一部。

ドンスアン地区はこれまで、錦織りグループのメンバーが職業訓練コースに参加できるよう支援し、貿易促進、生産・事業支援、市場調査、そして錦織り村ブランドに関連する製品イメージの促進に多くの資源を投入してきました。同時に、一村一品生産(OCOP)製品の開発と連携し、村の製品開発を支援しており、現在40世帯が錦織り生産に参加しています。

錦織りの村は、約80年の歴史を持ち、地元住民や観光客のニーズを満たすために、多様なスタイルと色の幅広い製品を生産してきました。錦織物、バナ族の伝統衣装、財布、匂い袋、スカーフなど、さまざまな観光製品を通じて地元住民や観光客に安定した収入をもたらし、生産から消費までのバリューチェーンを構築しています。

ヴィエット・チュン - ドゥック・アン


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