2週間の間、中等学校、高等学校、大学、 フーイエン民族寄宿中等学校から文学と芸術を愛する45人のキャンプ参加者が、ムノン族の陶器作り、エデ族の伝統的な長屋、象の生活、エデ族の銅鑼文化、タイの人々などについて探検し、学びました。
ハ・ザンキャンプの参加者たちは、記憶の中にしか存在しないかのような伝統工芸を「目撃」し、さらには袖をまくって参加する機会を得た。
ドン・バク村（リエン・ソン・ラック地区）では、若い男女が目を大きく見開いて、職人たちが語るムノン・ラム族の陶器作りの職業についての話に耳を傾けている光景が、心を揺さぶる瞬間となりました。ムノン・ラム族の陶器は、ろくろを必要とせず、釉薬もかけず、すべて手作業で練り上げられ、野焼きされます。汗と大地の息吹に包まれた、過酷な芸術的作業の過程です。
自分の手で粘土の塊を叩いて形を整え、徐々に壺や瓶の形にしていくことは、多くの若者がムノン・ラム族の自然と調和して生きるという哲学をより深く理解するのに役立ちます。
両手に粘土を塗りながら、ファム・ゴック・アンさん（ ハノイ法科大学ダクラク校の学生）はこう語った。「以前は、陶芸について知るのは本や博物館に展示されている工芸品を通してだけでした。でも、この粘土を自分でこねてみると、壺や壷の一つ一つが単なる物ではなく、村の魂なのだと理解できました。手に感じる冷たい粘土の感触が、命を吹き込むことで徐々に温まっていく感覚は、他にはない感動の素材です。粘土と炎そのもののように素朴な、素朴さが、より誠実に書ける力を与えてくれるのです。」
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| キャンプ参加者は、ムノン・ラム族の人々と一緒に陶器を作る体験を楽しみました。 |
陶芸と並んで、雄大な森の音色、ゴングに触れないわけにはいきません。エデ族のロングハウスやムノン族の火の崇拝の儀式でゴング文化を学ぶことは、多くのキャンプ参加者にとって興味深い体験となるでしょう。ただ外で眺めるだけでなく、実際に叩いたり、リズムをとったり、ソアンの旋律に加わって銅と竹の強烈な振動を感じてみてください。
功労芸術家ヴー・ラン氏が、長屋や銅鑼の空間からコミュニティが団結し国民的アイデンティティを保持する方法まで、エデ族の独特の文化的価値について共有してくれたおかげで、キャンプ参加者は、あらゆる細部、あらゆる物に歴史的な物語と貴重な民俗知識が宿っている、親しみがありながらも不思議な世界に足を踏み入れたように感じました。
功労芸術家ヴー・ラン氏はまた、中部高原の民族の伝統的な祭り、習慣、慣習、民話の意味についても語りました。
彼は、これらの価値観が世代から世代へと受け継がれ、文化が単なる遺産ではなく、過去と現在を結びつける創造的なインスピレーションの源でもあることを若者に理解させるのに役立っていると強調しました。
功労芸術家ヴー・ラン氏が共有した知識は、キャンプ参加者が中央高地文化の魂に「触れる」のに役立ち、将来の文学や芸術の創作にとって貴重な素材となりました。
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| キャンプ参加者たちは初めて、リエンソンラック村のムノン族の銅鑼文化と火供儀礼について学びました。 |
クドゥルー（ホアフー村）の村長で、職人のアエ・トゥー氏は、若い世代が情熱的に民族の文化遺産を学ぶ様子を見つめ、目を輝かせながら感動を隠せませんでした。「キン族、タイ族、タイ族の若者たちがここに来て、座って私たちの物語を聞き、銅鑼を演奏してくれるのを見て、とても嬉しく思います。銅鑼の音はヤン族の声であり、村の魂です。明日には誰も銅鑼を覚えておらず、演奏する人もいなくなるのではないかと心配です。村の子供たちがこれらの物語をうまく創作し、書き記してくれることを願っています。そうすれば、遠く離れた人々も、中央高地の文化の美しさを理解できるようになるでしょう。」
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| 功績ある芸術家ヴー・ラン氏が、伝統的なエデ族のロングハウスでキャンプ参加者にエデ族の文化についての知識を伝えています。 |
トライハザンの文化遺産体験の旅は、少数民族の料理や錦織について学ばなければ完結しません。
初めて、若い男女は洗練された模様を鑑賞し、タイ族とエデ族の女性の夢と信念が込められた糸や天然染料それぞれの物語を聞き、山と森の風味の世界に浸り、人々の食材の選択や料理の調理に関する先住民の知識をより深く理解することができました。
こうした文化交流と拡大こそが、ベトナムの文化的アイデンティティが無数の異なる色彩と素材で構成された美しいモザイクであることを、未来の「アーティスト」たちが理解するのに役立ったのである。
グリーンサマーキャンプ組織委員会委員長の作家ニー・タン・マイ氏は、次のように強調しました。「作家や芸術家は、心から触れなければ、そのことについて良い作品を書くことはできません。キャンプ参加者を中部高原の村々に招き、陶器の苦労や洗練、そして銅鑼の神聖さを体験してもらうことは、より多くの素材を得るだけでなく、先住民文化への愛と深い敬意を育むことにもつながります。若い世代の心とペンを通して、これこそが、最も持続可能な方法で文化遺産を守る方法なのです。」
出典: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202512/dua-van-hoa-cham-den-trai-tim-cua-nhung-cay-but-tre-88305a3/
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