こうした状況に直面し、ロックニン県ロッククアン村のチャンハイ寺の住職、タック・ゴック・ハン師は、この寺をクメール伝統楽器を愛する人々の共通の拠り所とすることに尽力してきました。村の高齢者たちは毎晩集まり、ロムヴォン、サラヴァン、ラムリューといった伝統歌を練習し、チョル・チュナム・トマイ正月やその他のクメールの祭りで演奏しています。この意義深い活動は過去3年間継続されています。
現在、伝統楽器グループには6人のメンバーがおり、通常はクメール正月に寺院で演奏します。
タック・ゴック・ハン師は次のように述べました。「クメール人の伝統によれば、パゴダは言語や文字から音楽に至るまで、文化遺産を保存する場所です。長年にわたり、私は村落の高齢者たちにパゴダで楽器の練習をするよう奨励してきました。彼らは徐々に演奏技術を向上させてきました。今後、条件が整えば、五音樂、ロ・バム、チャイ・ダムといった音楽グループを組織して演奏を行い、党と国家の指導のもと、クメール民族独自の文化的価値の保存と促進に貢献していきたいと考えています。」
毎晩、寺院の静寂な空間に音楽の音が響き渡り、神聖な雰囲気と、この国の伝統文化の価値観が染み込んだ空間が生まれます。長海集落の伝統楽器グループのリーダーであるラム・シン氏は、この地域で伝統音楽活動を「復活」させた最初の人物の一人です。先祖から受け継いだシンプルな教えから、彼は今や教師兼指導者へと成長しました。「私は祖父母から音楽を習いました。その後、住職のご尽力と楽器購入のご支援のおかげで、私たちは寺院に集まって練習できるようになりました。毎晩、少しずつ一緒に学び、昔の曲を思い出しています。私たちはこの伝統を守り、子孫がこれらの伝統楽器を知り、発展させていくよう努めています」とラム・シン氏は語りました。
幼い頃から伝統楽器を演奏していた人たちは、今では年老い、記憶も薄れ、指先も鈍くなっています。しかし、それでも彼らは楽器を手に取り、太鼓の一つ一つの音、弦楽器の一つ一つの音に、心を込めて演奏し続けています。伝統楽器グループのメンバーであるトラン・ベンさんはこう語ります。「中には、全てを忘れて、また一から学び直している人もいます。一人ひとりが少しずつ覚えていけば、皆で力を合わせれば大きな成果になります。グループはテト（旧正月）の演奏だけでなく、子供や孫たちにも教えています。こうして伝統楽器は世代から世代へと受け継がれていくのです。」
バンドはテト（旧正月）に演奏するだけでなく、メンバーに技術を未来の世代に伝えることも教えており、伝統楽器が時代を超えて生き続けるようにしています。
文化的アイデンティティの保存に貢献しているのは、幼少期から伝統音楽に携わってきた人々だけではありません。伝統楽器を演奏したことがない人でさえ、クメール民族文化の保存の重要性を理解し、学び、参加する意欲を持っています。その一人が、2004年にチャヴィン省からビンフオック省に移住し、キャリアをスタートさせたタック・ポン氏です。ポン氏は次のように語っています。「最初は演奏の仕方が全く分かりませんでしたが、寺院の長老たちの素晴らしい演奏と、メンバーが足りないグループを見て、参加を決めました。楽器は不足していますが、若い世代に刺激を与えることに貢献できることが何よりの喜びです。演奏するたびに、子どもたちが私の演奏を褒め、学ぶ意欲を示してくれるので、とても嬉しく、やる気が湧いてきます。」
チャンハイパゴダの例は、クメールの伝統楽器の保存に向けた努力を示すだけでなく、ある単純な真理を鮮やかに証明しています。文化的価値観が真摯に植え付けられれば、それはコミュニティに深く根付くのです。困難や物資不足にもかかわらず、一人ひとりの努力が結束の強い文化コミュニティを築き上げ、そこで奏でられる一つ一つのメロディーが文化的アイデンティティの保存を象徴しています。
そこでは、「黒板も授業計画もない教師たち」が、高尚な理論ではなく、情熱、思い出、そして故郷への愛を通して、日々次世代へと「灯火を繋いで」います。この小さな寺院で行われる音楽の夕べは、静かながらも力強いメッセージを伝えています。文化は自然に存在するものではなく、心を込めて守り育てる方法を知っている人々のおかげで生き残るのです。
出典: https://baobinhphuoc.com.vn/news/19/174476/giu-gin-nhac-cu-dan-toc
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